MajelisNoteDalilدليل

Shahih Ibnu Hibban 4187

✧ The companionship of married couples

Tampilkan sanad

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَمْ أَزَلْ حَرِيصًا عَلَى أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ

عَنِ الْمَرْأَتَيْنِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ﷺ اللَّتَيْنِ قَالَ اللَّهُ لَهُمَا {إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا} حَتَّى حَجَّ فَحَجَجْتُ مَعَهُ فَعَدَلَ وَعَدَلْتُ مَعَهُ بِإِدَاوَةٍ فَتَبَرَّزَ ثُمَّ جَاءَ فَسَكَبْتُ عَلَى يَدَيْهِ مِنَ الْإِدَاوَةٍ فَتَوَضَّأَ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَنِ الْمَرْأَتَانِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ﷺ اللَّتَانِ قَالَ لَهُمَا اللَّهُ {إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا} فَقَالَ عُمَرُ وَاعَجَبًا مِنْكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ هِيَ حَفْصَةُ وَعَائِشَةُ ثُمَّ اسْتَقْبَلَ عُمَرُ الْحَدِيثَ فَقَالَ «إِنِّي كُنْتُ أَنَا وَجَارٌ لِي مِنَ الْأَنْصَارِ فِي بَنِي أُمَيَّةَ بْنِ زَيْدٍ وَهُوَ مِنْ عَوَالِي الْمَدِينَةِ وَكُنَّا نَتَنَاوَبُ النُّزُولَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَنْزِلُ يَوْمًا وَأَنْزِلُ يَوْمًا فَإِذَا نَزَلْتُ جِئْتُهُ بِخَبَرِ ذَلِكَ الْيَوْمِ مِنَ الْوَحْيِ وَغَيْرِهِ وَإِذَا نَزَلَ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ وَكُنَّا مَعَاشِرَ قُرَيْشٍ نَغْلِبُ النِّسَاءَ فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى الْأَنْصَارِ إِذَا قَوْمٌ تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ فَطَفِقَ نِسَاؤُنَا يَأْخُذْنَ مِنْ نِسَاءِ الْأَنْصَارِ فَصَخِبَتْ عَلَيَّ امْرَأَتِي فَرَاجَعَتْنِي فَأَنْكَرْتُ أَنْ تُرَاجِعَنِي قَالَتْ وَلِمَ تُنْكِرُ أَنْ أُرَاجِعَكَ فَوَاللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَيُرَاجِعْنَهُ وَإِنَّ إِحْدَاهُنَّ لَتَهْجُرُهُ الْيَوْمَ حَتَّى اللَّيْلِ فَأَفْزَعَنِي ذَلِكَ فَقُلْتُ خَابَ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْهُنَّ ثُمَّ جَمَعْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي فَنَزَلْتُ فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ فَقُلْتُ لَهَا يَا حَفْصَةُ أَتُغْضِبُ إِحْدَاكُنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَتَهْجُرُهُ الْيَوْمَ حَتَّى اللَّيْلِ قَالَتْ نَعَمْ قُلْتُ قَدْ خِبْتِ وَخَسِرْتِ أَفَتَأْمَنِينَ أَنْ يَغْضَبَ اللَّهُ لِغَضَبِ رَسُولِهِ ﷺ فَتَهْلِكِينَ؟ لَا تَسْتَنْكِرِي رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَلَا تُرَاجِعِيهِ وَلَا تَهْجُرِيهِ وَسَلِينِي مَا بَدَا لَكِ وَلَا يَغُرَّنَّكِ أَنْ كَانَتْ جَارَتُكِ هِيَ أَضْوَأَ وَأَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يُرِيدُ عَائِشَةَ قَالَ عُمَرُ وَقَدْ تُحِدِّثْنَا أَنَّ غَسَّانَ تَنْعَلُ الْخَيْلَ لِتَغْزُوَنَا فَنَزَلَ صَاحِبِي الْأَنْصَارِيُّ يَوْمَ نَوْبَتِهِ فَرَجَعَ إِلَيَّ عَشِيًّا فَضَرَبَ بَابِي ضَرْبًا شَدِيدًا فَفَزِعْتُ فَخَرَجْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ قَدْ حَدَثَ أَمَرٌ عَظِيمٌ قُلْتُ مَا هُوَ أَجَاءَتْ غَسَّانُ قَالَ لَا بَلْ أَعْظَمُ وَأَطْوَلُ طَلَّقَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ نِسَاءَهُ قَالَ عُمَرُ قُلْتُ خَابَتْ حَفْصَةُ وَخَسِرَتْ قَدْ كُنْتُ أَظُنُّ أَنَّ هَذَا يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ قَالَ فَجَمَعْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي فَصَلَّيْتُ صَلَاةَ الْفَجْرِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَشْرُبَةً لَهُ اعْتَزَلَ فِيهَا

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Mengenai dua istri Nabi ﷺ yang Allah berfirman kepada keduanya {Jika kalian berdua bertobat kepada Allah, maka sungguh hati kalian berdua telah condong}. Hal ini berlangsung hingga beliau berhaji, dan aku berhaji bersama beliau. Beliau menyimpang, dan aku pun menyimpang bersama beliau sambil membawa kantong air. Beliau buang hajat, kemudian kembali, lalu aku menuangkan air dari kantong itu ke atas kedua tangan beliau, dan beliau berwudhu. Aku berkata, «Wahai Amirul Mukminin, siapakah dua istri Nabi ﷺ yang Allah berfirman kepada keduanya {Jika kalian berdua bertobat kepada Allah, maka sungguh hati kalian berdua telah condong}?» Umar berkata, «Alangkah herannya engkau, wahai Ibnu Abbas! Mereka adalah Hafshah dan Aisyah.» Kemudian Umar melanjutkan kisahnya dan berkata: «Aku dan seorang tetanggaku dari kalangan Anshar, dari Bani Umayyah bin Zaid, yang tinggal di daerah atas Madinah, dahulu kami bergantian turun menemui Rasulullah ﷺ. Ia turun pada suatu hari dan aku turun pada hari berikutnya. Apabila aku turun, aku datang kepadanya membawa kabar hari itu dari wahyu dan lainnya; dan apabila ia turun, ia melakukan hal yang sama. Dahulu kami kaum Quraisy menguasai para perempuan kami. Ketika kami datang kepada kaum Anshar, kami dapati mereka dikuasai oleh para perempuan mereka. Maka istri-istri kami mulai meniru perilaku perempuan-perempuan Anshar. Istriku meninggikan suaranya kepadaku dan membantahku, dan aku mengingkari bantahannya. Ia berkata, «Mengapa engkau mengingkari bila aku membantahmu? Demi Allah, istri-istri Rasulullah ﷺ pun membantah beliau, dan salah seorang dari mereka bahkan mendiamkan beliau dari siang hingga malam.» Hal itu membuatku terkejut, dan aku berkata, «Rugilah siapa pun di antara mereka yang melakukan hal itu.» Kemudian aku mengumpulkan pakaianku, lalu turun dan masuk menemui Hafshah binti Umar. Aku berkata kepadanya, «Wahai Hafshah, apakah salah seorang dari kalian membuat Rasulullah ﷺ marah dan mendiamkan beliau dari siang hingga malam?» Ia menjawab, «Ya.» Aku berkata, «Engkau telah celaka dan merugi. Apakah engkau merasa aman bahwa Allah akan murka karena kemarahan Rasul-Nya ﷺ lalu engkau binasa? Janganlah engkau meminta kepada Rasulullah ﷺ secara berlebihan, janganlah engkau membantahnya, janganlah engkau mendiamkannya, dan mintalah kepadaku apa yang engkau butuhkan. Jangan sampai engkau tertipu karena tetanggamu itu lebih cantik dan lebih dicintai oleh Rasulullah ﷺ,» yakni Aisyah. Umar berkata: «Kami pernah mendengar bahwa Ghassan sedang menempa kuda untuk menyerang kami. Sahabatku dari Anshar turun pada hari gilirannya, lalu kembali kepadaku pada sore hari. Ia mengetuk pintuku dengan keras, maka aku terkejut dan keluar menemuinya. Ia berkata, «Telah terjadi urusan besar.» Aku bertanya, «Apa itu? Apakah Ghassan telah datang?» Ia menjawab, «Tidak, tetapi yang lebih besar dan lebih panjang: Rasulullah ﷺ telah menceraikan istri-istrinya.» Umar berkata: Aku berkata, «Hafshah telah celaka dan merugi. Aku sudah menduga hal ini akan segera terjadi.» Ia berkata: Lalu aku mengumpulkan pakaianku dan shalat Subuh bersama Rasulullah ﷺ. Ia berkata: Rasulullah ﷺ masuk ke sebuah ruangan kecil di atas miliknya dan mengasingkan diri di sana.»

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Dāraquṭnī

    حدث به مرزوق بن أبي الهذيل عن الزهري فقال عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس عن عمر ووهم في نسبه وإنما هو عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور كذلك رواه الحفاظ عن الزهري ولهذا الحديث طرق كثيرة عن ابن عباس عن عمر صحاح

    dalam صحيح ابن حبان, hlm. 4192

Perawi

  1. Amirul Mukminin, masyhur, banyak keutamaannyaw. 23 H, ada yang mengatakan: 24 H
    عُمَر بْن الْخَطَّابأمير المؤمنين مشهور جم المناقب
    قال
  2. Salah seorang sahabat yang banyak riwayatnyaw. 65 H, atau 67 H, atau 68 H, ada yang mengatakan: 69 H, ada yang mengatakan: 70 H; ada yang mengatakan: 73 H
    عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍأحد المكثرين من الصحابة
    عن
  3. عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور النوفليثقة
    عن
  4. Ahli fikih, hafiz, Disepakati keagungan, kecermatan dan kekokohannyaw. Dhamrah bin Rabi'ah dan selainnya berkata: 123 H. Keponakan az-Zuhri dan selainnya berkata: 124 H. Ibnu Yunus dan selainnya berkata: 125 H
    الزهريالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
    عن
  5. terpercaya (tsiqah), hanya saja dalam riwayatnya dari az-Zuhri terdapat sedikit kekeliruan, dan dalam riwayat dari selain az-Zuhri terdapat kesalahanw. Ibnu Sa'd berkata: 152 H, al-Bukhari dan selainnya: 159 H (dan itulah yang benar), Muhammad bin Aziz berkata: 160 H
    يونس بن يزيدالأيليثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأ
    أخبرنا
  6. terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli ibadahw. 197 H
    عبد الله بن وهب المصريثقة حافظ ، عابد
    حدثنا
  7. jujur (shaduq)w. 243 H, atau 244 H
    حرملة بن يحيى التجيبيصدوق
    حدثنا
  8. محمد بن الحسن بن قتيبة اللخمي
    أخبرنا
  9. ابن حبان

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami