Shahih Ibnu Hibban 1679
✧ The Adhan
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَبْدُ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ
لَمَّا أَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ بِالنَّاقُوسِ لِيُضْرَبَ بِهِ لِيَجْتَمِعَ النَّاسُ إِلَى الصَّلَاةِ أَطَافَ بِي مِنَ اللَّيْلِ وَأَنَا نَائِمٌ رَجُلٌ عَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَخْضَرَانِ وَفِي يَدَهِ نَاقُوسٌ يَحْمِلُهُ فَقُلْتُ يَا عَبْدَ اللَّهِ أَتَبِيعُ النَّاقُوسَ؟ قَالَ فَمَا تَصْنَعُ بِهِ؟ قُلْتُ أَدْعُو بِهِ إِلَى الصَّلَاةِ قَالَ أَفَلَا أَدُلُّكَ عَلَى خَيْرٍ مِنْ ذَلِكَ؟ قُلْتُ بَلَى قَالَ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تُؤَذِّنَ تَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَأْخَرَ غَيْرَ بَعِيدٍ ثُمَّ قَالَ تَقُولُ إِذَا أَقَمْتَ الصَّلَاةَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَلَمَّا أَصْبَحْتُ غَدَوْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ «إِنَّهَا لَرُؤْيَا حَقٍّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ قُمْ فَأَلْقِ عَلَى بِلَالٍ مَا رَأَيْتَ فَلْيُؤَذِّنْ فَإِنَّهُ أَنْدَى صَوْتًا» فَقُمْتُ مَعَ بِلَالٍ فَجَعَلْتُ أُلْقِي عَلَيْهِ وَيُؤَذِّنُ بِذَلِكَ فَسَمِعَ عُمَرُ صَوْتَهُ وَهُوَ فِي بَيْتِهِ عَلَى الزَّوْرَاءِ فَقَامَ يَجُرُّ رِدَاءَهُ يَقُولُ وَالَّذِي بَعَثَ مُحَمَّدًا ﷺ بِالْحَقِّ لَأُرِيتُ مِثْلَ مَا رَأَى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «فَلِلَّهِ الْحَمْدُ»
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Ketika Nabi ﷺ memerintahkan agar lonceng dipukul untuk mengumpulkan manusia untuk shalat, datanglah kepadaku pada malam hari, sementara aku sedang tidur, seorang laki-laki yang memakai dua helai pakaian berwarna hijau dan di tangannya ada lonceng yang ia bawa. Aku berkata: "Wahai hamba Allah, apakah engkau menjual lonceng ini?" Ia berkata: "Lalu apa yang akan engkau lakukan dengannya?" Aku berkata: "Aku akan menyeru orang untuk shalat dengannya." Ia berkata: "Maukah aku tunjukkan kepadamu sesuatu yang lebih baik dari itu?" Aku berkata: "Tentu." Ia berkata: "Apabila engkau hendak mengumandangkan adzan, ucapkanlah: Allah Mahabesar, Allah Mahabesar, Allah Mahabesar, Allah Mahabesar; Aku bersaksi bahwa tiada tuhan selain Allah, Aku bersaksi bahwa tiada tuhan selain Allah; Aku bersaksi bahwa Muhammad adalah utusan Allah, Aku bersaksi bahwa Muhammad adalah utusan Allah; Marilah shalat, marilah shalat; Marilah meraih kemenangan, marilah meraih kemenangan; Allah Mahabesar, Allah Mahabesar; Tiada tuhan selain Allah." Kemudian ia mundur sedikit, lalu berkata: "Apabila engkau hendak mendirikan shalat, ucapkanlah: Allah Mahabesar, Allah Mahabesar; Aku bersaksi bahwa tiada tuhan selain Allah; Aku bersaksi bahwa Muhammad adalah utusan Allah; Marilah shalat; Marilah meraih kemenangan; Sungguh shalat telah didirikan, sungguh shalat telah didirikan; Allah Mahabesar, Allah Mahabesar; Tiada tuhan selain Allah." Ketika pagi tiba, aku pergi menemui Rasulullah ﷺ dan memberitahukan hal itu kepadanya. Beliau bersabda: "Sesungguhnya itu adalah mimpi yang benar, insya Allah. Bangunlah, lalu ajarkan kepada Bilal apa yang engkau lihat, dan hendaklah ia yang mengumandangkan adzan, karena suaranya lebih lantang." Maka aku berdiri bersama Bilal, lalu aku mulai mengajarkannya kepadanya, dan ia mengumandangkan adzan dengannya. Umar mendengar suaranya, sedangkan ia berada di rumahnya di Az-Zawra', lalu ia bangkit sambil menyeret selendangnya seraya berkata: "Demi Dzat yang mengutus Muhammad ﷺ dengan kebenaran, sungguh aku pun bermimpi seperti yang ia lihat." Maka Rasulullah ﷺ bersabda: "Maka bagi Allah segala puji."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| Shuayb al-Arnaut | Good-Sound | hadithunlocked |
|---|
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- محمد بن يحيى الذهلي
ليس في أخبار عبد الله بن زيد في الأذان أصح من هذا لأن محمدا سمعه من أبيه وابن أبي ليلى لم يسمع من عبد الله بن زيد
dalam صحيح ابن حبان, hlm. 1683 - al-Bukhari
هو عندي صحيح أي طريق ابن إسحاق
dalam صحيح ابن حبان, hlm. 1683 - al-Bukhari
هو عندي صحيح
dalam صحيح ابن حبان, hlm. 1683 - Khaṭṭābī
روي هذا الحديث والقصة بأسانيد مختلفة وهذا الإسناد أصحها
dalam صحيح ابن حبان, hlm. 1683
Tampilkan 7 lagi
- محمد بن يحيى الذهلي
ليس في أخبار عبد الله بن زيد في قصة الأذان خبر أصح من هذا
dalam صحيح ابن حبان, hlm. 1683 - M. ibn Ḥibbān al-Bustī
صححه
dalam صحيح ابن حبان, hlm. 1683 - محمد بن يحيى الذهلي
وخبر ابن إسحاق هذا ثابت صحيح
dalam صحيح ابن حبان, hlm. 1683 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
صححه
dalam صحيح ابن حبان, hlm. 1683 - Ibn ʿAbd al-Barr
قال وسمعت أبا عبد الله يقول من أقام مثنى مثنى لم أعنفه وليس به بأس قيل لأبي عبد الله حديث أبي محذورة صحيح قال أما أنا فلا أدفعه قيل له أفليس حديث أبي محذورة بعد حديث أبي عبد الله بن زيد لأن حديث أبي محذورة بعد فتح مكة فقال أليس قد رجع النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة فأقر بلالا على أذان عبد الله بن زيد قال أبو عمر بكل ما قالوا قد رويت الآثار عن النبي صلى الله عليه وسلم ولكني كرهت ذكرها خشية الإملال والإطالة ولشهرتها في كتب المصنفين كسلت عن إيرادها مع طولها وقد جئت بمعانيها ومذاهب الفقهاء فيها وبالله التوفيق وذهب أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه والطبري وداود إلى إجازة القول بكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك وحملوا ذلك على الإباحة والتخيير قالوا كل ذلك جائز لأنه قد ثبت جميع ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم وعمل به أصحابه بعده
dalam صحيح ابن حبان, hlm. 1683 - Ibn Khuzaymah
خبر ابن إسحاق ثابت صحيح
dalam صحيح ابن حبان, hlm. 1683 - Mubarakpūri
صح
dalam صحيح ابن حبان, hlm. 1683
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- sahabat yang masyhurw. 32 H, al-Hakim berkata: yang benar ia terbunuh di Uhud, al-Bukhari menyebutkannya dalam bagian orang yang wafat antara 60 H hingga 70 Hعَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ الْعَقَبِيُّصحابي مشهورحدثني
- terpercaya (tsiqah)مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِثقةعن
- terpercaya (tsiqah), memiliki riwayat-riwayat menyendiri (afrad)w. 119 H, atau 120 H, atau 121 Hمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّثقة له أفرادحدثنا
- jujur (shaduq), melakukan tadlis, dituduh berpaham Syiah dan Qadariyahw. Amr bin Ali berkata, dan Ibrahim bin Muhammad bin Arafah: 150 H, Muhammad bin Sa'ad berkata di tempat lain: al-Haitsam bin Adi berkata: 151 H, ia berkata: dan putranya berkata: 150 H. Ahmad bin Khalid al-Wahbi berkata: 151 H, Yahya bin Ma'in berkata, dan Ali bin al-Madini, dan Zakariya bin Yahya as-Saji: 152 H, khalifah bin Khayyath berkata: 153 H, 152 Hابْنِ إِسْحَاقَصدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدرعن
- terpercaya (tsiqah), hujjah, dikritik tanpa cacat yang berartiw. 182 H, atau 183 H, atau 184 H, atau 185 Hأَبِيثقة حجة ، تُكُلِّم فيه بلا قادححدثنا
- terpercaya (tsiqah), utama.w. 208 Hيَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَثقة فاضل .حدثنا
- Terpercaya (tsiqah), hafiz, keliru dalam satu haditsw. 232 H, Ubaid bin Muhammad bin Khalaf al-Bazzar berkata: tahun 231 Hعَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُثقة حافظ وهم في حديثحدثنا
- w. 307 Hأَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّىأخبرنا
- w. 354 Hابن حبان
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami