MajelisNoteDalilدليل

Sirah Ibnu Hisyam 1540

The arrival of the delegation of Banū Ḥanīfah, accompanied by Musaylimah the liar

[ قُدُومُ وَفْدِ بَنِي حَنِيفَةَ وَمَعَهُمْ مُسَيْلِمَةُ الْكَذَّابِ ] وَقَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَفْدُ بَنِي حَنِيفَةَ، فِيهِمْ مُسَيْلِمَةُ بْنُ حَبِيبٍ الْحَنَفِيُّ الْكَذَّابُ. قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: مُسَيْلِمَةُ بْنُ ثُمَامَةَ، وَيُكَنَّى أَبَا ثُمَامَةَ. [ مَا كَانَ مِنْ الرَّسُولِ لِمُسَيْلِمَةَ ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: فَكَانَ مَنْزِلُهُمْ فِي دَارِ بِنْتِ الْحَارِثِ امْرَأَةٍ مِنْ الْأَنْصَارِ، ثُمَّ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ، فَحَدَّثَنِي بَعْضُ عُلَمَائِنَا مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ: أَنَّ بَنِي حَنِيفَةَ أَتَتْ بِهِ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ تَسْتُرهُ بِالثِّيَابِ، وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ جَالِسٌ فِي أَصْحَابِهِ. مَعَهُ عَسِيبٌ مِنْ سَعَفِ النَّخْلِ، فِي رَأْسِهِ خُوصَاتٌ؛ قَلَّمَا انْتَهَى إلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَهُمْ يَسْتُرُونَهُ بِالثِّيَابِ، كَلَّمَهُ وَسَأَلَهُ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لَوْ سَأَلْتنِي هَذَا الْعَسِيبَ مَا أَعْطَيْتُكَهُ. قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَقَدْ حَدَّثَنِي شَيْخٌ مِنْ بَنِي حَنِيفَةَ مِنْ أَهْلِ الْيَمَامَةِ أَنَّ حَدِيثَهُ كَانَ عَلَى غَيْرِ هَذَا. زَعَمَ أَنَّ وَفْدَ بَنِي حَنِيفَةَ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، وَخَلَّفُوا مُسَيْلِمَةَ فِي رِحَالِهِمْ، فَلَمَّا أَسْلَمُوا ذَكَرُوا مَكَانَهُ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إنَّا قَدْ خَلَّفْنَا صَاحِبًا لَنَا فِي رِحَالِنَا وَفِي رِكَابِنَا يَحْفَظُهَا لَنَا، قَالَ: فَأَمَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِمِثْلِ مَا أَمَرَ بِهِ لِلْقَوْمِ؛ وَقَالَ: أَمَا إنَّهُ لَيْسَ بِشَرِّكُمْ مَكَانًا؛ أَيْ لِحِفْظِهِ ضَيْعَةَ أَصْحَابِهِ، وَذَلِكَ الَّذِي يُرِيدُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ. [ ارْتِدَادُهُ وَتُنَبَّؤُهُ ] قَالَ: ثُمَّ انْصَرَفُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: وَجَاءُوهُ بِمَا أَعْطَاهُ، فَلَمَّا انْتَهَوْا إلَى الْيَمَامَةِ ارْتَدَّ عَدُوُّ اللَّهِ وَتَنَبَّأَ وَتَكَذَّبَ لَهُمْ، وَقَالَ: إنِّي قَدْ أُشْرِكْتُ فِي الْأَمْرِ مَعَهُ. وَقَالَ لِوَفْدِهِ الَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ: أَلَمْ يَقُلْ لَكُمْ حِينَ ذَكَرْتُمُونِي لَهُ: أَمَا إنَّهُ لَيْسَ بِشَرِّكُمْ مَكَانًا؛ مَا ذَاكَ إلَّا لَمَا كَانَ يَعْلَمُ أَنِّي قَدْ أُشْرِكْتُ فِي الْأَمْرِ مَعَهُ؛ ثُمَّ جَعَلَ يَسْجَعُ لَهُمْ الْأَسَاجِيعَ، وَيَقُولُ لَهُمْ فِيمَا يَقُولُ مُضَاهَاةً لِلْقُرْآنِ: لَقَدْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَى الْحُبْلَى، أَخْرَجَ مِنْهَا نَسَمَةً تَسْعَى، مِنْ بَيْنَ صِفَاقٍ وَحَشًى. وَأَحَلَّ لَهُمْ الْخَمْرَ وَالزِّنَا، وَوَضَعَ عَنْهُمْ الصَّلَاةَ، وَهُوَ مَعَ ذَلِكَ يَشْهَدُ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِأَنَّهُ نَبِيٌّ، فَأَصْفَقَتْ مَعَهُ حَنِيفَةُ عَلَى ذَلِكَ، فَاَللَّهُ أَعْلَمُ أَيُّ ذَلِكَ كَانَ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

[Kedatangan rombongan Bani Hanifah bersama Musailamah Al-Kadzdzab] Dan datanglah kepada Rasulullah ﷺ rombongan Bani Hanifah, di antara mereka adalah Musailamah bin Habib Al-Hanafi Al-Kadzdzab. Ibnu Hisyam berkata: Musailamah bin Tsumamah, dan ia berjuluk Abu Tsumamah. [Apa yang dilakukan Rasul terhadap Musailamah] Ibnu Ishaq berkata: Tempat tinggal mereka adalah di rumah Bintu Al-Harits, seorang wanita dari kalangan Anshar, kemudian di rumah Bani An-Najjar. Sebagian ulama kami dari penduduk Madinah menceritakan kepadaku bahwa Bani Hanifah membawanya kepada Rasulullah ﷺ dengan menutupinya dengan kain, sedangkan Rasulullah ﷺ duduk bersama para sahabatnya. Bersamanya ada sebatang pelepah dari daun kurma, di ujungnya terdapat beberapa helai daun. Ketika ia sampai di hadapan Rasulullah ﷺ, sementara mereka menutupinya dengan kain, ia berbicara dan bertanya kepada beliau. Rasulullah ﷺ bersabda kepadanya: Seandainya engkau meminta kepadaku pelepah ini, niscaya aku tidak akan memberikannya kepadamu. Ibnu Ishaq berkata: Seorang syaikh dari Bani Hanifah penduduk Al-Yamamah telah menceritakan kepadaku bahwa kisahnya berbeda dari ini. Ia mengklaim bahwa rombongan Bani Hanifah datang kepada Rasulullah ﷺ dan meninggalkan Musailamah di kemah-kemah mereka. Ketika mereka masuk Islam, mereka menyebut tempat dia, lalu mereka berkata: Wahai Rasulullah, kami telah meninggalkan seorang sahabat kami di perkemahan dan di tempat unta-unta tunggangan kami untuk menjaganya bagi kami. Ia berkata: Maka Rasulullah ﷺ memerintahkan untuknya sebagaimana yang beliau perintahkan kepada kaum tersebut, dan bersabda: Sesungguhnya ia bukanlah yang terburuk kedudukannya di antara kalian; yakni karena ia menjaga harta sahabat-sahabatnya, dan itulah yang dimaksud Rasulullah ﷺ. [Riddahnya dan pengakuannya sebagai nabi] Ia berkata: Kemudian mereka pergi meninggalkan Rasulullah ﷺ dan membawa kepadanya apa yang telah diberikan beliau. Ketika mereka sampai di Al-Yamamah, musuh Allah itu murtad, mengaku sebagai nabi, dan berdusta kepada mereka, seraya berkata: Sesungguhnya aku telah diikutsertakan dalam urusan ini bersama beliau. Ia berkata kepada rombongannya yang bersamanya: Bukankah ia telah berkata kepada kalian ketika kalian menyebut namaku kepadanya: Sesungguhnya ia bukanlah yang terburuk kedudukannya di antara kalian? Itu hanya karena ia mengetahui bahwa aku telah diikutsertakan dalam urusan ini bersamanya. Kemudian ia mulai mengucapkan kalimat-kalimat bersajak kepada mereka, dan di antara yang ia katakan kepada mereka, dengan meniru Al-Qur'an: Sungguh Allah telah menganugerahkan nikmat kepada wanita yang hamil, Dia mengeluarkan darinya jiwa yang berjalan, dari antara selaput dan usus. Ia menghalalkan bagi mereka khamar dan zina, dan menggugurkan dari mereka shalat, padahal ia bersamaan dengan itu bersaksi bahwa Rasulullah ﷺ adalah seorang nabi. Maka Bani Hanifah pun sepakat bersamanya atas hal itu. Allah lebih mengetahui mana di antara itu yang sebenarnya terjadi.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami