Shahih Ibnu Hibban 5216
✧ Etiquette of eating
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ سَعِيدٍ السَّعْدِيُّ بِخَبَرٍ غَرِيبٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ قَالَ أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَيْسَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ خَرَجَ أَبُو بَكْرٍ بِالْهَاجِرَةِ إِلَى الْمَسْجِدِ فَسَمِعَ بِذَلِكَ عُمَرُ فَقَالَ يَا أَبَا بَكْرٍ مَا أَخْرَجَكَ هَذِهِ السَّاعَةَ؟ قَالَ مَا أَخْرَجَنِي إِلَّا مَا أَجِدُ مِنْ حَاقِّ الْجُوعِ قَالَ وَأَنَا وَاللَّهِ مَا أَخْرَجَنِي غَيْرُهُ فَبَيْنَمَا هُمَا كَذَلِكَ إِذْ خَرَجَ عَلَيْهِمَا النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ
«مَا أَخْرَجَكُمَا هَذِهِ السَّاعَةَ؟ » قَالَا وَاللَّهِ مَا أَخْرَجَنَا إِلَّا مَا نَجِدُ فِي بُطُونِنَا مِنْ حَاقِّ الْجُوعِ قَالَ «وَأَنَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا أَخْرَجَنِي غَيْرُهُ فَقُومَا» فَانْطَلَقُوا حَتَّى أَتَوْا بَابَ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ وَكَانَ أَبُو أَيُّوبَ يَدَّخِرُ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ طَعَامًا أَوْ لَبَنًا فَأَبْطَأَ عَنْهُ يَوْمَئِذٍ فَلَمْ يَأْتِ لِحِينِهِ فَأَطْعَمَهُ لِأَهْلِهِ وَانْطَلَقَ إِلَى نَخْلِهِ يَعْمَلُ فِيهِ فَلَمَّا انْتَهَوْا إِلَى الْبَابِ خَرَجَتِ امْرَأَتُهُ فَقَالَتْ مَرْحَبًا بِنَبِيِّ اللَّهِ ﷺ وَبِمَنْ مَعَهُ فَقَالَ لَهَا نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ «فَأَيْنَ أَبُو أَيُّوبَ؟ » فَسَمِعَهُ وَهُوَ يَعْمَلُ فِي نَخْلٍ لَهُ فَجَاءَ يَشْتَدُّ فَقَالَ مَرْحَبًا بِنَبِيِّ اللَّهِ ﷺ وَبِمَنْ مَعَهُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ لَيْسَ بِالْحِينِ الَّذِي كُنْتَ تَجِيءُ فِيهِ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ «صَدَقْتَ» قَالَ فَانْطَلَقَ فَقَطَعَ عِذْقًا مِنَ النَّخْلِ فِيهِ مِنْ كُلِّ التَّمْرِ وَالرُّطَبِ وَالْبُسْرِ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ «مَا أَرَدْتُ إِلَى هَذَا أَلَا جَنَيْتَ لَنَا مِنْ تَمْرِهِ» فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَحْبَبْتُ أَنْ تَأْكُلَ مِنْ تَمْرِهِ وَرُطَبِهِ وَبُسْرِهِ وَلَأَذْبَحَنَّ لَكَ مَعَ هَذَا قَالَ «إِنْ ذَبَحْتَ فَلَا تَذْبَحَنَّ ذَاتَ دَرٍّ» فَأَخَذَ عَنَاقًا أَوْ جَدْيًا فَذَبَحَهُ وَقَالَ لِامْرَأَتِهِ اخْبِزِي وَاعْجِنِي لَنَا وَأَنْتِ أَعْلَمُ بِالْخَبْزِ فَأَخَذَ الْجَدْيَ فَطَبَخَهُ وَشَوَى نِصْفَهُ فَلَمَّا أَدْرَكَ الطَّعَامُ وُضِعَ بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ ﷺ وَأَصْحَابِهِ فَأَخَذَ مِنَ الْجَدْيِ فَجَعَلَهُ فِي رَغِيفٍ فَقَالَ «يَا أَبَا أَيُّوبَ أَبْلِغْ بِهَذَا فَاطِمَةَ فَإِنَّهَا لَمْ تُصِبْ مِثْلَ هَذَا مُنْذُ أَيَّامٍ» فَذَهَبَ بِهِ أَبُو أَيُّوبَ إِلَى فَاطِمَةَ فَلَمَّا أَكَلُوا وَشَبِعُوا قَالَ النَّبِيُّ ﷺ «خُبْزٌ وَلَحْمٌ وَتَمْرٌ وَبُسْرٌ وَرُطَبٌ» وَدَمِعَتْ عَيْنَاهُ «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ هَذَا لَهُوَ النَّعِيمُ الَّذِي تُسْأَلُونَ عَنْهُ قَالَ اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا {ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ} فَهَذَا النَّعِيمُ الَّذِي تُسْأَلُونَ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» فَكَبُرَ ذَلِكَ عَلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ «بَلْ إِذَا أَصَبْتُمْ مِثْلَ هَذَا فَضَرَبْتُمْ بِأَيْدِيكُمْ فَقُولُوا بِسْمِ اللَّهِ وَإِذَا شَبِعْتُمْ فَقُولُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هُوَ أَشْبَعَنَا وَأَنْعَمَ عَلَيْنَا وَأَفْضَلَ فَإِنَّ هَذَا كَفَافٌ بِهَا» فَلَمَّا نَهَضَ قَالَ لِأَبِي أَيُّوبَ «ائْتِنَا غَدًا» وَكَانَ لَا يَأْتِي إِلَيْهِ أَحَدٌ مَعْرُوفًا إِلَّا أَحَبَّ أَنْ يُجَازِيَهُ قَالَ وَإِنَّ أَبَا أَيُّوبَ لَمْ يَسْمَعْ ذَلِكَ فَقَالَ عُمَرُ إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَمَرَكَ أَنْ تَأْتِيَهَ غَدًا فَأَتَاهُ مِنَ الْغَدِ فَأَعْطَاهُ وَلِيدَتَهُ فَقَالَ «يَا أَبَا أَيُّوبَ اسْتَوْصِ بِهَا خَيْرًا فَإِنَّا لَمْ نَرَ إِلَّا خَيْرًا مَا دَامَتْ عِنْدَنَا» فَلَمَّا جَاءَ بِهَا أَبُو أَيُّوبَ مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ لَا أَجِدُ لَوَصِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ خَيْرًا مِنْ أَنْ أَعْتِقَهَا فَأَعْتَقَهَا
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
“Apa yang membawa kalian berdua keluar pada jam ini?” Keduanya berkata: “Demi Allah, tidak ada yang membawa kami keluar kecuali rasa lapar yang kami rasakan di perut kami.” Beliau bersabda: “Demi Yang jiwaku ada di tangan-Nya, tidak ada yang membawaku keluar selain itu. Maka berdirilah kalian.” Mereka pun berangkat hingga sampai di pintu rumah Abu Ayyub Al-Anshari. Abu Ayyub biasa menyimpan makanan atau susu untuk Rasulullah ﷺ, tetapi pada hari itu ia terlambat, dan ketika ia tidak datang pada waktunya, ia memberikannya kepada keluarganya dan pergi ke kebun kurmanya untuk bekerja di sana. Ketika mereka sampai di pintu, istrinya keluar dan berkata: “Selamat datang kepada Nabi Allah ﷺ dan orang-orang yang bersamanya.” Nabi Allah ﷺ bertanya kepadanya: “Di mana Abu Ayyub?” Abu Ayyub mendengar suara itu saat bekerja di kebun kurmanya, lalu ia datang berlari dan berkata: “Selamat datang kepada Nabi Allah ﷺ dan orang-orang yang bersamanya. Wahai Nabi Allah, ini bukan waktu yang biasa engkau datang.” Nabi ﷺ berkata kepadanya: “Engkau benar.” Ia pergi dan memotong seikat kurma yang berisi segala jenis kurma: kurma kering, kurma matang, dan kurma muda. Nabi ﷺ bersabda: “Aku tidak menginginkan ini. Tidakkah engkau memetik untuk kami dari kurma kering saja?” Ia berkata: “Wahai Nabi Allah, aku ingin engkau makan dari kurma keringnya, kurma matangnya, dan kurma mudanya. Dan aku akan menyembelih sesuatu untukmu bersama ini.” Beliau bersabda: “Jika engkau menyembelih, janganlah engkau menyembelih hewan yang mengeluarkan susu.” Lalu ia mengambil seekor anak kambing betina atau jantan, menyembelihnya, dan berkata kepada istrinya: “Buatlah roti dan uleni untuk kami, engkau lebih tahu tentang membuat roti.” Ia mengambil anak kambing itu, memasaknya, dan memanggang separuhnya. Ketika makanan telah siap, ia dihidangkan di hadapan Nabi ﷺ dan para sahabatnya. Beliau mengambil sebagian dari daging anak kambing itu lalu meletakkannya di atas roti, kemudian bersabda: “Wahai Abu Ayyub, bawalah ini kepada Fatimah, karena ia belum mendapatkan yang seperti ini sejak beberapa hari yang lalu.” Abu Ayyub membawanya kepada Fatimah. Ketika mereka telah makan dan kenyang, Nabi ﷺ bersabda: “Roti, daging, kurma kering, kurma muda, dan kurma matang.” Kedua matanya berlinang air mata. “Demi Yang jiwaku ada di tangan-Nya, ini benar-benar kenikmatan yang kelak kalian akan ditanya tentangnya. Allah Azza wa Jalla berfirman: {Kemudian kamu pasti akan ditanya pada hari itu tentang kenikmatan (yang kamu megah-megahkan di dunia).} Inilah kenikmatan yang kalian akan ditanya tentangnya pada Hari Kiamat.” Hal itu terasa berat bagi para sahabatnya, maka beliau bersabda: “Tidak, tetapi apabila kalian mendapatkan yang seperti ini lalu kalian mengulurkan tangan, maka ucapkanlah: ‘Bismillah.’ Dan apabila kalian telah kenyang, ucapkanlah: ‘Alhamdulillahilladzi huwa asyba'na wa an'ama 'alaina wa afdhala. Fa inna hadza kafafun bi-ha.’” Ketika beliau bangkit, beliau berkata kepada Abu Ayyub: “Datanglah kepada kami besok.” Tidak ada seorang pun yang berbuat baik kepada beliau kecuali beliau suka membalasnya. Abu Ayyub tidak mendengar hal itu, maka Umar berkata: “Nabi ﷺ memerintahkanmu untuk datang kepadanya besok.” Maka ia pun datang kepadanya keesokan harinya, lalu Nabi ﷺ memberinya budak perempuannya seraya bersabda: “Wahai Abu Ayyub, perlakukanlah ia dengan baik, karena kami tidak melihat dari dirinya kecuali kebaikan selama ia bersama kami.” Ketika Abu Ayyub membawanya pulang dari sisi Rasulullah ﷺ, ia berkata: “Aku tidak mendapati sesuatu yang lebih baik untuk melaksanakan wasiat Rasulullah ﷺ selain memerdekakannya.” Maka ia pun memerdekakannya.”
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| Shuayb al-Arnaut | Weak | hadithunlocked |
|---|
Perawi
- Salah seorang sahabat yang banyak riwayatnyaw. 65 H, atau 67 H, atau 68 H, ada yang mengatakan: 69 H, ada yang mengatakan: 70 H; ada yang mengatakan: 73 Hعَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍأحد المكثرين من الصحابةعن
- Terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), mengerti tafsir, Pendustaan Ibnu Umar terhadapnya tidak terbukti, dan tidak terbukti adanya bid'ah darinyaw. Ibnu al-Madini berkata: 104 H. Abu Sa'id bin Yunus dan selainnya berkata: 105 H, dan al-Haitsam bin Adi berkata, dan Abu Umar adh-Dharir: 106 H. Abu Ma'syar al-Madani dan selainnya berkata: 107 H. Ada pula yang meriwayatkan dari al-Haitsam bin Adi, dan Abu al-Hasan al-Madaini, dan Yahya bin Ma'in: 115 H. Dan itu keliruعكرمة مولى ابن عباسثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعةحدثنا
- jujur (shaduq), banyak keliruw. 161 H 170 Hعبد الله بن كيسان المروزيصدوق يخطئ كثيراعن
- Terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), dan terkadang meriwayatkan yang gharibw. 192 Hالفضل بن موسى السينانيثقة ثبت وربما أغربأخبرنا
- terpercaya (tsiqah)w. 256 H, atau: 257 H, atau: 258 Hعلي بن خشرمثقةأخبرنا
- محمد بن إسحاق بن سعيد السعديأخبرنا
- w. 354 Hابن حبان
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami