Sirah Ibnu Hisyam 212
The Sacrilegious War
حَرْبُ الْفِجَارِ [ سَبَبُهُا ] قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: فَلَمَّا بَلَغَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً أَوْ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً، فِيمَا حَدَّثَنِي أَبُو عُبَيْدَةَ النَّحْوِيُّ، عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ الْعَلَاءِ، هَاجَتْ حَرْبُ الْفُجَّارِ بَيْنَ قُرَيْشٍ، وَمَنْ مَعَهُمْ مِنْ كِنَانَةَ، وَبَيْنَ قَيْسِ عَيْلَانَ، وَكَانَ الَّذِي هَاجَهَا أَنَّ عُرْوَةَ الرَّحَّالَ بْنَ عُتْبَةَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ كِلَابِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ بَكْرِ بْنِ هَوَازِنَ، أَجَارَ لَطِيمَةً لِلنُّعْمَانِ بْنِ الْمُنْذَرِ؛ فَقَالَ لَهُ الْبَرَّاضُ بْنُ قَيْسٍ، أَحَدُ بَنِي ضَمْرَةَ بْنِ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ مَنَاةَ بْنِ كِنَانَةَ: أَتُجِيرُهَا عَلَى كِنَانَةَ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَعَلَى الْخَلْقِ ( كُلِّهِ ). فَخَرَجَ فِيهَا عُرْوَةُ الرَّحَّالُ وَخَرَجَ الْبَرَّاضُ يَطْلُبُ غَفْلَتَهُ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِتَيْمَنَ ذِي طِلَالٍ بِالْعَالِيَةِ، غَفَلَ عُرْوَةُ، فَوَثَبَ عَلَيْهِ الْبَرَّاضُ فَقَتَلَهُ فِى الشِّهْرِ الْحَرَامِ، فَلِذَلِكُ سُمِّيَ الْفِجَارُ. وَقَالَ الْبَرَّاضُ فِي ذَلِكَ:: وَدَاهِيَةٍ تَهُمُّ النَّاسَ قَبْلِي شَدَدْتُ لَهَا بَنِي بَكْرٍ ضُلُوعِي هَدَمْتُ بِهَا بُيُوتَ بَنِي كِلَابٍ وَأَرْضَعْتُ الْمَوَالِي بِالضُّرُوعِ رَفَعْتُ لَهُ بِذِى طَلَّالَ كَفِّي فَخَرَّ يَمِيدُ كَالْجِذْعِ الصَّرِيعِ وَقَالَ لَبِيدُ بْنُ رَبِيعَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ جَعْفْرِ بْنِ كِلَابٍ:: أَبْلِغْ إِنْ عَرَضْتَ بَنِي كِلَابٍ وَعَامِرَ وَالْخُطُوبُ لَهَا مَوَالِي وَبَلِّغْ إِنْ عَرَضْتَ بَنِي نُمَيْرٍ وَأَخْوَالَ القَتِيلِ بَنِي هِلَالِ بِأَنَّ الْوَافِدَ الرَّحَّالَ أَمْسَى مُقِيمًا عِنْدَ تَيْمَنَ ذِى طِلَالٍ وَهَذِهِ الْأَبْيَاتُ فِى أَبْيَاتٍ لَهُ فِيمَا ذَكَرَ ابْنُ هِشَامٍ. [ نُشُوبُ الْحَرْبِ بَيْنَ قُرَيْشٍ وَهَوَازِنَ ] قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: فَأَتَى آتٍ قُرَيْشًا، فَقَالَ: إِنَّ الْبَرَّاضَ قَدْ قَتَلَ عُرْوَةَ، وَهُمْ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ بِعُكَاظَ، فَارْتَحَلُوا وَهَوَازِنُ لَا تَشْعُرُ ( بِهِمْ )، ثُمَّ بَلَغَهُمْ الْخَبَرُ فَأَتْبَعُوهُمْ، فَأَدْرَكُوهُمْ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلُوا الْحَرَمَ، فَاقْتَتَلُوا حَتَّى جَاءَ اللَّيْلُ، وَدَخَلُوا الْحَرَمَ، فَأَمْسَكَتْ عَنْهُمْ هَوَازِنُ، ثُمَّ الْتَقَوْا بَعْدَ هَذَا الْيَوْمِ أَيَّامًا، وَالْقَوْمُ مُتَسَانَدُونَ عَلَى كُلِّ قَبِيلٍ مِنْ قُرَيْشٍ وَكِنَانَةَ رَئِيسٌ مِنْهُمْ، وَعَلَى كُلِّ قَبِيلٍ مِنْ قَيْسٍ رَئِيسٌ مِنْهُمْ. [ حُضُورُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ صَغِيرٌ فِيهَا وَعُمْرُهُ ] وَشَهِدَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَعْضَ أَيَّامِهِمْ، أَخْرَجَهُ أَعْمَامُهُ مَعَهُمْ. وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: كُنْتُ أَنْبُلُ عَلَى أَعْمَامِي: أَيْ أَرُدُّ عَلَيْهِمْ نَبْلَ عَدُوِّهِمْ إذَا رَمَوْهُمْ بِهَا. [ سَبَبُ تَسْمِيَتِهَا بِذَلِكَ ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: هَاجَتْ حَرْبُ الْفُجَّارِ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ ابْنُ عِشْرِينَ سَنَةً. وَإِنَّمَا سُمِّيَ يَوْمَ الْفُجَّارِ، بِمَا اسْتَحَلَّ هَذَانِ الْحَيَّانِ، كِنَانَةُ وَقَيْسُ عَيْلَانَ، فِيهِ مِنْ الْمَحَارِمِ بَيْنَهُمْ. [ قُوَّادُ قُرَيْشٍ وَهَوَازِنَ فِيهَا وَنَتِيجَتُهَا ] وَكَانَ قَائِدُ قُرَيْشٍ وَكِنَانَةَ حَرْبُ ( بْنُ ) أُمِّيَّةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ، وَكَانَ الظَّفَرُ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ لِقَيْسٍ عَلَى كِنَانَةَ، حَتَّى إذَا كَانَ فِي وَسَطِ النَّهَارِ كَانَ الظَّفَرُ لِكِنَانَةِ عَلَى قِيسٍ. قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: وَحَدِيثُ الْفُجَّارِ أَطْوَلُ مِمَّا ذَكَرْتُ، وَإِنَّمَا مَنَعَنِي مِنْ اسْتِقْصَائِهِ قَطْعُهُ حَدِيثَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Perang Fijar [sebabnya] Ibnu Hisyam berkata: Ketika Rasulullah ﷺ berusia empat belas tahun atau lima belas tahun, sebagaimana yang diceritakan kepadaku oleh Abu 'Ubaidah an-Nahwi, dari Abu 'Amr bin al-'Ala', pecahlah Perang Fijar antara Quraisy dan orang-orang Kinanah yang bersama mereka dengan Qais 'Ailan. Yang memicunya ialah bahwa 'Urwah ar-Rahhal bin 'Utbah bin Ja'far bin Kilab bin Rabi'ah bin 'Amir bin Sha'sha'ah bin Mu'awiyah bin Bakr bin Hawazin melindungi kafilah milik an-Nu'man bin al-Mundzir. Al-Barradh bin Qais, salah seorang dari Bani Dhamrah bin Bakr bin 'Abdi Manat bin Kinanah, berkata kepadanya: "Apakah engkau melindunginya dari (serangan) Kinanah?" Ia menjawab: "Ya, dan dari seluruh makhluk." Maka 'Urwah ar-Rahhal keluar membawa kafilah itu, dan al-Barradh keluar mengintai kelengahannya, hingga ketika ia berada di Taiman Dzi Thilal di al-'Aliyah, 'Urwah lengah, lalu al-Barradh menerkamnya dan membunuhnya di bulan haram. Karena itulah dinamakan al-Fijar. Al-Barradh berkata tentang hal itu: Dan malapetaka yang mencemaskan manusia sebelumku, Aku telah mengikat tulang rusukku untuknya bersama Bani Bakr. Dengannya aku meruntuhkan rumah-rumah Bani Kilab, Dan aku menyusui para sekutu dengan puting susu. Aku mengangkat tanganku kepadanya di Dzu Thilal, Maka ia pun roboh terhuyung seperti batang kurma yang tumbang. Labid bin Rabi'ah bin Malik bin Ja'far bin Kilab berkata: Sampaikanlah jika engkau bertemu Bani Kilab, Dan 'Amir, sementara musibah-musibah silih berganti giliran mereka, Dan sampaikanlah jika engkau bertemu Bani Numair, Dan paman-paman dari pihak ibu orang yang terbunuh, Bani Hilal, Bahwa tamu, ar-Rahhal, kini Bermukim di Taiman Dzi Thilal. Syair-syair ini termasuk di antara syair-syairnya yang lain, sebagaimana disebutkan oleh Ibnu Hisyam. [Pecahnya perang antara Quraisy dan Hawazin] Ibnu Hisyam berkata: Seorang utusan datang kepada Quraisy dan berkata: "Al-Barradh telah membunuh 'Urwah, dan mereka berada di bulan haram di 'Ukaz." Maka mereka berangkat sementara Hawazin tidak mengetahui keberadaan mereka. Kemudian kabar itu sampai kepada mereka, lalu mereka mengejar, dan mendapati mereka sebelum mereka memasuki tanah haram. Mereka pun bertempur hingga malam tiba, lalu mereka memasuki tanah haram, maka Hawazin menahan diri dari mereka. Setelah hari itu mereka bertemu lagi beberapa hari, dan kedua kubu itu saling bersekutu: atas setiap kabilah Quraisy dan Kinanah ada seorang pemimpin dari mereka, dan atas setiap kabilah Qais ada seorang pemimpin dari mereka. [Kehadiran Rasulullah ﷺ dalam perang itu ketika beliau masih kecil, dan usianya] Rasulullah ﷺ menyaksikan sebagian hari-hari perang itu; paman-pamannya membawa beliau bersama mereka. Rasulullah ﷺ bersabda: "Aku menyerahkan anak panah kepada paman-pamanku," yakni mengembalikan kepada mereka anak panah musuh ketika mereka melepaskannya kepada mereka. [Sebab penamaannya demikian] Ibnu Ishaq berkata: Perang Fijar pecah ketika Rasulullah ﷺ berusia dua puluh tahun. Hari itu dinamakan Hari Fijar karena dua kabilah ini, Kinanah dan Qais 'Ailan, menghalalkan di dalamnya larangan-larangan (kehormatan) di antara mereka. [Para panglima Quraisy dan Hawazin dalam perang itu dan hasilnya] Panglima Quraisy dan Kinanah adalah Harb bin Umayyah bin 'Abdi Syams. Kemenangan pada awal siang berpihak kepada Qais atas Kinanah, hingga ketika tengah hari, kemenangan berpihak kepada Kinanah atas Qais. Ibnu Hisyam berkata: Kisah Perang Fijar lebih panjang daripada yang telah aku sebutkan, dan yang mencegahku untuk memaparkannya secara lengkap adalah bahwa hal itu akan memutus kisah Rasulullah ﷺ.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami