MajelisNoteDalilدليل

Shahih Ibnu Hibban 1179

✧ The Ghusl

Tampilkan sanad

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الْجَمَّالُ قَالَ حَدَّثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُطَرِّفٍ أَبِي غَسَّانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي أُبَيٌّ

أَنَّ الْفُتْيَا الَّتِي كَانُوا يُفْتُونَ «أَنَّ الْمَاءَ مِنَ الْمَاءِ كَانَ رُخْصَةً رَخَّصَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي أَوَّلِ الزَّمَانِ أَوْ بَدْءِ الْإِسْلَامِ ثُمَّ أَمَرَ بِالِاغْتِسَالِ بَعْدُ»

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Bahwa fatwa yang biasa mereka berikan, «Air (mandi) hanya wajib karena air (mani)», adalah keringanan yang diberikan Rasulullah ﷺ pada awal masa atau permulaan Islam; kemudian setelah itu beliau memerintahkan mandi.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautSoundhadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī

    صححه ابن خزيمة وابن حبان وقال الإسماعيلي هو صحيح على شرط البخاري كذا قال وكأنه لم يطلع على علته فقد اختلفوا في كون الزهري سمعه من سهل نعم أخرجه أبو داود وابن خزيمة أيضا من طريق أبي حازم عن سهل ولهذا الإسناد أيضا علة أخرى ذكرها ابن أبي حاتم وفي الجملة هو إسناد صالح لأن يحتج به

    dalam صحيح ابن حبان, hlm. 1183
  • M. ibn Ḥibbān al-Bustī

    صححه

    dalam صحيح ابن حبان, hlm. 1183
  • Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī

    هذا إسناد صحيح موصول

    dalam صحيح ابن حبان, hlm. 1183
  • Abū Ḥatim al-Rāzī

    بعضهم ذكر أنه لا يعرف له أصلا

    dalam صحيح ابن حبان, hlm. 1183
Tampilkan 1 lagi

Perawi

  1. Ubay b. Kaʿb
    termasuk sahabat yang utamaw. 19 H, atau 20 H, atau 22 H, atau 30 H, atau 32 H, atau 33 H
    أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍمن فضلاء الصحابة
    حدثني
  2. Sahl b. Saʿd al-Sāʿidī
    ia dan ayahnya adalah sahabatw. Abu Nu'aim dan lebih dari satu orang berkata: 88 H. Al-Waqidi dan lainnya berkata: 91 H. Abu Hatim ar-Razi berkata: ia hidup seratus tahun atau lebih, maka berdasarkan ini ia hidup hingga tahun 96 H atau setelahnya
    سَهْلِ بْنِ سَعْدٍله ولأبيه صحبة
    عن
  3. Salamah b. Dīnār al-Aʿraj
    terpercaya (tsiqah), ahli ibadahw. Ibnu Khalfun berkata: 132 H, Amr bin Ali berkata, dan Abu Isa at-Tirmidzi: 133 H, khalifah bin Khayyath berkata: 135 H. Al-Haitsam bin Adi berkata: 140 H. Ibnu Qani' berkata: 143 H, Yahya bin Ma'in berkata: 144 H
    أَبِي حَازِمٍثقة عابد
    عن
  4. Muḥammad b. Muṭarrif
    terpercaya (tsiqah)w. setelah 160 H
    مُحَمَّدِ بْنِ مُطَرِّفٍ أَبِي غَسَّانَثقة
    عن
  5. Mubashshir b. Ismāʿīl
    jujur (shaduq)w. 200 H
    مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَصدوق
    حدثنا
  6. Muḥammad b. Mihrān al-Rāzī
    terpercaya (tsiqah), hafizw. 238 H, atau 239 H
    مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ ج٣ / ص٤٥٤الْجَمَّالُثقة حافظ
    حدثنا
  7. al-Ḥasan b. Sufyān
    w. 303 H
    الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ
    أخبرنا
  8. Ibn Ḥibbān
    w. 354 H
    ابن حبان

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami