MajelisNoteDalilدليل

Shahih Ibnu Hibban 4739

✧ The Exiting and the Methodology of Jihad

Tampilkan sanad

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ وَأَمْلَاهُ عَلَيْنَا إِمْلَاءً عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا بَعَثَ أَمِيرًا عَلَى جَيْشٍ أَوْ سَرِيَّةٍ أَوْصَاهُ فِي خَاصَّةِ نَفْسِهِ بِتَقْوَى اللَّهِ وَمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ خَيْرًا ثُمَّ قَالَ «اغْزُوا بِسْمِ اللَّهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ وَلَا تَغُلُّوا وَلَا تَغْدِرُوا وَلَا تُمَثِّلُوا وَلَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا وَإِذَا لَقِيتَ عَدُوَّكَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَادْعُهُمْ إِلَى إِحْدَى ثَلَاثِ خِصَالٍ أَوْ خِلَالٍ فَأَيَّتُهُنَّ مَا أَجَابُوكَ إِلَيْهَا فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمُ ادْعُهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ فَإِنْ هُمْ أَجَابُوكَ إِلَى ذَلِكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى التَّحَوُّلِ مِنْ دَارِهِمْ إِلَى دَارِ الْمُهَاجِرِينَ فَإِنْ أَبَوْا أَنْ يَتَحَوَّلُوا فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّهُمْ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ يَكُونُونَ كَأَعْرَابِ الْمُهَاجِرِينَ يَجْرِي عَلَيْهِمْ حُكْمُ اللَّهِ الَّذِي يَجْرِي عَلَى الْمُهَاجِرِينَ فَإِنْ هُمْ أَجَابُوكَ إِلَى ذَلِكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ فَإِنْ هُمْ أَبَوْا فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ عَلَيْهِمْ ثُمَّ قَاتِلْهُمْ وَإِذَا حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ فَأَرَادُوكَ أَنْ تَجْعَلَ لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ رَسُولِهِ فَلَا تَجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ وَلَا ذِمَّةَ رَسُولِهِ وَاجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّتَكَ وَذِمَّةَ آبَائِكَ وَذِمَّةَ أَصْحَابِكَ فَإِنَّكُمْ إِنْ تُخْفِرُوا ذِمَمَكُمْ وَذِمَمَ آبَائِكُمْ أَهْوَنُ عَلَيْكُمْ مِنْ أَنْ تُخْفِرُوا ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ رَسُولِهِ ﷺ وَإِذَا حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ فَأَرَادُوكَ أَنْ تُنْزِلُوهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ فَلَا تُنْزِلُوهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ فَإِنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ أَتُصِيبُونَ حُكْمَ اللَّهِ فِيهِمْ أَمْ لَا»

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Rasulullah ﷺ apabila mengutus seorang panglima atas pasukan atau satuan kecil, beliau berwasiat kepadanya secara pribadi agar bertakwa kepada Allah, dan agar memperlakukan kaum Muslimin yang bersamanya dengan baik. Kemudian beliau bersabda: «Berperanglah dengan menyebut nama Allah di jalan Allah. Perangilah orang-orang yang kafir kepada Allah. Janganlah kalian berkhianat dalam harta rampasan, janganlah kalian berbuat curang, janganlah kalian melakukan mutilasi, dan janganlah kalian membunuh anak-anak. Apabila engkau bertemu musuhmu dari kalangan musyrikin, ajaklah mereka kepada salah satu dari tiga pilihan atau perkara. Pilihan mana pun yang mereka terima, terimalah dari mereka dan hentikanlah (peperangan) terhadap mereka. Ajaklah mereka kepada Islam. Jika mereka menerima hal itu, terimalah dari mereka dan hentikanlah (peperangan) terhadap mereka. Kemudian ajaklah mereka pindah dari negeri mereka ke negeri kaum Muhajirin. Jika mereka menolak untuk pindah, beritahukanlah kepada mereka bahwa jika mereka melakukan hal itu, mereka akan seperti orang-orang Arab badui dari kalangan Muhajirin; hukum Allah yang berlaku bagi kaum Muhajirin juga akan berlaku bagi mereka. Jika mereka menerima hal itu, terimalah dari mereka. Jika mereka menolak, mohonlah pertolongan kepada Allah atas mereka, kemudian perangilah mereka. Apabila engkau mengepung penduduk sebuah benteng lalu mereka meminta agar engkau memberikan jaminan Allah dan jaminan Rasul-Nya kepada mereka, maka janganlah engkau memberikan jaminan Allah dan jaminan Rasul-Nya kepada mereka, tetapi berikanlah jaminanmu, jaminan ayah-ayahmu, dan jaminan para sahabatmu. Sesungguhnya bagi kalian, mengingkari jaminan kalian dan jaminan ayah-ayah kalian lebih ringan daripada mengingkari jaminan Allah dan jaminan Rasul-Nya ﷺ. Apabila engkau mengepung penduduk sebuah benteng lalu mereka meminta agar engkau menurunkan mereka sesuai hukum Allah, maka janganlah engkau menurunkan mereka sesuai hukum Allah, karena kalian tidak tahu apakah kalian akan mencapai hukum Allah atas mereka atau tidak.»

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Catatan

  • قَالَ فَذَكَرْتُ هَذَا الْحَدِيثَ لِمُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ فَقَالَ حَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ هَيْصَمٍ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautSoundhadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Abū Ḥatim al-Rāzī

    قال أبي قد دخل له إسناد في إسناد إنما هو علقمة بن مرثد عن ابن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا بعث جيوشه

    dalam صحيح ابن حبان, hlm. 4744

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. sahabat, masuk Islam sebelum Badarw. 62 H, atau 63 H
    بُرَيْدَة بْن الْحُصَيْب الْأَسْلَمِيّصحابي ، أسلم قبل بدر
    عن
  2. terpercaya (tsiqah)w. 105 H
    سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَثقة
    عن
  3. terpercaya (tsiqah)w. 120 H
    عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍثقة
    عن
  4. terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, ahli ibadah, imam, hujjahw. 159 H atau 160 H atau 161 H atau 162 H
    سُفْيَانُثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة
    حدثنا إملاء
  5. terpercaya (tsiqah), hafiz, utamaw. 203 H
    يَحْيَى بْنُ آدَمَثقة حافظ فاضل
    أخبرنا
  6. terpercaya (tsiqah), hafiz, mujtahidw. 237 H, atau 238 H
    إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّثقة حافظ مجتهد
    حدثنا
  7. عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ
    أخبرنا
  8. ابن حبان

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami