MajelisNoteDalilدليل

Sirah Ibnu Hisyam 1442

Naming those who were martyred on the day of Hunayn

[ شِعْرُ أَبِي خِرَاشٍ فِي رِثَاءِ ابْنِ الْعَجْوَةِ ] قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: حَدَّثَنِي أَبُو عُبَيْدَةَ، قَالَ: أُسِرَ زُهَيْرُ بْنُ الْعَجْوَةِ الْهُذَلِيُّ يَوْمَ حُنَيْنٍ فَكُتِّفَ، فَرَآهُ جَمِيلُ بْنُ مَعْمَرٍ الْجُمَحِيُّ، فَقَالَ لَهُ: أَأَنْتَ الْمَاشِي لَنَا بِالْمَغَايِظِ ؟ فَضَرَبَ عُنُقَهُ ؟ فَقَالَ أَبُو خِرَاشٍ الْهُذَلِيُّ يَرْثِيهِ، وَكَانَ ابْنَ عَمِّهِ: عَجَّفَ أَضْيَافِي جَمِيلُ بْنُ مَعْمَرٍ بِذِي فَجَرٍ تَأْوِي إلَيْهِ الْأَرَامِلُ طَوِيلِ نِجَادِ السَّيْفِ لَيْسَ بِجَيْدَرٍ إذَا اهْتَزَّ وَاسْتَرْخَتْ عَلَيْهِ الْحَمَائِلُ تَكَادُ يَدَاهُ تُسْلِمَانِ إزَارَهُ مِنْ الْجُودِ لَمَّا أَذْلَقَتْهُ الشَّمَائِلُ إلَى بَيْتِهِ يَأْوِي الضَّرِيكُ إذَا شَتَا وَمُسْتَنْبِحٌ بَالِي الدَّرِيسَيْنِ عَائِلُ تَرَوَّحَ مَقْرُورًا وَهَبَّتْ عَشِيَّةً لَهَا حَدَبٌ تَحْتَثُّهُ فَيُوَائِلُ فَمَا بَالُ أَهْلِ الدَّارِ لَمْ يَتَصَدَّعُوا وَقَدْ بَانَ مِنْهَا اللَّوْذَعِيُّ الْحُلَاحِلُ فَأُقْسِمُ لَوْ لَاقَيْتَهُ غَيْرَ مُوثَقٍ لَآبَكَ بِالنَّعْفِ الضِّبَاعُ الْجَيَائِلُ وَإِنَّكَ لَوْ وَاجَهْتَهُ إذْ لَقِيتَهُ فَنَازَلْتُهُ أَوْ كُنْتَ مِمَّنْ يُنَازِلُ لَظَلَّ جَمِيلٌ أَفْحَشَ الْقَوْمِ صِرْعَةً وَلَكِنَّ قِرْنَ الظَّهْرِ لِلْمَرْءِ شَاغِلُ فَلَيْسَ كَعَهْدِ الدَّارِ يَا أُمَّ ثَابِتٍ وَلَكِنْ أَحَاطَتْ بِالرِّقَابِ السَّلَاسِلُ وَعَادَ الْفَتَى كَالشَّيْخِ لَيْسَ بِفَاعِلِ سِوَى الْحَقِّ شَيْئًا وَاسْتَرَاحَ الْعَوَاذِلُ وَأَصْبَحَ إخْوَانُ الصَّفَاءِ كَأَنَّمَا أَهَالَ عَلَيْهِمْ جَانِبَ التُّرْبِ هَائِلُ فَلَا تَحْسَبِي أَنِّي نَسِيتُ لَيَالِيَا بِمَكَّةَ إذْ لَمْ نَعْدُ عَمَّا نُحَاوِلُ إذْ النَّاسُ نَاسٌ وَالْبِلَادُ بِغِرَّةٍ وَإِذْ نَحْنُ لَا تُثْنِي عَلَيْنَا الْمَدَاخِلُ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

[Syair Abu Khirasy dalam Ratapan untuk Ibnu Al-'Ajwah] Ibnu Hisyam berkata: Abu 'Ubaidah menceritakan kepadaku, katanya: Zuhair bin Al-'Ajwah Al-Hudzali ditawan pada Hari Hunain, lalu kedua tangannya diikat ke belakang. Jamil bin Ma'mar Al-Jumahi melihatnya, lalu berkata kepadanya: "Apakah engkau yang berjalan membuat kami marah?" Lalu ia memenggal lehernya. Abu Khirasy Al-Hudzali, yang merupakan sepupunya, berkata meratapinya: "Tamu-tamuku menjadi kurus karena Jamil bin Ma'mar, di Dzi Fajar, tempat berlindungnya para janda, panjang tali pedangnya, tidak pendek; ketika ia menghunusnya, sabuk-sabuk pedang menjuntai padanya. Kedua tangannya hampir menyerahkan kain pinggangnya dari kedermawanan, ketika angin utara telah membuatnya kurus. Ke rumahnya orang miskin berlindung ketika musim dingin tiba, dan orang yang meminta tolong, yang compang-camping dalam dua pakaiannya, membutuhkan. Ia pulang dalam keadaan kedinginan, dan pada sore hari bertiup angin dengan angin kencang yang mendorongnya dengan cepat, maka ia pun mencari tempat berlindung. Mengapa penghuni rumah itu tidak bercerai-berai, padahal yang cerdas lagi tegar telah pergi darinya? Aku bersumpah, seandainya engkau menemuinya dalam keadaan tidak terikat, maka hyena-hyena di dataran tinggi telah membawamu kembali ke lereng. Dan seandainya engkau berhadapan dengannya ketika engkau bertemu dengannya dan memeranginya—atau engkau termasuk orang yang berperang— niscaya Jamil akan menjadi orang yang paling hina dalam kejatuhannya; namun punggung yang terikat itu menyibukkan seseorang. Tidak seperti masa rumah itu, wahai Ummu Tsabit, tetapi rantai-rantai telah melingkari leher-leher. Dan pemuda itu menjadi seperti orang tua, tidak melakukan apa pun kecuali kebenaran, dan para pencela pun telah beristirahat. Dan saudara-saudara dalam persahabatan yang murni menjadi seolah-olah seseorang yang menakutkan telah menuangkan sisi tanah di atas mereka. Jangan kau kira aku telah melupakan malam-malam di Makkah, ketika kami tidak berpaling dari apa yang kami usahakan, ketika manusia adalah manusia dan negeri-negeri dalam kelengahan, dan ketika jalan-jalan sempit tidak menghalangi kami."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami