Sirah Ibnu Hisyam 1169

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

[ Perihal Az-Zubair bin Bāthā pada Hari Quraizhah ] Ibnu Ishāq berkata: Tsābit bin Qais bin Asy-Syammās, sebagaimana disebutkan kepadaku oleh Ibnu Syihāb Az-Zuhri, pernah mendatangi Az-Zubair bin Bāthā Al-Quraizhi, yang dijuluki Abu Abdurrahman. Az-Zubair pernah berbuat baik kepada Tsābit bin Qais bin Syammās pada masa Jahiliyah. Sebagian keturunan Az-Zubair menyebutkan kepadaku bahwa ia pernah berbuat baik kepadanya pada Hari Bu‘āts: ia menangkapnya, memotong ubun-ubunnya, lalu membebaskannya. Tsābit datang kepadanya saat ia sudah sangat tua, lalu berkata: “Wahai Abu Abdurrahman, apakah engkau mengenalku?” Ia menjawab: “Apakah orang seperti aku bisa tidak mengenal orang seperti engkau?” Tsābit berkata: “Aku ingin membalasmu dengan kebaikanmu kepadaku.” Ia menjawab: “Sesungguhnya orang mulia membalas orang mulia.” Kemudian Tsābit bin Qais mendatangi Rasulullah ﷺ dan berkata: “Wahai Rasulullah, sesungguhnya Az-Zubair pernah berbuat baik kepadaku, dan aku ingin membalasnya dengan itu, maka berikanlah darahnya kepadaku.” Rasulullah ﷺ bersabda: “Dia untukmu.” Maka Tsābit mendatanginya dan berkata: “Sesungguhnya Rasulullah ﷺ telah menyerahkan darahmu kepadaku, maka engkau bebas.” Ia berkata: “Seorang lelaki tua yang tidak punya keluarga dan tidak punya anak, apa gunanya hidup baginya?” Ia (Ibnu Ishāq) berkata: Lalu Tsābit mendatangi Rasulullah ﷺ dan berkata: “Demi ayah dan ibuku, wahai Rasulullah, berikanlah kepadaku istri dan anaknya.” Beliau bersabda: “Mereka untukmu.” Ia berkata: Maka Tsābit mendatanginya dan berkata: “Rasulullah ﷺ telah menyerahkan keluargamu dan anak-anakmu kepadaku, maka mereka untukmu.” Ia berkata: “Sebuah keluarga di Hijaz yang tidak memiliki harta, bagaimana mereka akan bertahan hidup dengan keadaan itu?” Maka Tsābit mendatangi Rasulullah ﷺ dan berkata: “Wahai Rasulullah, bagaimana dengan hartanya?” Beliau bersabda: “Itu untukmu.” Lalu Tsābit mendatanginya dan berkata: “Rasulullah ﷺ telah memberiku hartamu, maka itu untukmu.” Az-Zubair berkata: “Wahai Tsābit, apa kabar orang yang wajahnya seperti cermin Cina tempat para gadis kabilah bercermin, Ka‘ab bin Asad?” Ia menjawab: “Dia telah terbunuh.” Ia berkata: “Apa kabar pemimpin penduduk kota dan Badui, Huyay bin Akhthab?” Ia menjawab: “Dia telah terbunuh.” Ia berkata: “Apa kabar pelindung kami saat kami maju dan penjaga kami saat kami lari, ‘Azzāl bin Samawal?” Ia menjawab: “Dia telah terbunuh.” Ia berkata: “Apa kabar dua majelis itu?” Maksudnya Bani Ka‘ab bin Quraizhah dan Bani ‘Amr bin Quraizhah. Ia menjawab: “Mereka telah pergi, mereka terbunuh.” Ia berkata: “Maka aku memohon kepadamu, wahai Tsābit, dengan kebaikanku kepadamu, agar engkau mempertemukanku dengan mereka. Demi Allah, tidak ada kebaikan dalam hidup setelah mereka ini. Aku tidak sanggup bersabar, sekalipun sekadar seutas tali timba yang diputar, hingga aku bertemu dengan orang-orang yang kucintai.” Maka Tsābit memajukannya, lalu lehernya dipenggal. Ketika ucapannya “hingga aku bertemu dengan orang-orang yang kucintai” sampai kepada Abu Bakar Ash-Shiddiq, ia berkata: “Demi Allah, ia akan bertemu mereka di neraka Jahannam, kekal di dalamnya selamanya.” Ibnu Hisyām berkata: Qiblata dalwin nāḍiḥin. Zuhair bin Abi Sulmā berkata tentang qiblah: “Dan seorang pemutar timba yang bersenandung setiap kali kedua tangannya memegang tali-tali ‘irāqi, berdiri, lalu menumpahkannya.” Bait ini termasuk dalam sebuah qasidahnya. Ibnu Hisyām berkata: Diriwayatkan pula dengan lafaz: wa qābilun yutalaqqā, yakni penerima timba yang menerimanya.

Laporkan masalah

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.