Sirah Ibnu Hisyam 1402
The number of Muslims who witnessed the conquest of Makkah
[ شِعْرُ ابْنِ مِرْدَاسٍ فِي فَتْحِ مَكَّةَ ] قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: وَقَالَ عَبَّاسُ بْنُ مِرْدَاسٍ السُّلَمِيُّ فِي فَتْحِ مَكَّةَ: مِنَّا بِمَكَّةَ يَوْمَ فَتْحِ مُحَمَّدٍ أَلْفٌ تَسِيلُ بِهِ الْبِطَاحُ مُسَوَّمُ نَصَرُوا الرَّسُولَ وَشَاهَدُوا أَيَّامَهُ وَشِعَارُهُمْ يَوْمَ اللِّقَاءِ مُقَدَّمُ فِي مَنْزِلٍ ثَبَتَتْ بِهِ أَقْدَامُهُمْ ضَنْكٍ كَأَنَّ الْهَامَ فِيهِ الْحَنْتَمُ جَرَّتْ سَنَابِكَهَا بِنَجْدٍ قَبْلَهَا حَتَّى اسْتَقَادَ لَهَا الْحِجَازُ الْأَدْهَمُ اللَّهُ مَكَّنَهُ لَهُ وَأَذَلَّهُ حُكْمُ السُّيُوفِ لَنَا وَجَدٌّ مِزْحَمُ عَوْدُ الرِّيَاسَةِ شَامِخٌ عِرْنِينُهُ مُتَطَلِّعٌ ثُغَرَ الْمَكَارِمِ خِضْرِمُ إسْلَامُ عَبَّاسِ بْنِ مِرْدَاسٍ [ سَبَبُ إِسْلَامِ ابْنِ مَرْدَاسٍ ] قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: وَكَانَ إسْلَامُ عَبَّاسِ بْنِ مِرْدَاسٍ، فِيمَا حَدَّثَنِي بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالشِّعْرِ، وَحَدِيثُهُ أَنَّهُ كَانَ لِأَبِيهِ مِرْدَاسٍ وَثَنٌ يَعْبُدُهُ، وَهُوَ حَجَرٌ كَانَ يُقَالُ لَهُ ضِمَارِ، فَلَمَّا حَضَرَ مِرْدَاسٌ قَالَ لِعَبَّاسِ: أَيْ بُنَيَّ، اُعْبُدْ ضِمَارِ فَإِنَّهُ يَنْفَعُكَ وَيَضُرُّكَ، فَبَيْنَا عَبَّاسٌ يَوْمًا عِنْدَ ضِمَارِ، إذْ سَمِعَ مِنْ جَوْفِ ضِمَارِ مُنَادِيًا يَقُولُ: قُلْ لِلْقَبَائِلِ مِنْ سُلَيْمٍ كُلِّهَا أَوْدَى ضِمَارِ وَعَاشَ أَهْلُ الْمَسْجِدِ إنَّ الَّذِي وَرِثَ النُّبُوَّةَ وَالْهُدَى بَعْدَ ابْنِ مَرْيَمَ مِنْ قُرَيْشٍ مُهْتَدِي أَوْدَى ضِمَارِ وَكَانَ يُعْبَدُ مَرَّةً قَبْلَ الْكِتَابِ إلَى النَّبِيِّ مُحَمَّدِ فَحَرَّقَ عَبَّاسٌ ضِمَارِ، وَلَحِقَ بِالنَّبِيِّ ﷺ فَأَسْلَمَ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
[ Syair Ibnu Mirdas tentang Penaklukan Makkah ] Ibnu Hisyam berkata: Abbas bin Mirdas As-Sulami berkata tentang Penaklukan Makkah: Dari kami di Makkah pada hari penaklukan Muhammad, seribu pasukan berkuda yang bertanda, yang dengannya lembah-lembah lebar mengalir. Mereka menolong Rasul dan menyaksikan hari-harinya, dan semboyan mereka pada hari pertemuan adalah: Maju! Di tempat yang kaki-kaki mereka kokoh, sempit, seakan-akan kepala di dalamnya seperti tempayan hitam. Kuku-kuku kuda mereka telah diseret di Najd sebelumnya, hingga Hijaz yang hitam tunduk kepadanya. Allah meneguhkannya bagi beliau dan merendahkannya; hukum pedang-pedang adalah milik kami, dan keberuntungan yang mendesak. Kembalinya kepemimpinan yang tinggi batang hidungnya, memandang ke jalan-jalan kemuliaan, seorang pemimpin besar. Keislaman Abbas bin Mirdas [ Sebab keislaman Ibnu Mirdas ] Ibnu Hisyam berkata: Keislaman Abbas bin Mirdas, sebagaimana diceritakan kepadaku oleh sebagian ahli ilmu syair, dan kisahnya bahwa Mirdas, ayahnya, memiliki berhala yang ia sembah, yaitu batu yang disebut Dhimar. Ketika Mirdas hampir wafat, ia berkata kepada Abbas: Wahai anakku, sembahlah Dhimar, karena ia akan memberi manfaat dan mudarat kepadamu. Suatu hari ketika Abbas berada di dekat Dhimar, ia mendengar dari dalam Dhimar seseorang berseru: Katakan kepada semua kabilah Sulaim: Dhimar telah binasa, sementara penduduk masjid tetap hidup. Yang mewarisi kenabian dan petunjuk setelah putra Maryam dari Quraisy adalah orang yang mendapat petunjuk. Dhimar telah binasa, padahal dahulu ia pernah disembah sebelum Kitab datang kepada Nabi Muhammad. Maka Abbas membakar Dhimar, lalu bergabung dengan Nabi ﷺ dan masuk Islam.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami