MajelisNoteDalilدليل

Shahih Ibnu Hibban 2777

✧ Friday Prayer

Tampilkan sanad

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْهُمْ

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ خَطَبَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَرَأَى عَلَيْهِمْ ثِيَابَ النِّمَارِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «مَا عَلَى أَحَدِكُمْ إِنْ وَجَدَ سَعَةً أَنْ يَتَّخِذَ ثَوْبَيْنِ لِجُمُعَتِهِ سِوَى ثَوْبَيْ مِهْنَتِهِ»

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Bahwasanya Nabi ﷺ berkhutbah pada hari Jumat, lalu beliau melihat pada mereka pakaian dari bulu namirah. Rasulullah ﷺ bersabda, «Mengapa salah seorang dari kalian, jika ia mendapatkan kelapangan, tidak mengambil dua pakaian untuk shalat Jumatnya selain dua pakaian kerjanya?»

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautSoundhadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Riwayat lain dari hadits ini

Sunan Abu Dawud 1078Sunan Ibnu Majah 1096

Perawi

  1. rajul min qawm Yaḥyá b. Saʿīd al-Anṣārī
    رَجُلٌ مِنْ قَوْمِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ
    عن
  2. Yaḥyá b. Saʿīd al-Anṣārī
    terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 143 H atau 144 H, ada yang mengatakan 146 H
    وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍثقة ثبت
    عن
  3. Hishām b. ʿUrwah b. al-Zubayr
    Terpercaya (tsiqah), ahli fikih, terkadang melakukan tadlisw. 145, atau: 146 H, atau: 147 H, ada yang mengatakan: 144 H
    هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَثقة فقيه ربما دلس
    عن
  4. Zuhayr b. Muḥammad
    terpercaya (tsiqah), hanya saja riwayat penduduk Syam darinya tidak lurus, sehingga ia dinilai lemah karenanyaw. 162 H
    زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍثقة ، إلا أن رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة ، فضعف بسببها
    حدثنا
  5. ʿAmr b. Abī Salamah
    jujur (shaduq), memiliki beberapa kekeliruan (awham)w. 212 H atau 213 H atau 214 H
    عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَصدوق له أوهام
    حدثنا
  6. Muḥammad b. Yaḥyá al-Dhuhlī
    Terpercaya (tsiqah), hafiz, agungw. Ibnu Qani' berkata: 252 H, ada yang mengatakan: 256 H, Abdullah bin Muhammad bin Ziyad an-Naisaburi berkata: 257 H, al-Khathib berkata: semua pendapat ini keliru, Abu Hamid bin asy-Syarqi dan selainnya berkata: 258 H, dan inilah yang benar
    مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَىثقة حافظ جليل
    حدثنا
  7. Ibn Khuzaymah
    w. 311 H
    مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ
    أخبرنا
  8. Ibn Ḥibbān
    w. 354 H
    ابن حبان

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami