MajelisNoteDalilدليل

Shahih Ibnu Hibban 3943

✧ Chapter: What is mentioned about the Hajj (pilgrimage) of the Prophet ﷺ and his 'I'timar (performing multiple 'Umrahs within a single Hajj season)?

Tampilkan sanad

أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا وهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ

أَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ تِسْعًا بِالْمَدِينَةِ لَمْ يَحُجَّ ثُمَّ أَذَّنَ فِي النَّاسِ بِالْخُرُوجِ فَلَمَّا جَاءَ ذَا الْحُلَيْفَةِ صَلَّى بِذِي الْحُلَيْفَةِ وَوَلَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «اغْتَسِلِي وَاسْتَثْفِرِي بِثَوْبٍ وَأَهِلِّي» قَالَ فَفَعَلَتْ فَلَمَّا اطْمَأَنَّ صَدْرُ رَاحِلَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَلَى ظَهْرِ الْبَيْدَاءِ أَهَلَّ وَأَهْلَلْنَا لَا نَعْرِفُ إِلَّا الْحَجِّ وَلَهُ خَرَجْنَا وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ أَظْهُرِنَا وَالْقُرْآنُ يَنْزِلُ عَلَيْهِ وَهُوَ يُعْرَفُ تَأْوِيلَهُ وَإِنَّمَا يَفْعَلُ مَا أُمِرَ بِهِ «قَالَ جَابِرٌ فَنَظَرْتُ بَيْنَ يَدَيَّ وَمِنْ خَلْفِي وَعَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي مَدَّ بَصَرِي وَالنَّاسُ مُشَاةٌ وَرُكْبَانٌ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُلَبِّي » لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ « فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ بَدَأَ فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ ثُمَّ سَعَى ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ وَمَشَى أَرْبَعًا فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ طَوَافِهِ انْطَلَقَ إِلَى الْمَقَامِ فَقَالَ » قَالَ اللَّهُ {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} « فَصَلَّى خَلْفَ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ انْطَلَقَ إِلَى الرُّكْنِ فَاسْتَلَمَهُ ثُمَّ انْطَلَقَ إِلَى الصَّفَا فَقَالَ » نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ} فَرَقِيَ عَلَى الصَّفَا حَتَّى بَدَا لَهُ الْبَيْتُ فَكَبَّرَ ثَلَاثًا وَقَالَ «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهَ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمَلِكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ» ثَلَاثًا ثُمَّ دَعَا ثُمَّ هَبَطَ مِنَ الصَّفَا فَمَشَى حَتَّى إِذَا تَصَوَّبَتْ قَدَمَاهُ فِي بَطْنِ الْمَسِيلِ سَعَى حَتَّى إِذَا صَعِدَتْ قَدَمَاهُ مِنْ بَطْنِ الْمَسِيلِ مَشَى إِلَى الْمَرْوَةِ فَرَقِيَ عَلَى الْمَرْوَةِ حَتَّى بَدَا لَهُ الْبَيْتُ فَقَالَ مِثْلَ مَا قَالَ عَلَى الصَّفَا فَطَافَ سَبْعًا وَقَالَ «مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَحِلَّ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُقِمْ عَلَى إِحْرَامِهِ فَإِنِّي لَوْلَا أَنَّ مَعِيَ هَدْيًا لَتَحَلَّلْتُ وَلَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ» قَالَ وَقَدِمَ عَلِيٌّ مِنَ الْيَمَنِ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ «بِأَيِّ شَيْءٍ أَهْلَلْتَ يَا عَلِيُّ؟ » قَالَ قُلْتُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَهِلُّ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُكَ قَالَ «فَإِنَّ مَعِيَ هَدْيًا فَلَا تَحِلَّ» قَالَ عَلِيٌّ فَدَخَلْتُ عَلَى فَاطِمَةَ وَقَدِ اكْتَحَلَتْ وَلَبِسَتْ ثِيَابَ صِبْغٍ فَقُلْتُ مَنْ أَمَرَكِ بِهَذَا؟ فَقَالَتْ لِي أَمَرَنِي أَبِي ﷺ قَالَ فَكَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ بِالْعِرَاقِ فَانْطَلَقْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مُحَرِّشًا عَلَى فَاطِمَةَ مُسَتَثِّبَتًا فِي الَّذِي قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «صَدَقَتْ أَنَا أَمَرْتُهَا» قَالَ وَنَحَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِائَةَ بَدَنَةٍ مِنْ ذَلِكَ بِيَدِهِ ثَلَاثًا وَسِتِّينَ وَنَحَرَ عَلِيٌّ مَا غَبَرَ ثُمَّ أَخَذَ مِنْ كُلِّ بَدَنَةٍ قِطْعَةً فَطَبَخَ جَمِيعًا فَأَكَلَا مِنَ اللَّحْمِ وَشَرِبَا مِنَ الْمَرَقِ فَقَالَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ أَلِعَامِنَا هَذَا أَمْ لِلْأَبَدِ؟ قَالَ «لَا بَلْ لِلْأَبَدِ دَخَلَتِ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ»

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Rasulullah ﷺ tinggal di Madinah selama sembilan tahun tanpa berhaji. Kemudian beliau mengumumkan kepada manusia untuk berangkat. Ketika beliau sampai di Dzul Hulaifah, beliau shalat di Dzul Hulaifah. Asma’ binti ‘Umais melahirkan Muhammad bin Abu Bakar, lalu ia mengirim utusan kepada Rasulullah ﷺ. Rasulullah ﷺ bersabda, “Mandilah, kencangkan kain pada tubuhmu, dan berihramlah.” Jabir berkata, “Ia melakukannya. Ketika dada unta Rasulullah ﷺ telah mantap di atas padang pasir (al-Baida’), beliau berihram, dan kami pun berihram. Kami tidak mengetahui kecuali haji, karena untuk itulah kami berangkat, sedangkan Rasulullah ﷺ berada di tengah-tengah kami, Al-Qur’an turun kepadanya, dan beliau mengetahui penafsirannya. Beliau hanya melakukan apa yang diperintahkan kepadanya.” Jabir berkata, “Aku memandang ke depanku, ke belakangku, ke kananku, dan ke kiriku sejauh pandanganku, dan manusia berjalan kaki dan berkendara. Rasulullah ﷺ mulai bertalbiyah: ‘Aku penuhi panggilan-Mu ya Allah, aku penuhi panggilan-Mu, aku penuhi panggilan-Mu, tidak ada sekutu bagi-Mu, aku penuhi panggilan-Mu. Sesungguhnya segala puji, nikmat, dan kerajaan adalah milik-Mu, tidak ada sekutu bagi-Mu.’ Ketika kami tiba di Makkah, beliau memulai dengan menyentuh Rukun, kemudian beliau berlari kecil tiga putaran dan berjalan biasa empat putaran. Setelah selesai thawaf, beliau menuju Maqam dan bersabda, ‘Allah berfirman: “Dan jadikanlah sebagian Maqam Ibrahim sebagai tempat shalat.”’ Lalu beliau shalat dua rakaat di belakang Maqam Ibrahim, kemudian pergi ke Rukun dan menyentuhnya, lalu menuju Shafa dan bersabda, ‘Kami memulai dengan apa yang Allah mulai dengannya: “Sesungguhnya Shafa dan Marwah adalah sebagian dari syiar Allah.”’ Beliau naik ke Shafa hingga Ka‘bah tampak olehnya, lalu bertakbir tiga kali dan bersabda, ‘Tidak ada tuhan selain Allah semata, tidak ada sekutu bagi-Nya, bagi-Nya kerajaan dan bagi-Nya segala puji, Dia menghidupkan dan mematikan, di tangan-Nya segala kebaikan, dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu’ tiga kali. Kemudian beliau berdoa. Lalu beliau turun dari Shafa dan berjalan hingga ketika kedua kakinya berada di dasar lembah, beliau berlari kecil; ketika kedua kakinya naik dari dasar lembah, beliau berjalan menuju Marwah. Beliau naik ke Marwah hingga Ka‘bah tampak olehnya, lalu beliau mengucapkan seperti yang beliau ucapkan di Shafa. Beliau melakukan tujuh putaran dan bersabda, ‘Barangsiapa yang tidak membawa hewan kurban, hendaklah ia bertahallul. Barangsiapa yang membawa hewan kurban, hendaklah ia tetap dalam ihramnya. Seandainya aku tidak membawa hewan kurban, niscaya aku telah bertahallul, dan seandainya aku menghadapi dari urusanku apa yang telah kuhadapi di belakang, niscaya aku akan berihram untuk umrah.’” Jabir berkata, “‘Ali datang dari Yaman, lalu Nabi ﷺ bertanya kepadanya, ‘Dengan apa engkau berihram, wahai ‘Ali?’ Ia menjawab, ‘Aku berkata: Ya Allah, aku berihram dengan apa yang telah diihramkan oleh Rasul-Mu.’ Beliau bersabda, ‘Sesungguhnya bersamaku ada hewan kurban, maka janganlah engkau bertahallul.’” ‘Ali berkata, “Aku masuk menemui Fathimah, sedangkan ia telah memakai celak dan mengenakan pakaian berwarna. Aku bertanya, ‘Siapa yang memerintahkanmu melakukan ini?’ Ia menjawab, ‘Ayahku ﷺ yang memerintahkanku.’” Jabir berkata, “‘Ali biasa mengatakan di Irak, ‘Aku pergi kepada Rasulullah ﷺ dalam keadaan marah kepada Fathimah, ingin memastikan apa yang ia katakan.’ Maka Rasulullah ﷺ bersabda, ‘Ia benar, aku yang memerintahkannya.’” Jabir berkata, “Rasulullah ﷺ menyembelih seratus unta, dengan tangannya sendiri beliau menyembelih enam puluh tiga ekor, dan ‘Ali menyembelih sisanya. Kemudian beliau mengambil sepotong dari setiap unta, lalu semuanya dimasak bersama. Mereka berdua memakan dagingnya dan meminum kuahnya. Suraqah bin Malik bin Ju‘syum berkata, ‘Apakah ini untuk tahun kita ini atau untuk selamanya?’ Beliau bersabda, ‘Bahkan untuk selamanya. Umrah telah masuk ke dalam haji.’”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautSoundhadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Perawi

  1. sahabatw. al-Haitsam bin Adi berkata, dan Khalifah bin Khayyath dalam sebagian riwayat dari mereka: 68 H. Abu Sulaiman bin Zabr berkata: 72 H. Muhammad bin Sa'd berkata, dan al-Haitsam bin Adi dalam riwayat lain: 73 H. Muhammad bin Yahya bin Habban berkata: 77 H. Abu Aun al-Madani dan lainnya berkata: 78 H. Abu Nu'aim dan Khalifah bin Khayyath dalam riwayat lain berkata: 79 H
    جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ الْأَنْصَارِيُّصحابي
    عن
  2. terpercaya (tsiqah), utamaw. 114 H, atau 118 H, ada yang mengatakan: 115 H, ada yang mengatakan: 116 H, ada yang mengatakan: 117 H
    أَبِيهِثقة فاضل
    عن
  3. jujur (shaduq), faqih, imamw. 147 H atau 148 H
    جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍصدوق فقيه إمام
    حدثنا
  4. al-hafiz, terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), namun ia sedikit berubah (hafalannya) di akhir hayatnyaw. 165 H, ada yang mengatakan: 169 H
    وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍالحافظ ، ثقة ثبت ، لكنه تغير قليلا بآخره
    حدثنا
  5. terpercaya (tsiqah)w. 237 H, atau: 238 H
    الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّثقة
    حدثنا
  6. أَبُو يَعْلَى
    أخبرنا
  7. ابن حبان

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami