Sirah Ibnu Hisyam 1548
The arrival of ʿAmr b. Maʿdīkarib with some men of Banū Zubayd
قُدُومُ عَمْرِو بْنِ مَعْدِ يَكْرِبَ فِي أُنَاسٍ مِنْ بَنِي زُبَيْدٍ وَقَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَمْرُو بْنُ مَعْدِ يَكْرِبَ فِي أُنَاسٍ مِنْ بَنِي زُبَيْدٍ، فَأَسْلَمَ، وَكَانَ عَمْرٌو قَدْ قَالَ لِقَيْسِ بْنِ مَكْشُوحٍ الْمُرَادِيَّ، حِينَ انْتَهَى إلَيْهِمْ أَمْرُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: يَا قَيْسُ، إنَّكَ سَيِّدُ قَوْمِكَ، وَقَدْ ذُكِرَ لَنَا أَنَّ رَجُلًا مِنْ قُرَيْشٍ يُقَالُ لَهُ مُحَمَّدٌ قَدْ خَرَجَ بِالْحِجَازِ، يَقُولُ إنَّهُ نَبِيٌّ، فَانْطَلِقْ بِنَّا إلَيْهِ حَتَّى نَعْلَمَ عِلْمَهُ، فَإِنْ كَانَ نَبِيًّا كَمَا يَقُولُ، فَإِنَّهُ لَنْ يَخْفَى عَلَيْكَ، وَإِذَا لَقَيْنَاهُ اتَّبَعْنَاهُ، وَإِنْ كَانَ غَيْرَ ذَلِكَ عَلِمْنَا عِلْمَهُ، فَأَبَى عَلَيْهِ قَيْسٌ ذَلِكَ، وَسَفَّهُ رَأْيَهُ، فَرَكِبَ عَمْرُو بْنُ مَعْدِ يَكْرِبَ حَتَّى قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَأَسْلَمَ، وَصَدَّقَهُ، وَآمَنَ بِهِ. فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِكَ قَيْسَ بْنَ مَكْشُوحٍ أَوْعَدَ عَمْرًا، وَتَحَطَّمْ عَلَيْهِ، وَقَالَ: خَالَفَنِي وَتَرَكَ رَأْيِي؛ فَقَالَ عَمْرُو بْنُ مَعْدِ يَكْرِبَ فِي ذَلِكَ: أَمَرْتُكَ يَوْمَ ذِي صَنْعَا ءَ أَمْرًا بَادِيًا رُشْدَهْ أَمَرْتُكَ بِاتِّقَاءِ اللَّهِ وَالْمَعْرُوفِ تَتَّعِدُهْ خَرَجْتُ مِنْ الْمُنَى مِثْلَ الْحُمَيِّرِ غَرَّهُ وَتِدُهْ تَمُنَّانِي عَلَى فَرَسٍ عَلَيْهِ جَالِسًا أُسْدُهْ عَلَيَّ مُفَاضَةٌ كَالنَّهْيِ أَخَلَصَ مَاءَهُ جَدَدُهْ تَرُدُّ الرُّمْحَ مُنْثَنَى السِّنَانِ عَوَائِرًا قِصَدُهْ فَلَوْ لَاقَيْتَنِي لَلَقِيتُ لَيْثًا فَوْقَهُ لِبَدُهْ تُلَاقِي شَنْبَثًا شَثْنَ الْبَرَاثِنِ نَاشِزًا كَتَدُهْ يُسَامَى الْقِرْنَ إنْ قِرْنٌ تَيَمَّمُهُ فَيَعْتَضِدُهْ فَيَأْخُذُهُ فَيَرْفَعُهُ فَيَخْفِضُهُ فَيَقْتَصِدُهْ فَيَدْمَغُهُ فَيَحْطِمُهُ فَيَخْضِمهُ فَيَزْدَرِدُهْ ظَلُومَ الشَّرَكِ فِيمَا أَحْرَزَتْ أَنْيَابُهُ وَيَدُهْ قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: أَنْشَدَنِي أَبُو عُبَيْدَةَ: أَمَرْتُكَ يَوْمَ ذِي صَنْعَا ءَ أَمْرًا بَيِّنًا رُشْدُهُ أَمَرْتُكَ بِاتِّقَاءِ اللَّهِ تَأْتِيهِ وَتَتَّعِدُهْ فَكُنْتُ كَذِي الْحُمَيِّرِ غَرْ رَهُ مِمَّا بِهِ وَتِدُهْ وَلَمْ يَعْرِفْ سَائِرَهَا. [ ارْتِدَادُهُ وَشِعْرُهُ فِي ذَلِكَ ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: فَأَقَامَ عَمْرُو بْنُ مَعْدِ يَكْرِبَ فِي قَوْمِهِ مِنْ بَنِي زُبَيْدٍ وَعَلَيْهِمْ فَرْوَةُ بْنُ مُسَيْكٍ. فَلَمَّا تَوَفَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ارْتَدَّ عَمْرُو بْنُ مَعْدِ يَكْرِبَ، وَقَالَ حِينَ ارْتَدَّ: وَجَدْنَا مُلْكَ فَرْوَةَ شَرَّ مُلْكٍ حِمَارًا سَافَ مُنْخُرَهُ بِثَفْرِ وَكُنْتَ إذَا رَأَيْتَ أَبَا عُمَيْرٍ تَرَى الْحُوَلَاءَ مِنْ خَبَثٍ وَغَدْرٍ قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: قَوْلُهُ بِثَفْرِ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
[Kedatangan 'Amr bin Ma'dikarib bersama sejumlah orang dari Bani Zubaid] 'Amr bin Ma'dikarib datang kepada Rasulullah ﷺ bersama sejumlah orang dari Bani Zubaid, lalu ia masuk Islam. 'Amr pernah berkata kepada Qais bin Maksyuh Al-Muradi, ketika berita tentang urusan Rasulullah ﷺ sampai kepada mereka: "Wahai Qais, engkau adalah pemimpin kaummu. Telah disebutkan kepada kami bahwa seorang laki-laki dari Quraisy bernama Muhammad telah muncul di Hijaz, ia mengatakan bahwa dirinya seorang nabi. Mari kita pergi bersamanya agar kita mengetahui ilmunya. Jika ia memang nabi sebagaimana yang ia katakan, maka itu tidak akan tersembunyi darimu, dan ketika kita bertemu dengannya kita akan mengikutinya; tetapi jika ternyata bukan demikian, kita akan mengetahui ilmunya." Qais menolak ajakan itu dan menganggap pendapatnya bodoh. Maka 'Amr bin Ma'dikarib berkendara hingga sampai kepada Rasulullah ﷺ, lalu ia masuk Islam, membenarkannya, dan beriman kepadanya. Ketika kabar itu sampai kepada Qais bin Maksyuh, ia mengancam 'Amr dan marah kepadanya, lalu berkata: "Ia telah menentangku dan meninggalkan pendapatku." 'Amr bin Ma'dikarib berkata tentang hal itu: Aku memerintahkanmu pada Hari Dzu Shan'a suatu perintah yang jelas petunjuknya. Aku memerintahkanmu untuk bertakwa kepada Allah dan kebaikan yang engkau janjikan. Engkau keluar dari angan-angan seperti keledai kecil yang tertipu oleh pasaknya. Engkau menjanjikanku seekor kuda yang di atasnya duduk seekor singa; aku mengenakan baju zirah yang mengkilap seperti kolam yang permukaannya halus sehingga airnya jernih, menolak tombak dengan mata lembing yang melengkung dan tangkai-tangkai yang patah. Jika engkau bertemu denganku, niscaya engkau akan bertemu dengan singa yang di atas punggungnya ada pelana. Engkau akan bertemu singa yang kuat, berkaki kasar, dan punuk punggungnya menonjol, yang menantang lawan; jika ada lawan yang mendekatinya, ia akan menguasainya, menangkapnya, mengangkatnya, menjatuhkannya, dan mematahkannya; ia menghancurkan tengkoraknya, meremukkannya, memakannya, dan menelannya, menguasai mangsa dengan apa yang diraih taringnya dan cakarnya. Ibnu Hisyam berkata: Abu Ubaidah membacakan kepadaku: Aku memerintahkanmu pada Hari Dzu Shan'a suatu perintah yang jelas petunjuknya. Aku memerintahkanmu untuk bertakwa kepada Allah; engkau akan mendatanginya dan menjanjikannya. Engkau seperti pemilik keledai kecil yang tertipu oleh apa yang ada padanya dari pasaknya. Dan ia tidak mengetahui bagian selanjutnya. [Kemurtadannya dan syairnya tentang hal itu] Ibnu Ishaq berkata: 'Amr bin Ma'dikarib tinggal di tengah kaumnya dari Bani Zubaid, dengan Farwah bin Musaik sebagai pemimpin mereka. Ketika Rasulullah ﷺ wafat, 'Amr bin Ma'dikarib murtad, dan ketika murtad ia berkata: Kami dapati kekuasaan Farwah sebagai kekuasaan yang paling buruk, seekor keledai yang hidungnya mengendus kemaluan perempuan. Dan ketika engkau melihat Abu 'Umair, engkau melihat selaput dari kotoran dan pengkhianatan. Ibnu Hisyam berkata: Ucapannya "kemaluan perempuan" berasal dari Abu Ubaidah.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami