MajelisNoteDalilدليل

Shahih Ibnu Hibban 5996

✧ al-Qisas

Tampilkan sanad

أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُصْعَبٍ بِمَرْوَ وَبِقَرْيَةِ سِنْجَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْهَيَّاجِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَرْحَبِيُّ حَدَّثَنِي عُبَيْدَةُ بْنُ الْأَسْوَدِ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ سِنَانِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ

كَانَتْ خُزَاعَةُ حُلَفَاءٍ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَكَانَتْ بَنُو بَكْرٍ رَهْطٌ مِنْ بَنِي كِنَانَةَ حُلَفَاءً لِأَبِي سُفْيَانَ قَالَ وَكَانَتْ بَيْنَهُمْ مُوَادَعَةٌ أَيَّامَ الْحُدَيْبِيَةِ فَأَغَارَتْ بَنُو بَكْرٍ عَلَى خُزَاعَةَ فِي تِلْكَ الْمُدَّةِ فَبَعَثُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَسْتَمِدُّونَهُ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مُمِدًّا لَهُمْ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ قُدَيْدًا ثُمَّ أَفْطَرَ وَقَالَ «لِيَصُمِ النَّاسُ فِي السَّفَرِ وَيُفْطِرُوا فَمَنْ صَامَ أَجْزَأَ عَنْهُ صَوْمُهُ وَمَنْ أَفْطَرَ وَجَبَ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ» فَفَتَحَ اللَّهُ مَكَّةَ فَلَمَّا دَخَلَهَا أَسْنَدَ ظَهْرَهُ إِلَى الْكَعْبَةِ فَقَالَ «كُفُّوا السِّلَاحَ إِلَّا خُزَاعَةَ عَنْ بَكْرٍ» حَتَّى جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ قُتِلَ رَجُلٌ بِالْمُزْدَلِفَةِ فَقَالَ «إِنَّ هَذَا الْحَرَمَ حَرَامٌ عَنْ أَمْرِ اللَّهِ لَمْ يَحِلَّ لِمَنْ كَانَ قَبْلِي وَلَا يَحِلُّ لِمَنْ بَعْدِي وَإِنَّهُ لَمْ يَحِلَّ لِي إِلَّا سَاعَةً وَاحِدَةً وَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يُشْهِرَ فِيهِ سِلَاحًا وَإِنَّهُ لَا يَخْتَلِي خَلَاهُ وَلَا يُعْضَدُ شَجَرُهُ وَلَا يُنَفَّرُ صَيْدُهُ» فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِلَّا الْإِذْخَرَ فَإِنَّهُ لِبُيُوتِنَا وَقُبُورِنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «إِلَّا الْإِذْخَرَ وَإِنَّ أَعْتَى النَّاسِ عَلَى اللَّهِ ثَلَاثَةٌ مَنْ قَتَلَ فِي حَرَمِ اللَّهِ أَوْ قَتَلَ غَيْرَ قَاتِلِهِ أَوْ قَتَلَ لِذَحْلِ الْجَاهِلِيَّةِ» فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنِّي وَقَعْتُ عَلَى جَارِيَةِ بَنِي فُلَانٍ وَإِنَّهَا وَلَدَتْ لِي فَأْمُرْ بِوَلَدِي فَلْيُرَدَّ إِلَيَّ فَقَالَ ﷺ «لَيْسَ بِوَلَدِكَ لَا يَجُوزُ هَذَا فِي الْإِسْلَامِ وَالْمُدَّعَى عَلَيْهِ أَوْلَى بِالْيَمِينِ إِلَّا أَنْ تَقُومَ بَيِّنَةٌ الْوَلَدُ لِصَاحِبِ الْفِرَاشِ وَبِفِي الْعَاهِرِ الْأَثْلِبُ» فَقَالَ رَجُلٌ يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَمَا الْأَثْلِبُ؟ قَالَ «الْحَجَرُ فَمَنْ عَهَرَ بِامْرَأَةٍ لَا يَمْلِكُهَا أَوْ بِامْرَأَةِ قَوْمٍ آخَرِينَ فَوَلَدَتْ فَلَيْسَ بِوَلَدِهِ لَا يَرِثُ وَلَا يُورَثُ وَالْمُؤْمِنُونَ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ يُجِيرُ عَلَيْهِمْ أَوَّلُهُمْ وَيَرُدُّ عَلَيْهِمْ أَقْصَاهُمْ وَلَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ وَلَا ذُو عَهْدٍ فِي عَهْدِهِ وَلَا يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ وَلَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلَا عَلَى خَالَتِهَا وَلَا تُسَافِرُ ثَلَاثًا مَعَ غَيْرِ ذِي مَحْرَمٍ وَلَا تُصَلُّوا بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَلَا تُصَلُّوا بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ»

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Khuza’ah adalah sekutu Rasulullah ﷺ, dan Bani Bakr, suatu kelompok dari Bani Kinanah, adalah sekutu Abu Sufyan. Ia berkata: Di antara mereka ada gencatan senjata pada masa Hudaibiyah. Bani Bakr menyerang Khuza’ah pada masa itu, maka mereka mengirim utusan kepada Rasulullah ﷺ meminta bantuan. Rasulullah ﷺ keluar untuk membantu mereka pada bulan Ramadhan. Beliau berpuasa hingga sampai di Qudaid, kemudian beliau berbuka dan bersabda: “Hendaklah orang-orang berpuasa dalam perjalanan atau berbuka. Barang siapa berpuasa, puasanya sudah mencukupinya, dan barang siapa berbuka, wajib baginya qadha.” Lalu Allah membukakan Makkah. Ketika beliau memasukinya, beliau menyandarkan punggungnya ke Ka’bah dan bersabda: “Tahanlah senjata kecuali Khuza’ah terhadap Bakr,” hingga datang seorang laki-laki dan berkata: “Ya Rasulullah, seorang laki-laki telah terbunuh di Muzdalifah.” Beliau bersabda: “Sesungguhnya Tanah Haram ini suci berdasarkan perintah Allah. Ia tidak pernah halal bagi siapa pun sebelumku dan tidak akan halal bagi siapa pun sesudahku. Sesungguhnya ia hanya dihalalkan bagiku sesaat saja. Tidak halal bagi seorang Muslim untuk menghunus senjata di dalamnya, tidak boleh mencabut rumputnya, tidak boleh memotong pohonnya, dan tidak boleh mengusir buruannya.” Seorang laki-laki berkata: “Ya Rasulullah, kecuali idzkhir, karena ia untuk rumah-rumah dan kuburan kami.” Rasulullah ﷺ bersabda: “Kecuali idzkhir. Sesungguhnya orang yang paling durhaka kepada Allah ada tiga: orang yang membunuh di Tanah Haram Allah, atau membunuh selain pembunuhnya, atau membunuh karena dendam jahiliah.” Seorang laki-laki berdiri dan berkata: “Wahai Nabi Allah, sesungguhnya aku telah menggauli budak perempuan milik Bani Fulan, dan ia melahirkan anak untukku. Perintahkanlah agar anakku dikembalikan kepadaku.” Beliau ﷺ bersabda: “Dia bukan anakmu. Hal ini tidak dibenarkan dalam Islam. Pihak yang dituduh lebih berhak atas sumpah, kecuali jika ada bukti yang jelas. Anak itu milik pemilik ranjang, dan bagi pezina adalah batu.” Seorang laki-laki bertanya: “Wahai Nabi Allah, apa itu al-athlab?” Beliau bersabda: “Batu. Barang siapa berzina dengan wanita yang tidak ia miliki atau dengan wanita kaum lain lalu wanita itu melahirkan, maka anak itu bukan anaknya; ia tidak mewarisi dan tidak diwarisi. Orang-orang mukmin adalah satu tangan terhadap selain mereka, darah mereka sama. Yang paling bawah di antara mereka boleh memberi perlindungan, dan yang paling jauh di antara mereka kembali kepada mereka. Seorang mukmin tidak dibunuh karena orang kafir, dan tidak pula orang yang memiliki perjanjian selama dalam perjanjiannya. Penganut dua agama tidak saling mewarisi. Seorang wanita tidak boleh dinikahi bersama bibi dari ayahnya atau bibi dari ibunya. Seorang wanita tidak boleh bepergian tiga hari tanpa mahram. Janganlah kalian shalat setelah subuh hingga matahari terbit, dan janganlah kalian shalat setelah ashar hingga matahari terbenam.”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Hadits yang sama, lafaz lain

  • Bulughul Maram 1191{ إِنَّ أَعْتَى اَلنَّاسِ عَلَى اَللَّهِ ثَلَاثَةٌ: مَنْ قَتَلَ فِي حَرَمَ اَللَّهِ, أَوْ قَتَلَ غَيْرَ قَاتِلِهِ, أَوْ قَتَلَ لِذَحْلِ اَلْجَاهِلِيَّةِ }

Perawi

  1. Salah seorang sahabat yang banyak riwayatnya dan salah seorang 'Abadilah, ia termasuk orang yang paling kuat mengikuti atsarw. 72 H, atau 73 H, atau 74 H, ada yang mengatakan: 75 H
    عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر
    عن
  2. terpercaya (tsiqah), imam dalam tafsir dan ilmuw. 100 H, atau 101 H, atau 102 H, atau 103 H, atau 104 H, atau 107 H
    مُجَاهِدٍثقة ، إمام في التفسير وفي العلم
    عن
  3. Terpercaya (tsiqah), seorang qari, utamaw. 110 H, atau: 112 H, atau: 113 H
    طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍثقة قارئ فاضل
    عن
  4. سِنَانِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ مُصَرِّفٍ
    عن
  5. jujur (shaduq), meriwayatkan hal-hal gharib (yughrib)w. 141 H
    الْقَاسِمُ بْنُ الْوَلِيدِصدوق يغرب
    حدثنا
  6. jujur (shaduq), terkadang melakukan tadlisw. antara 181 H dan 190 H
    عُبَيْدَةُ بْنُ الْأَسْوَدِصدوق ، ربما دلس
    حدثني
  7. jujur (shaduq), terkadang keliru
    يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَرْحَبِيُّصدوق ، ربما أخطأ
    حدثنا
  8. jujur (shaduq)w. 255 H
    مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْهَيَّاجِصدوق
    حدثنا
  9. w. 315 H, ada yang mengatakan: 316 H
    الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُصْعَبٍ
    أخبرنا
  10. ابن حبان

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami