MajelisNoteDalilدليل

Shahih Ibnu Hibban 5462

✧ Chapter

Tampilkan sanad

أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْهَبِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ طَرَفَةَ عَنْ عَرْفَجَةَ بْنِ أَسْعَدَ جَدِّهِ

«أَنَّهُ أُصِيبَ أَنْفُهُ يَوْمَ الْكِلَابِ فَاتَّخَذَ أَنْفًا مِنْ وَرِقٍ فَأَنْتَنَ عَلَيْهِ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يَتَّخِذَ أَنْفًا مِنْ ذَهَبٍ»

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

«Bahwasanya hidungnya terluka pada hari al-Kilab, lalu ia membuat hidung dari perak, namun hidung itu menjadi busuk, maka Nabi ﷺ memerintahkannya untuk membuat hidung dari emas»

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautGoodhadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Ibn al-Qaṭṭān

    هذا حديث لا يصح فإنه من رواية أبي الأشهب واختلف عنه فالأكثر يقول عنه عن عبد الرحمن بن طرفة بن عرفجة عن جده وابن علية يقول عنه عن عبد الرحمن بن طرفة عن أبيه عن عرفجة قال فعلى طريقة المحدثين ينبغي أن تكون رواية الأكثرين منقطعة فإنها معنعنة وقد زاد فيها ابن علية واحدا ولا يدري هذا قولهم إن عبد الرحمن بن طرفة سمع جده وقول يزيد بن زريع إنه سمع من جده فإن هذا الحديث لم يقل فيه إنه سمعه منه وقد أدخل بينهما فيه الأب وعلى هذا فإن عبد الرحمن بن طرفة المذكور لا يعرف بغير هذا الحديث ولا يعرف روى عنه غير أبي الأشهب وإن احتيج فيه إلى أبيه طرفة على ما قال ابن علية عن أبي الأشهب كان الحال فإنه ليس بمعروف الحال ولا مذكورا في رواة الأخبار

    dalam صحيح ابن حبان, hlm. 5467
  • Abū Ḥatim al-Rāzī

    هذا الحديث ليس له أصل من حديث ابن جابر ولم يرو هذا الحديث غير أبي الأشهب وسلم بن رزين قلت لأبي فروى هذا الحديث عن ابن جابر سوى هذا الشيخ قال لا قلت فما حال هذا الشيخ محمد بن عمر بن الوليد قال أبي أمره مضطرب روى عن شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا تزوج العبد بغير إذن سيده كان عاهرا قال أبي هذا الحديث ليس من حديث شريك رواه زهير والحسن بن صالح ولا أعلم شريكا روى هذا الحديث

    dalam صحيح ابن حبان, hlm. 5467
  • M. ibn Ḥibbān al-Bustī

    إنه حديث لا يصح

    dalam صحيح ابن حبان, hlm. 5467

Riwayat lain dari hadits ini

Sunan Abu Dawud 4232Sunan Abu Dawud 4234Sunan an-Nasa'i 5162

Perawi

  1. ʿArfajah b. Asʿad b. Kurayb al-ʿUṭāridī
    sahabat
    عَرْفَجَةُ بْنُ أَسْعَدَ بْنِ كُرَيْبٍ الْعُطَارِدِيُّصحابي
    عن
  2. ʿAbd al-Raḥmān b. Ṭarafah
    dinilai tsiqah oleh al-'Ijli
    عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ طَرَفَةَوثقه العجلي
    عن
  3. Abū al-Ashhab
    terpercaya (tsiqah)w. 162 H atau 163 H atau 165 H
    أَبُو الْأَشْهَبِثقة
    حدثنا
  4. Abū al-Walīd
    terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 226 H, atau 227 H, ada yang mengatakan: 229 H
    أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّثقة ثبت
    حدثنا
  5. Abū Khalīfah
    w. 305 H
    أَبُو خَلِيفَةَ
    أخبرنا
  6. Ibn Ḥibbān
    w. 354 H
    ابن حبان

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami