Sirah Ibnu Hisyam 167

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Ibnu Ishaq berkata: Inilah hadits yang sampai kepadaku dari hadits Ali bin Abi Thalib radhiyallahu 'anhu tentang Zamzam. Aku juga pernah mendengar seseorang meriwayatkan dari Abdul Muthallib bahwa ketika ia diperintahkan untuk menggali Zamzam, dikatakan kepadanya:: Kemudian serukanlah air yang jernih dan tidak keruh, yang memberi minum jamaah haji Allah di setiap tempat kebaikan; tidak ada yang ditakutkan darinya selama ia ada. Maka Abdul Muthallib keluar, ketika ia diberi tahu hal itu, menuju kaum Quraisy dan berkata: Ketahuilah, sesungguhnya aku telah diperintahkan untuk menggali Zamzam untuk kalian. Mereka berkata: Apakah sudah dijelaskan kepadamu di mana letaknya? Ia menjawab: Tidak. Mereka berkata: Kembalilah ke tempat tidurmu tempat engkau melihat apa yang engkau lihat. Jika itu benar dari Allah, maka akan dijelaskan kepadamu; dan jika itu dari setan, ia tidak akan kembali kepadamu. Lalu Abdul Muthallib kembali ke tempat tidurnya dan tidur di sana. Kemudian ia didatangi dan dikatakan kepadanya: Galilah Zamzam, sesungguhnya jika engkau menggalinya, engkau tidak akan menyesal. Ia adalah warisan dari leluhurmu yang paling agung. Ia tidak pernah kering dan tidak tercela. Ia memberi minum jamaah haji yang paling agung, seperti unta betina yang penuh susu yang belum dibagi. Seorang yang bernazar di dalamnya bernazar untuk seorang dermawan. Ia akan menjadi warisan dan perjanjian yang kokoh, tidak seperti sebagian yang engkau ketahui. Ia berada di antara kotoran dan darah. Ibnu Hisyam berkata: Ucapan ini dan ucapan sebelumnya, dari hadits Ali (semoga keridhaan Allah atasnya) tentang penggalian Zamzam, mulai dari ucapannya 'tidak pernah kering dan tidak tercela' sampai ucapannya 'di dekat perkampungan semut', menurut kami adalah sajak (saj'), bukan syair. Ibnu Ishaq berkata: Mereka menyatakan bahwa ketika hal itu dikatakan kepadanya, ia berkata: Dan di mana ia? Dikatakan kepadanya: Di dekat perkampungan semut, tempat burung gagak akan mematuk besok. Allah lebih mengetahui mana di antara itu yang benar. Lalu Abdul Muthallib pergi, bersama putranya Al-Harits, dan ia tidak memiliki anak lain pada hari itu selain dia. Ia menemukan perkampungan semut dan menemukan burung gagak mematuk di sana, di antara dua berhala, Isaf dan Na'ilah, tempat orang Quraisy menyembelih hewan kurban mereka. Ia datang membawa cangkul dan berdiri untuk menggali di tempat yang diperintahkan. Lalu orang Quraisy mendatanginya ketika melihat kesungguhannya, dan mereka berkata: Demi Allah, kami tidak akan membiarkanmu menggali di antara dua berhala kami ini, tempat kami menyembelih. Abdul Muthallib berkata kepada putranya Al-Harits: Lindungilah aku sampai aku selesai menggali, karena demi Allah, aku pasti akan melaksanakan apa yang diperintahkan kepadaku. Ketika mereka mengetahui bahwa ia tidak akan mundur, mereka membiarkannya menggali dan menahan diri darinya. Ia belum menggali kecuali sedikit, hingga tampak baginya batu-batu bangunan, lalu ia bertakbir, dan mereka mengetahui bahwa ia telah dibenarkan. Ketika penggaliannya berlanjut, ia menemukan di dalamnya dua ekor kijang dari emas, yaitu dua kijang yang dahulu dikubur oleh Jurhum di sana ketika mereka keluar dari Makkah. Ia juga menemukan di dalamnya pedang-pedang Qal'i dan baju zirah. Quraisy berkata kepadanya: Wahai Abdul Muthallib, kami punya bagian dan hak bersamamu dalam hal ini. Ia berkata: Tidak, tetapi marilah kepada suatu perkara yang adil antara aku dan kalian: kita undi dengan anak panah. Mereka bertanya: Bagaimana caranya? Ia berkata: Aku akan menjadikan dua anak panah untuk Ka'bah, dua anak panah untukku, dan dua anak panah untuk kalian. Siapa yang keluar dua anak panahnya untuk sesuatu, maka itu miliknya; dan siapa yang dua anak panahnya tidak keluar, maka ia tidak mendapat apa-apa. Mereka berkata: Engkau telah adil. Lalu ia membuat dua anak panah kuning untuk Ka'bah, dua anak panah hitam untuk Abdul Muthallib, dan dua anak panah putih untuk Quraisy. Kemudian mereka menyerahkan anak-anak panah itu kepada pengundi yang mengundi dengannya di sisi Hubal. Hubal adalah berhala di dalam Ka'bah, yang paling besar di antara berhala-berhala mereka, dan dialah yang dimaksud Abu Sufyan bin Harb pada hari Uhud ketika ia berkata: 'Tinggikanlah Hubal', yaitu: tampakkanlah agamamu. Abdul Muthallib berdiri berdoa kepada Allah 'Azza wa Jalla, lalu pengundi itu mengundi. Keluarlah dua anak panah kuning untuk dua ekor kijang bagi Ka'bah; keluarlah dua anak panah hitam untuk pedang-pedang dan baju zirah bagi Abdul Muthallib; dan dua anak panah Quraisy tidak keluar. Maka Abdul Muthallib membuat pedang-pedang itu menjadi pintu bagi Ka'bah, dan ia memasang dua ekor kijang emas itu pada pintu. Itulah emas pertama yang menghiasi Ka'bah, sebagaimana yang mereka klaim. Kemudian Abdul Muthallib mengurus pemberian minum Zamzam kepada para jamaah haji.

Laporkan masalah

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.