MajelisNoteDalilدليل

Sirah Ibnu Hisyam 1338

The affair of Fadak in the account of Khaybar

[ مَقْتَلُ ابْنِ سَهْلٍ وَدِيَةُ الرَّسُولِ إلَى أَهْلِهِ ] فَأَقَامَتْ يَهُودُ عَلَى ذَلِكَ، لَا يَرَى بِهِمْ الْمُسْلِمُونَ بَأْسًا فِي مُعَامَلَتِهِمْ، حَتَّى عَدَوْا فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَهْلِ، أَخِي بَنِي حَارِثَةَ، فَقَتَلُوهُ، فَاتَّهَمَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَالْمُسْلِمُونَ عَلَيْهِ. قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: فَحَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، وَحَدَّثَنِي أَيْضًا بُشَيْرُ بْنُ يَسَارٍ، مَوْلَى بَنِي حَارِثَةَ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، قَالَ: أُصِيبَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَهْلٍ بِخَيْبَرِ، وَكَانَ خَرَجَ إلَيْهَا فِي أَصْحَابٍ لَهُ يَمْتَارُ مِنْهَا تَمْرًا، فَوُجِدَ فِي عَيْنٍ قَدْ كُسِرَتْ عُنُقُهُ، تَمَّ طُرِحَ فِيهَا، قَالَ: فَأَخَذُوهُ فَغَيَّبُوهُ، ثُمَّ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَذَكَرُوا لَهُ شَأْنَهُ، فَتَقَدَّمَ إلَيْهِ أَخُوهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ، وَمَعَهُ ابْنَا عَمِّهِ حُوَيِّصَةُ وَمُحَيِّصَةُ ابْنَا مَسْعُودٍ، وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ مِنْ أَحْدَثِهِمْ سِنًّا، وَكَانَ صَاحِبَ الدَّمِ، وَكَانَ ذَا قَدَمٍ فِي الْقَوْمِ، فَلَمَّا تَكَلَّمَ قَبْلَ ابْنَىْ عَمِّهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: الْكُبْرَ الْكُبْرَ. قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: وَيُقَالُ: كَبِّرْ كَبِّرْ - فِيمَا ذَكَرَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ - فَسَكَتَ، فَتَكَلَّمَ حُوَيِّصَةُ وَمُحَيِّصَةُ، ثُمَّ تَكَلَّمَ هُوَ بَعْدُ، فَذَكَرُوا لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَتْلَ صَاحِبِهِمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: أَتُسَمُّونَ قَاتِلَكُمْ، ثُمَّ تَحْلِفُونَ عَلَيْهِ خَمْسِينَ يَمِينًا فَنُسَلِّمُهُ إلَيْكُمْ ؟ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا كُنَّا لِنَحْلِفَ عَلَى مَا لَا نَعْلَمُ قَالَ: أَفَيَحْلِفُونَ بِاَللَّهِ خَمْسِينَ يَمِينًا مَا قَتَلُوهُ وَلَا يَعْلَمُونَ لَهُ قَاتِلًا ثُمَّ يَبْرَءُونَ مِنْ دَمِهِ ؟ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا كُنَّا لِنَقْبَلَ أَيْمَانَ يَهُودَ، مَا فِيهِمْ مِنْ الْكُفْرِ أَعْظَمُ مِنْ أَنْ يَحْلِفُوا عَلَى إثْمٍ قَالَ: فَوَدَاهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ عِنْدِهِ مِئَةَ نَاقَةٍ. قَالَ سَهْلٌ: فَوَاَللَّهِ مَا أَنْسَى بَكْرَةً مِنْهَا حَمْرَاءَ ضَرَبَتْنِي وَأَنَا أَحُوزُهَا. قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بُجَيْدِ بْنِ قَيْظِيٍّ، أَخِي بَنِي حَارِثَةَ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إبْرَاهِيمَ: وَاَيْمُ اللَّهِ، مَا كَانَ سَهْلٌ بِأَكْثَرَ عِلْمًا مِنْهُ، وَلَكِنَّهُ كَانَ أَسَنَّ - مِنْهُ، إنَّهُ قَالَ لَهُ: وَاَللَّهِ مَا هَكَذَا كَانَ الشَّأْنُ وَلَكِنَّ سَهْلًا أَوْهَمَ، مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ احْلِفُوا عَلَى مَا لَا عِلْمَ لَكُمْ بِهِ، وَلَكِنَّهُ كَتَبَ إلَى يَهُودَ خَيْبَرَ حِينَ كَلَّمَتْهُ الْأَنْصَارُ: إنَّهُ قَدْ وُجِدَ قَتِيلٌ بَيْنَ أَبْيَاتِكُمْ فَدُوهُ، فَكَتَبُوا إلَيْهِ يَحْلِفُونَ بِاَللَّهِ مَا قَتَلُوهُ، وَلَا يَعْلَمُونَ لَهُ قَاتِلًا. فَوَدَاهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ عِنْدِهِ قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَحَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ مِثْلَ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بُجَيْدٍ، إلَّا أَنَّهُ قَالَ فِي حَدِيثِهِ: دُوهُ أَوْ ائْذَنُوا بِحَرْبِ. فَكَتَبُوا يَحْلِفُونَ بِاَللَّهِ مَا قَتَلُوهُ وَلَا يَعْلَمُونَ لَهُ قَاتِلًا، فَوَدَاهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ عِنْدِهِ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

[Terbunuhnya Ibnu Sahl dan diyat Rasul kepada keluarganya] Yahudi tetap dalam keadaan demikian, dan kaum Muslimin tidak melihat ada masalah dalam bermuamalah dengan mereka, hingga pada masa Rasulullah ﷺ mereka berbuat melampaui batas terhadap Abdullah bin Sahl, saudara Bani Harithah, lalu mereka membunuhnya. Maka Rasulullah ﷺ dan kaum Muslimin menuduh mereka atas hal itu. Ibnu Ishaq berkata: Az-Zuhri menceritakan kepadaku dari Sahl bin Abu Hatsmah, dan Busyair bin Yasar, mantan budak Bani Harithah, juga menceritakan kepadaku dari Sahl bin Abu Hatsmah, ia berkata: Abdullah bin Sahl tewas di Khaibar. Ia keluar ke sana bersama sahabat-sahabatnya untuk membeli kurma darinya, lalu ia ditemukan di sebuah mata air dengan leher patah, kemudian dilemparkan ke dalamnya. Ia berkata: Mereka mengambilnya lalu menguburkannya. Kemudian mereka datang kepada Rasulullah ﷺ dan menyebutkan urusannya kepada beliau. Maka saudaranya Abdurrahman bin Sahl maju menghadap beliau, dan bersamanya dua sepupunya, Huwaishah dan Muhaishah, keduanya putra Mas'ud. Abdurrahman adalah yang termuda usianya, ia adalah pemilik darah (penuntut), dan ia memiliki kedudukan di tengah kaum. Ketika ia berbicara mendahului dua sepupunya, Rasulullah ﷺ bersabda: "Yang lebih tua, yang lebih tua." Ibnu Hisyam berkata: Dikatakan pula: "Berbicaralah yang lebih tua, berbicaralah yang lebih tua" – sebagaimana disebutkan Malik bin Anas – maka ia pun diam. Lalu Huwaishah dan Muhaishah berbicara, kemudian ia pun berbicara setelah itu. Mereka menyebutkan kepada Rasulullah ﷺ pembunuhan sahabat mereka. Maka Rasulullah ﷺ bersabda: "Apakah kalian menyebutkan pembunuh kalian, lalu kalian bersumpah atasnya lima puluh sumpah, maka kami serahkan dia kepada kalian?" Mereka berkata: "Wahai Rasulullah, kami tidak akan bersumpah atas apa yang tidak kami ketahui." Beliau bersabda: "Apakah mereka (Yahudi) bersumpah demi Allah lima puluh sumpah bahwa mereka tidak membunuhnya dan tidak mengetahui pembunuhnya, lalu mereka berlepas diri dari darahnya?" Mereka berkata: "Wahai Rasulullah, kami tidak akan menerima sumpah Yahudi; kekafiran pada mereka lebih besar daripada (sekadar) bersumpah atas dosa." Ia berkata: Maka Rasulullah ﷺ membayar diyatnya dari harta beliau sendiri, yaitu seratus ekor unta. Sahl berkata: Demi Allah, aku tidak akan lupa seekor unta muda betina merah dari (unta-unta) itu yang menendangku ketika aku menggiringnya. Ibnu Ishaq berkata: Muhammad bin Ibrahim bin Al-Harits At-Taimi menceritakan kepadaku dari Abdurrahman bin Bujaid bin Qaizhi, saudara Bani Harithah. Muhammad bin Ibrahim berkata: Demi Allah, Sahl tidaklah lebih berilmu darinya, tetapi ia lebih tua darinya; ia berkata kepadanya: Demi Allah, perkaranya tidak seperti ini, tetapi Sahl keliru. Rasulullah ﷺ tidak bersabda: "Bersumpahlah atas apa yang tidak kalian ketahui." Tetapi beliau menulis kepada Yahudi Khaibar ketika kaum Anshar berbicara kepada beliau: "Sesungguhnya telah ditemukan seorang korban terbunuh di antara perkampungan kalian, maka bayarlah diyatnya." Mereka menulis kepada beliau dengan bersumpah demi Allah bahwa mereka tidak membunuhnya dan tidak mengetahui pembunuhnya. Maka Rasulullah ﷺ membayar diyatnya dari harta beliau sendiri. Ibnu Ishaq berkata: Amr bin Syu'aib menceritakan kepadaku seperti hadits Abdurrahman bin Bujaid, hanya saja dalam haditsnya ia berkata: "Bayarlah diyatnya, atau umumkan perang." Maka mereka menulis dengan bersumpah demi Allah bahwa mereka tidak membunuhnya dan tidak mengetahui pembunuhnya, lalu Rasulullah ﷺ membayar diyatnya dari harta beliau sendiri.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami