MajelisNoteDalilدليل

Shahih Ibnu Hibban 1180

✧ The Ghusl

Tampilkan sanad

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجَوْزَجَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ جَبَلَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عِمْرَانَ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ

سَأَلْتُ عُرْوَةَ عَنِ الَّذِي يُجَامِعُ وَلَا يُنْزِلُ قَالَ عَلَى النَّاسِ أَنْ يَأْخُذُوا بِالْآخِرِ وَالْآخِرُ مِنْ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ؛ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ وَلَا يَغْتَسِلُ وَذَلِكَ قَبْلَ فَتْحِ مَكَّةَ ثُمَّ اغْتَسَلَ بَعْدَ ذَلِكَ وَأَمَرَ النَّاسَ بِالْغُسْلِ»

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Aku bertanya kepada 'Urwah tentang orang yang menggauli istrinya tetapi tidak keluar mani. Ia berkata: Manusia wajib mengambil amalan yang terakhir, dan yang terakhir itu adalah dari perintah Rasulullah ﷺ. 'Aisyah menceritakan kepadaku: «Rasulullah ﷺ pernah melakukan hal itu dan tidak mandi, dan itu sebelum Fathu Makkah. Kemudian setelah itu beliau mandi dan memerintahkan manusia untuk mandi.»

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautSound Due to External Factorshadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • العقيلي

    لا يحفظ هذا اللفظ إلا في هذا الحديث

    dalam صحيح ابن حبان, hlm. 1184
  • الحازمي

    هذا حديث قد حكم ابن حبان بصحته غير أن الحسين بن عمران كثيرا ما يأتي عن الزهري بالمناكير وقد ضعفه غير واحد من أهل الحديث فالحديث بهذا السياق فيه ما فيه ولكنه حسن جيد في الاستشهاد

    dalam صحيح ابن حبان, hlm. 1184
  • العقيلي

    أعله بالحسين بن عمران وقال لا يتابع على حديثه ولا يعلم هذا اللفظ عن عائشة إلا في هذا الحديث

    dalam صحيح ابن حبان, hlm. 1184
  • Maghlaṭay

    حديث لا حجة به لضعف راويه الحسين بن عمران وعلى الجملة فهو حديث جيد حسن في باب الاستشهاد على النسخ

    dalam صحيح ابن حبان, hlm. 1184
Tampilkan 1 lagi

Riwayat lain dari hadits ini

Shahih Muslim 350

Perawi

  1. ʿĀʾishah bt. Abū Bakr al-Ṣiddīq
    Ummul Mukminin, wanita paling faqih secara mutlakw. 57 H, atau 58 H
    عَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا
    حدثتني
  2. ʿUrwah b. al-Zubayr
    Terpercaya (tsiqah), faqih, masyhurw. 91 H, atau 92, atau 93 H, atau 94 H, atau 95 H, atau 99 H, atau 100 H, atau 101 H
    عروة بن الزبيرثقة فقيه مشهور
    سألت
  3. al-Zuhrī
    Ahli fikih, hafiz, Disepakati keagungan, kecermatan dan kekokohannyaw. Dhamrah bin Rabi'ah dan selainnya berkata: 123 H. Keponakan az-Zuhri dan selainnya berkata: 124 H. Ibnu Yunus dan selainnya berkata: 125 H
    الزُّهْرِيِّالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
    عن
  4. Al-Ḥusayn b. ʿImrān
    الحسين بن عمران
    حدثنا
  5. Abū Ḥamzah
    terpercaya (tsiqah), utamaw. al-Mizzi menukil dari Ibnu Abi Rizmah bahwa ia wafat 167 H, Ibnu Hajar menukil darinya dalam Tahdzib at-Tahdzib: 166 H, Bisyr bin Muhammad as-Sakhtiyani berkata: 168 H
    أَبُو حَمْزَةَثقة فاضل
    حدثنا
  6. ʿAbdān
    terpercaya (tsiqah), hafizw. 220 H, atau 221 H, ada yang mengatakan: 222 H
    عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ جَبَلَةَثقة حافظ
    حدثنا
  7. Ibrāhīm b. Yaʿqūb
    terpercaya (tsiqah), hafiz, dituduh berpaham Nashibi (nashb)w. setelah 244 H, atau 256 H, atau 259 H
    إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّثقة حافظ ، رمي بالنصب
    حدثنا
  8. ʿAlī b. al-Ḥusayn b. Sulaymān
    علي بن الحسين بن سليمان
    أخبرنا
  9. Ibn Ḥibbān
    w. 354 H
    ابن حبان

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami