Shahih Ibnu Hibban 2776
✧ Friday Prayer
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَدِيعَةَ أَبُو وَدِيعَةَ عَنْ سَلْمَانَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ
«مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَتَطَهَّرَ مَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ ثُمَّ ادَّهَنَ مِنْ دُهْنِهِ أَوْ طِيبِ بَيْتِهِ ثُمَّ رَاحَ إِلَى الْجُمُعَةِ وَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ ثُمَّ صَلَّى مَا بَدَا لَهُ فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ أَنْصَتَ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى»
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
«Barang siapa mandi pada hari Jumat lalu bersuci semampunya dengan bersuci, kemudian memakai minyak dari minyaknya atau wewangian rumahnya, kemudian berangkat menuju shalat Jumat dan tidak memisahkan antara dua orang, kemudian shalat sesuai yang ditetapkan baginya, kemudian apabila imam keluar ia diam mendengarkan, maka akan diampuni baginya dosa antara dirinya dan Jumat berikutnya.»
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Dāraquṭnī
اختلف فيه على سعيد المقبري واختلف عنه فرواه صالح بن كيسان عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة ورواه عبد الله بن سعيد المقبري واختلف عنه فرواه معارك بن عباد عن عبد الله بن سعيد المقبري عن أبيه عن جده عن أبي هريرة وخالفه زفر بن الهذيل فرواه عن عبد الله بن سعيد عن جده وهو أبو سعيد ورواه ابن جريج عن سعيد المقبري عن أبي هريرة وعن عمارة بن عامر الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه عبيد الله وعبد الله ابنا عمر وعمر بن بكر مديني وأبو أمية بن يعلى الثقفي كلهم عن سعيد المقبري عن أبي هريرة وخالفهم محمد بن عجلان فرواه عن سعيد المقبري عن أبيه عن عبد الله بن وديعة أبي ذر قاله يحيى القطان وإسماعيل بن عياش عن ابن عجلان واختلف عن ابن عيينة فقال الحميدي عنه عن ابن عجلان عن سعيد المقبري أراه عن أبيه وقال أبو عبيد الله المخزومي عن ابن عيينة عن ابن عجلان عن سعيد المقبري عن ابن وديعة ولم يقل عن أبيه ورواه ابن أبي ذئب عن المقبري واختلف عنه فقال حماد بن مسعدة عن ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن عبد الله بن وديعة عن سلمان الفارسي وخالفه عثمان بن عمر وعبد الله بن نافع وشبابة بن سوار رووه عن ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبيه عن عبد الله بن وديعة عن سلمان الفارسي وكذلك رواه الضحاك بن عثمان عن سعيد المقبري عن أبيه وزاد الضحاك في آخر الحديث قال المقبري فحدث بذلك عمارة بن عمرو بن حزم وأنا معهم فقال عمارة أوهم ابن وديعة سمعته من سلمان يقول وزيادة ثلاثة أيام والحديث عندي حديث ابن أبي ذئب والضحاك بن عثمان لأن للحديث أصلا محفوظا عن سلمان يرويه أهل الكوفة ووهم ابن جريج في قوله عن المقبري عن أبي هريرة وعمارة بن عامر وإنما أراد عمارة بن عمرو بن حزم كما قال الضحاك بن عثمان
dalam صحيح ابن حبان, hlm. 2781 - Abū Ḥatim al-Rāzī
الصحيح عبيد الله بن وديعة عن سلمان عن النبي صلى الله عليه وسلم
dalam صحيح ابن حبان, hlm. 2781 - أبو زرعة الرازي
حديث ابن أبي ذئب أصح لأنه أحفظهم قلت عن سلمان قال نعم قيل فعبيد الله أصح أو عبد الله قال عبد الله بن وديعة أصح قيل فابن أبي ذئب يقول عبيد الله قال حفظي عنه عبد الله
dalam صحيح ابن حبان, hlm. 2781 - Abū Ḥatim al-Rāzī
سئل عن حديث أبي داود عن ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبيه عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن سلمان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أخطأ أبو داود حدثنا آدم العسقلاني وغير واحد عن ابن أبي ذئب عن سعيد عن أبيه عن عبيد الله بن وديعة عن سلمان عن النبي صلى الله عليه وسلم
dalam صحيح ابن حبان, hlm. 2781
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- sahabatw. 34 H atau sebelumnya, atau 35 H atau 36 H atau 37 Hسَلْمَان الْفَارِسِيّصحابيعن
- status sahabatnya diperselisihkan, dan Ibnu Hibban menilainya tsiqahw. terbunuh pada hari al-Harrahعَبْدِ اللهِ بْنِ وَدِيعَةَ أَبُو وَدِيعَةَمختلف في صحبته ، ووثقه ابن حبانعن
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. pada masa kekhalifahan Abdul Malik, atau pada masa kekhalifahan al-Walid bin Abdul Malik, atau tahun 100 H, ath-Thahawi berkata: wafat tahun 125 H, dan ini kekeliruan darinya; karena itu sebenarnya tahun wafat putranya, Sa'idأَبِيهِثقة ثبتعن
- terpercaya (tsiqah), (hafalannya) berubah empat tahun sebelum wafatnya, dan riwayatnya dari Aisyah dan Ummu Salamah mursalw. 117 H atau 123 H, atau 125 H, atau 126 H, atau sekitar tahun 120 Hسَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍثقة ، تغير قبل موته بأربع سنين ، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلةعن
- terpercaya (tsiqah), ahli fikih, utamaw. Ibrahim bin al-Mundzir berkata, dari Ibnu Abi Fudaik: 158 H. Abu Nu'aim berkata, dan yang lain: 159 Hابْنُ أَبِي ذِئْبٍثقة فقيه فاضلحدثنا
- terpercaya (tsiqah). Dikatakan: Yahya bin Sa'id tidak meridhainyaw. 207 H, atau 208 H, atau 209 Hعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَثقة . قيل : كان يحيى بن سعيد لا يرضاهحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafiz, mujtahidw. 237 H, atau 238 Hإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَثقة حافظ مجتهدحدثنا
- w. 305 Hعَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّأخبرنا
- w. 354 Hابن حبان
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami