Sirah Ibnu Hisyam 12
Qunus b. Ma'add and the genealogy of al-Nu'man b. al-Mundhir
[ قُنُصُ بْنُ مَعَدٍّ وَنَسَبُ النُّعْمَانِ بْنِ الْمُنْذِرِ ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَأَمَّا قُنُصُ بْنُ مَعَدٍّ فَهَلَكَتْ بَقِيَّتُهُمْ - فِيمَا يَزْعُمُ نُسَّابُ مَعَدٍّ - وَكَانَ مِنْهُمْ النُّعْمَانُ بْنُ الْمُنْذِرِ مَلِكُ الْحِيرَةِ. قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ: أَنَّ النُّعْمَانَ بْنَ الْمُنْذِرِ كَانَ مِنْ وَلَدِ قُنُصِ بْنِ مَعَدٍّ. قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: وَيُقَالُ: قَنَصَ. قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَحَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ عُتْبَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ الْأَخْنَسِ، عَنْ شَيْخٍ مِنْ الْأَنْصَارِ مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ أَنَّهُ حَدَّثَهُ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ؓ حِينَ أُتِيَ بِسَيْفِ النُّعْمَانِ بْنِ الْمُنْذِرِ، دَعَا جُبَيْرَ بْنَ مُطْعِمِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ قُصَيِّ - وَكَانَ جُبَيْرُ مِنْ أَنْسَبِ قُرَيْشٍ لِقُرَيْشِ وَلِلْعَرَبِ قَاطِبَةً، وَكَانَ يَقُولُ: إنَّمَا أَخَذْتُ النَّسَبَ مِنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ؓ، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ أَنْسَبَ الْعَرَبِ - فَسَلَّحَهُ إيَّاهُ، ثُمَّ قَالَ: مِمَّنْ كَانَ يَا جُبَيْرُ، النُّعْمَانُ بْنُ الْمُنْذِرِ ؟ فَقَالَ: كَانَ مِنْ أَشْلَاءِ قُنُصِ بْنِ مَعَدٍّ. قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: فَأَمَّا سَائِرُ الْعَرَبِ فَيَزْعُمُونَ أَنَّهُ كَانَ رَجُلًا مِنْ لَخْمٍ مِنْ وَلَدِ رَبِيعَةَ بْنِ نَصْرٍ، فَاَللَّهُ أَعْلَمُ أَيُّ ذَلِكَ كَانَ. [ نَسَبُ لَخْمِ بْنِ عَدِيٍّ ] قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: لَخْمُ: ابْنُ عَدِيِّ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ مُرَّةَ بْنِ أُدَدَ بْنِ زَيْدِ بْنِ هُمَيْسِعِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَرِيبِ بْنِ يَشْجُبَ بْنِ زَيْدِ بْنِ كَهْلَانَ بْنِ سَبَأٍ، وَيُقَالُ: لَخْمُ: ابْنُ عَدِيِّ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَبَأٍ، وَيُقَالُ: رَبِيعَةُ بْنُ نَصْرِ بْنِ أَبِي حَارِثَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ، وَكَانَ تَخَلَّفَ بِالْيَمَنِ بَعْدَ خُرُوجِ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ مِنْ الْيَمَنِ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
[Qunush bin Ma'ad dan nasab an-Nu'man bin al-Mundzir] Ibnu Ishaq berkata: Adapun Qunush bin Ma'ad, sisa-sisa mereka binasa, menurut yang diklaim para ahli nasab Ma'ad, dan dari mereka adalah an-Nu'man bin al-Mundzir, raja al-Hirah. Ibnu Ishaq berkata: Muhammad bin Muslim bin Abdullah bin Syihab az-Zuhri menceritakan kepadaku bahwa an-Nu'man bin al-Mundzir termasuk keturunan Qunush bin Ma'ad. Ibnu Hisyam berkata: Dikatakan juga Qanash. Ibnu Ishaq berkata: Ya'qub bin 'Utbah bin al-Mughirah bin al-Akhnas menceritakan kepadaku, dari seorang syaikh Anshar dari Bani Zuraiq, bahwa ia menceritakan kepadanya: Bahwa Umar bin al-Khaththab radhiyallahu 'anhu, ketika pedang an-Nu'man bin al-Mundzir dibawa kepadanya, memanggil Jubair bin Muth'im bin 'Adi bin Naufal bin Abdi Manaf bin Qushai, dan Jubair termasuk orang Quraisy yang paling mengetahui nasab Quraisy dan seluruh bangsa Arab, dan ia biasa berkata: "Aku mengambil nasab hanya dari Abu Bakr ash-Shiddiq radhiyallahu 'anhu, dan Abu Bakr ash-Shiddiq adalah orang Arab yang paling mengetahui nasab", lalu Umar membekalinya dengan pedang itu, kemudian berkata: "Dari siapa an-Nu'man bin al-Mundzir itu berasal, wahai Jubair?" Ia menjawab: "Ia termasuk sisa-sisa Qunush bin Ma'ad." Ibnu Ishaq berkata: Adapun seluruh bangsa Arab lainnya, mereka mengklaim bahwa ia seorang laki-laki dari Lakhm, dari keturunan Rabi'ah bin Nashr. Allah lebih mengetahui mana dari keduanya yang benar. [Nasab Lakhm bin 'Adi] Ibnu Hisyam berkata: Lakhm adalah putra 'Adi bin al-Harits bin Murrah bin Udad bin Zaid bin Humaisi' bin 'Amr bin 'Arib bin Yasyjub bin Zaid bin Kahlan bin Saba'. Dikatakan juga: Lakhm adalah putra 'Adi bin 'Amr bin Saba', dan dikatakan: Rabi'ah bin Nashr bin Abi Harithah bin 'Amr bin 'Amir, dan ia tertinggal di Yaman setelah kepergian 'Amr bin 'Amir dari Yaman.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami