MajelisNoteDalilدليل

Shahih Ibnu Hibban 1301

✧ al-Tayammum

Tampilkan sanad

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا عَوْفٌ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ قَالَ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي سَفَرٍ وَإِنَّا سِرْنَا لَيْلَةً حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ وَقَعْنَا تِلْكَ الْوَقْعَةَ وَلَا وَقْعَةَ أَحْلَى عِنْدَ الْمُسَافِرِ مِنْهَا فَمَا أَيْقَظَنَا إِلَّا حَرُّ الشَّمْسِ قَالَ وَكَانَ أَوَّلُ مَنِ اسْتَيْقَظَ فُلَانٌ ثُمَّ فُلَانٌ ثُمَّ فُلَانٌ وَكَانَ يُسَمِّيهِمْ أَبُو رَجَاءٍ وَنَسِيَهُمْ عَوْفٌ ثُمَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الرَّابِعُ قَالَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا نَامَ لَمْ نُوقِظْهُ حَتَّى يَكُونَ هُوَ يَسْتَيْقِظُ لَأَنَّا لَا نَدْرِي مَا يَحْدُثُ لَهُ فِي نَوْمِهِ قَالَ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ عُمَرُ وَرَأَى مَا أَصَابَ النَّاسَ قَالَ وَكَانَ رَجُلًا أَجْوَفَ جَلِيدًا قَالَ فَكَبَّرَ وَرَفَعَ صَوْتَهُ فَمَا زَالَ يُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ حَتَّى اسْتَيْقَظَ بِصَوْتِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ شَكَوَا الَّذِي أَصَابَهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «لَا ضَيْرَ أَوْ لَا يَضِيرُ ارْتَحِلُوا» فَسَارَ غَيْرَ بَعِيدٍ ثُمَّ نَزَلَ فَدَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ وَنُودِيَ بِالصَّلَاةِ فَصَلَّى بِالنَّاسِ فَلَمَّا انْفَتَلَ مِنْ صَلَاتِهِ إِذَا هُوَ بِرَجُلٍ مُعْتَزِلٍ لَمْ يُصَلِّ مَعَ الْقَوْمِ قَالَ

«مَا مَنَعَكَ يَا فُلَانُ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَ الْقَوْمِ؟ » قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ وَلَا مَاءَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «عَلَيْكَ بِالصَّعِيدِ فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ» ثُمَّ سَارَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَاشْتَكَى إِلَيْهِ النَّاسُ الْعَطَشَ قَالَ فَنَزَلَ فَدَعَا فُلَانًا وَكَانَ يُسَمِّيهِ أَبُو رَجَاءٍ وَنَسِيَهُ عَوْفٌ وَدَعَا عَلِيًّا فَقَالَ «اذْهَبَا فَابْغِيَا لَنَا الْمَاءَ» فَلَقِيَا امْرَأَةً بَيْنَ مَزَادَتَيْنِ أَوْ سَطِيحَتَيْنِ مِنْ مَاءٍ عَلَى بَعِيرٍ لَهَا فَقَالَا لَهَا أَيْنَ الْمَاءُ؟ قَالَتْ عَهْدِي بِالْمَاءِ أَمْسِ هَذِهِ السَّاعَةَ وَنَفَرُنَا خُلُوفٌ قَالَ فَقَالَا لَهَا انْطَلِقِي إِذًا قَالَتْ إِلَى أَيْنَ؟ قَالَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَتْ هَذَا الَّذِي يُقَالُ لَهُ الصَّابِي؟ قَالَا هُوَ الَّذِي تَعْنِينَ فَانْطَلِقِي إِذًا فَجَاءَا بِهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَحَدَّثَاهُ الْحَدِيثَ قَالَ فَاسْتَنْزَلُوهَا عَنْ بَعِيرِهَا وَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِإِنَاءٍ فَأَفْرَغَ فِيهِ مِنْ أَفْوَاهِ الْمَزَادَتَيْنِ أَوِ السَّطِيحَتَيْنِ وَأَوْكَأَ أَفْوَاهَهُمَا وَأَطْلَقَ الْعَزَالِي وَنُودِيَ فِي النَّاسِ أَنِ اسْتَقُوا وَاسْقُوا قَالَ فَسَقَى مَنْ شَاءَ وَاسْتَقَى مَنْ شَاءَ وَكَانَ آخِرُ ذَلِكَ أَنْ أُعْطِيَ الَّذِي أَصَابَتْهُ الْجَنَابَةُ إِنَاءً مِنْ مَاءٍ فَقَالَ «اذْهَبْ فَأَفْرِغْهُ عَلَيْكَ» قَالَ وَهِيَ قَائِمَةٌ تَنْظُرُ إِلَى مَا يَفْعَلُ بِمَائِهَا قَالَ وَايْمُ اللَّهِ لَقَدْ أُقْلِعَ عَنْهَا حِينَ أُقْلِعَ وَإِنَّهُ لَيُخَيَّلُ لَنَا أَنَّهَا أَشَدُّ مَلْئًا مِنْهَا حِينَ ابْتُدِئَ فِيهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «اجْمَعُوا لَهَا طَعَامًا» قَالَ فَجَمَعَ لَهَا مِنْ بَيْنِ عَجْوَةٍ وَدَقِيقَةٍ وَسَوِيقَةٍ حَتَّى جَمَعُوا لَهَا طَعَامًا كَثِيرًا وَجَعَلُوهُ فِي ثَوْبٍ وَحَمَلُوهَا عَلَى بَعِيرِهَا وَوَضَعُوا الثَّوْبَ بَيْنَ يَدَيْهَا قَالَ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «تَعْلَمِينَ أَنَّا وَاللَّهِ مَا رَزِئْنَا مِنْ مَائِكَ شَيْئًا وَلَكِنَّ اللَّهَ هُوَ سَقَانَا» قَالَ فَأَتَتْ أَهْلَهَا وَقَدِ احْتَبَسَتْ عَلَيْهِمْ فَقَالُوا مَا حَبَسَكِ يَا فُلَانَةُ؟ قَالَتِ الْعَجَبُ لَقِيَنِي رَجُلَانِ فَذَهَبَا بِي إِلَى هَذَا الَّذِي يُقَالُ لَهُ الصَّابِي فَفَعَلَ بِي كَذَا وَكَذَا الَّذِي قَدْ كَانَ فَوَاللَّهِ إِنَّهُ لَأَسْحَرُ مَنْ بَيْنَ هَذِهِ إِلَى هَذِهِ أَوْ إِنَّهُ لِرَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَقًّا قَالَ فَكَانَ الْمُسْلِمُونَ بَعْدَ ذَلِكَ يُغِيرُونَ عَلَى مَنْ حَوْلَهَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَلَا يُصِيبُونَ الصِّرْمَ الَّذِي هِيَ فِيهِ فَقَالَتْ لِقَوْمِهَا وَاللَّهِ هَؤُلَاءِ الْقَوْمُ يَدَعُونَكُمْ عَمْدًا فَهَلْ لَكُمْ فِي الْإِسْلَامِ؟ فَأَطَاعُوهَا فَدَخَلُوا فِي الْإِسْلَام

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

«Apa yang menghalangimu, wahai fulan, untuk shalat bersama orang-orang?» Dia berkata, «Wahai Rasulullah, aku terkena janabah dan tidak ada air.» Maka Rasulullah ﷺ bersabda, «Hendaklah engkau menggunakan tanah yang bersih, karena itu cukup bagimu.» Kemudian Rasulullah ﷺ berjalan, lalu orang-orang mengadu kepadanya tentang rasa haus. Dia berkata: Maka beliau turun, lalu memanggil fulan—Abu Raja' biasa menyebutnya, sedangkan 'Auf lupa namanya—dan memanggil 'Ali, lalu bersabda, «Pergilah kalian berdua dan carilah air untuk kami.» Keduanya bertemu dengan seorang wanita yang berada di antara dua kantong air, atau dua kantong kulit dari air, di atas untanya. Keduanya berkata kepadanya, «Di mana air?» Wanita itu berkata, «Terakhir kali aku melihat air kemarin pada waktu seperti ini, dan laki-laki kaum kami sedang keluar.» Dia berkata: Maka keduanya berkata kepadanya, «Kalau begitu, ikutlah.» Dia berkata, «Ke mana?» Keduanya berkata, «Kepada Rasulullah ﷺ.» Wanita itu berkata, «Ini orang yang disebut Ash-Shabi?» Keduanya berkata, «Dialah yang engkau maksud, maka ikutlah.» Keduanya membawanya kepada Rasulullah ﷺ dan menceritakan kisah itu kepada beliau. Dia berkata: Maka mereka menurunkannya dari untanya, dan Rasulullah ﷺ meminta sebuah wadah, lalu menuangkan ke dalamnya dari mulut kedua kantong air, atau dua kantong kulit itu, kemudian beliau mengikat mulut keduanya dan melepaskan tali-tali penutupnya. Diumumkan kepada orang-orang: «Ambillah air dan berilah minum.» Dia berkata: Maka beliau memberi minum kepada siapa yang beliau kehendaki, dan mengambil air untuk siapa yang beliau kehendaki. Pada akhirnya, orang yang terkena janabah itu diberi sebuah wadah berisi air, lalu beliau bersabda, «Pergilah, tuangkan air itu ke tubuhmu.» Dia berkata: Wanita itu berdiri memperhatikan apa yang dilakukan terhadap airnya. Dia berkata: Demi Allah, ketika air itu habis, tampak bagi kami bahwa kantong itu justru lebih penuh daripada ketika mulai dipakai. Rasulullah ﷺ bersabda, «Kumpulkanlah makanan untuknya.» Dia berkata: Maka mereka mengumpulkan untuknya kurma tekan, tepung, dan tepung gandum sangrai, sampai mereka mengumpulkan makanan yang banyak untuknya. Mereka meletakkannya dalam sehelai kain, lalu menaikkannya ke atas untanya dan meletakkan kain itu di hadapannya. Dia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda kepadanya, «Apakah engkau tahu bahwa demi Allah, kami tidak mengurangi sedikit pun dari airmu? Tetapi Allah-lah yang memberi kami minum.» Dia berkata: Maka wanita itu kembali kepada kaumnya dalam keadaan telah tertahan dari mereka. Mereka berkata, «Apa yang menahanmu, wahai fulanah?» Dia berkata, «Sungguh mengherankan: dua orang laki-laki menemuiku dan membawaku kepada orang yang disebut Ash-Shabi ini, lalu dia melakukan begini dan begitu kepadaku, yaitu apa yang telah terjadi. Demi Allah, sesungguhnya dia adalah penyihir yang paling hebat di antara ini dan ini, atau sesungguhnya dia benar-benar Rasulullah ﷺ.» Dia berkata: Setelah itu, kaum Muslimin biasa menyerbu orang-orang musyrik di sekitarnya, tetapi mereka tidak menyerang kelompok kemah tempat wanita itu berada. Wanita itu berkata kepada kaumnya, «Demi Allah, orang-orang ini sengaja membiarkan kalian. Maukah kalian memeluk Islam?» Mereka menaatinya dan masuk Islam.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautSoundhadithunlocked

Perawi

  1. masuk Islam pada tahun Khaibar, menjadi sahabat, dan orang yang utamaw. 52 H, Ibnu Mandah menukil satu pendapat bahwa ia wafat tahun (53) H
    عِمْرَان بْن حُصَيْن بْن عُبَيْد بْن خَلَف الْخُزَاعِيّأسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا
    حدثنا
  2. Mukhadram, terpercaya (tsiqah), berumur panjangw. Ibnu Sa'ad berkata: wafat pada masa kekhalifahan Umar bin Abdul Aziz, ia berkata: al-Waqidi berkata: wafat tahun 117 H, dan itu kekeliruan, adz-Dzuhli berkata: ia wafat sebelum al-Hasan, kukira tahun 107 H; Ibnu 'Abdil Barr berkata: ia wafat tahun 105 di awal kekhalifahan Hisyam bin 'Abdul Malik. Ada yang mengatakan: tahun 108 H
    أبو رجاء العطارديمخضرم ثقة معمر
    حدثنا
  3. Terpercaya (tsiqah), dituduh berpaham Qadariyah dan Syiahw. 146 H, atau 147 H
    عوف بن أبي جميلةثقة رمي بالقدر وبالتشيع
    حدثنا
  4. Terpercaya (tsiqah), cermat (mutqin), hafiz, imam, teladanw. 198 H
    يحيى القطانثقة متقن حافظ ، إمام قدوة
    حدثنا
  5. terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 233 H atau 234 H atau 235 H
    عبيد الله بن عمر القواريريثقة ثبت
    حدثنا
  6. أبو يعلى الموصلي
    أخبرنا
  7. ابن حبان

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami