Sirah Ibnu Hisyam 1550
The arrival of al-Ashʿath b. Qays in the delegation of Kindah
[ نَسَبُ الْأَشْعَثِ إلَى آكِلِ الْمُرَارِ ] قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ مِنْ وَلَدِ آكِلِ الْمُرَارِ مِنْ قِبَلِ النِّسَاءِ، وَآكِلُ الْمُرَارِ: الْحَارِثُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حُجْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ ثَوْرِ بْنِ مُرَتِّعِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ كِنْدِيٍّ، وَيُقَالُ كِنْدَةَ، وَإِنَّمَا سُمِّيَ آكِلَ الْمُرَارِ، لِأَنَّ عَمْرَو بْنَ الْهَبُولَةِ الْغَسَّانِيَّ أَغَارَ عَلَيْهِمْ، وَكَانَ الْحَارِثُ غَائِبًا، فَغَنِمَ وَسَبَى، وَكَانَ فِيمَنْ سَبَى أُمُّ أُنَاسَ بِنْتُ عَوْفِ بْنِ مُحَلَّمٍ الشَّيْبَانِيِّ، امْرَأَةُ الْحَارِثِ بْنِ عَمْرٍو، فَقَالَتْ لِعَمْرِو فِي مَسِيرِهِ: لَكَأَنِّي بِرَجُلِ أَدْلَمْ أَسْوَدَ، كَأَنَّ مَشَافِرَهُ مَشَافِرُ بَعِيرِ آكِلِ مُرَارٍ قَدْ أَخَذَ بِرِقْبَتِكَ، تَعْنِي الْحَارِثَ، فَسُمِّيَ آكِلَ الْمُرَارِ، وَالْمُرَارُ: شَجَرٌ. ثُمَّ تَبِعَهُ الْحَارِثُ فِي بَنِي بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ، فَلَحِقَهُ، فَقَتَلَهُ، وَاسْتَنْقَذَ امْرَأَتَهُ، وَمَا كَانَ أَصَابَ. فَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ حِلِّزَةَ الْيَشْكُرِيُّ لِعَمْرِو بْنِ الْمُنْذِرِ، وَهُوَ عَمْرُو بْنُ هِنْدٍ اللَّخْمِيُّ: وَأَقَدْنَاكَ رَبَّ غَسَّانَ بِالْمُنْذِرِ كَرْهًا إذْ لَا تُكَالُ الدِّمَاءُ لِأَنَّ الْحَارِثَ الْأَعْرَجَ الْغَسَّانِيَّ قَتَلَ الْمُنْذِرُ أَبَاهُ، وَهَذَا الْبَيْتُ فِي قَصِيدَةٍ لَهُ. وَهَذَا الْحَدِيثُ أَطْوَلُ مِمَّا ذَكَرْتُ، وَإِنَّمَا مَنَعَنِي مِنْ اسْتِقْصَائِهِ مَا ذَكَرْتُ مِنْ الْقَطْعِ. وَيُقَالُ بَلْ آكِلُ الْمُرَارِ: حُجْرُ بْنُ عَمْرِو بْنِ مُعَاوِيَةَ، وَهُوَ صَاحِبُ هَذَا الْحَدِيثِ؛ وَإِنَّمَا سُمِّيَ آكِلَ الْمُرَارِ، لِأَنَّهُ أَكَلَ هُوَ وَأَصْحَابُهُ فِي تِلْكَ الْغَزْوَةِ شَجَرًا يُقَالُ لَهُ الْمُرَارُ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
[Nasab Al-Asy'ats kepada Akil Al-Murar] Ibnu Hisyam berkata: Al-Asy'ats bin Qais termasuk keturunan Akil Al-Murar dari pihak perempuan. Akil Al-Murar adalah Al-Harits bin 'Amr bin Hujr bin 'Amr bin Mu'awiyah bin Al-Harits bin Mu'awiyah bin Tsaur bin Muratti' bin Mu'awiyah bin Kindi, dan ada yang mengatakan Kindah. Ia dinamai Akil Al-Murar karena 'Amr bin Al-Habulah Al-Ghassani menyerbu mereka ketika Al-Harits sedang tidak ada, lalu ia merampas harta rampasan dan menawan orang. Di antara yang ia tawan adalah Ummu Unas binti 'Auf bin Muhallam Asy-Syaibani, istri Al-Harits bin 'Amr. Ia berkata kepada 'Amr dalam perjalanannya: "Seakan-akan aku melihat seorang laki-laki hitam legam, yang bibirnya seperti bibir unta pemakan murar, yang telah mencengkeram lehermu", yang dimaksud adalah Al-Harits. Maka ia dinamai Akil Al-Murar. Al-Murar adalah sejenis pohon. Kemudian Al-Harits mengejarnya di tengah Bani Bakr bin Wa'il, menyusulnya, membunuhnya, dan merebut kembali istrinya serta apa yang telah diambil. Al-Harits bin Hillizah Al-Yasykuri berkata kepada 'Amr bin Al-Mundzir, yaitu 'Amr bin Hind Al-Lakhmi: "Dan kami telah membalaskan kepadamu tuan Ghassan dengan Al-Mundzir, terpaksa, ketika darah tidak lagi ditakar" karena Al-Harits Al-A'raj Al-Ghassani telah membunuh Al-Mundzir, ayahnya. Bait ini ada dalam sebuah qasidahnya. Kisah ini lebih panjang daripada yang telah saya sebutkan, dan yang mencegahku melengkapinya adalah ringkasan yang telah saya sebutkan. Ada pula yang mengatakan: Bahkan Akil Al-Murar adalah Hujr bin 'Amr bin Mu'awiyah, dan dialah tokoh dalam kisah ini. Ia dinamai Akil Al-Murar karena ia dan para sahabatnya memakan pohon yang disebut murar dalam peperangan itu.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami