MajelisNoteDalilدليل

Mushannaf Ibnu Abi Syaibah 39030

✧ What Was Mentioned About Siffin

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ قَالَ:

لَمَّا سَارَ عَلِيٌّ إِلَى صِفِّينَ اسْتَخْلَفَ أَبَا مَسْعُودٍ عَلَى النَّاسِ فَخَطَبَهُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَرَأَى فِيهِمْ قِلَّةً فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ ! اخْرُجُوا، فَمَنْ خَرَجَ فَهُوَ [١]آمِنٌ، إِنَّا نَعْلَمُ وَاللهِ أَنَّ مِنْكُمُ الْكَارِهَ لِهَذَا الْوَجْهِ وَالْمُتَثَاقِلَ عَنْهُ، اخْرُجُوا فَمَنْ خَرَجَ فَهُوَ آمِنٌ، وَاللهِ مَا نَعُدُّهَا عَافِيَةً أَنْ يَلْتَقِيَ هَذَانِ الْغَارَانِ [٢]يَتَّقِي أَحَدُهُمَا الْآخَرَ، وَلَكِنْ نَعُدُّهَا عَافِيَةً أَنْ يُصْلِحَ اللهُ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ وَيَجْمَعَ أُلْفَتَهَا، أَلَا أُخْبِرُكُمْ عَنْ عُثْمَانَ وَمَا نَقَمَ النَّاسُ عَلَيْهِ ؟ إِنَّهُمْ لَمْ يَدَعُوهُ وَذَنْبَهُ حَتَّى يَكُونَ اللهُ يُعَذِّبُهُ أَوْ يَعْفُو عَنْهُ، وَلَمْ يُدْرِكُوا [٣]الَّذِينَ طَلَبُوا [٤]إِذْ حَسَدُوهُ [٥]مَا آتَاهُ اللهُ إِيَّاهُ. فَلَمَّا قَدِمَ عَلِيٌّ قَالَ [لَهُ] [٦]: أَنْتَ الْقَائِلُ مَا بَلَغَنِي عَنْكَ يَا فَرُّوخُ [٧]؟ إِنَّكَ شَيْخٌ قَدْ ذَهَبَ عَقْلُكَ، قَالَ: لَقَدْ سَمَّتْنِي أُمِّي بِاسْمٍ أَحْسَنَ مِنْ هَذَا، أَذَهَبَ عَقْلِي وَقَدْ وَجَبَتْ لِيَ الْجَنَّةُ مِنَ اللهِ وَمِنْ رَسُولِهِ ؟! تَعْلَمُهُ أَنْتَ، وَمَا بَقِيَ مِنْ عَقْلِي: فَإِنَّا كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ الْآخِرَ فَالْآخِرَ شَرٌّ. قَالَ: فَلَمَّا كَانَ بِالسَّيْلَحِينِ أَوْ بِالْقَادِسِيَّةِ خَرَجَ عَلَيْهِمْ وَضَفْرَاهُ [٨]يَقْطُرَانِ، يُرَى أَنَّهُ قَدْ تَهَيَّأَ لِلْإِحْرَامِ، فَلَمَّا وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الْغَرْزِ [٩]وَأَخَذَ بِمُؤَخَّرِ وَاسِطَةِ الرَّحْلِ قَامَ إِلَيْهِ نَاسٌ مِنَ النَّاسِ فَقَالُوا: لَوْ عَهِدْتَ إِلَيْنَا يَا أَبَا مَسْعُودٍ، فَقَالَ: عَلَيْكُمْ بِتَقْوَى اللهِ وَالْجَمَاعَةِ، فَإِنَّ اللهَ لَا يَجْمَعُ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ ﷺ [١٠]عَلَى ضَلَالَةٍ، قَالَ: فَأَعَادُوا عَلَيْهِ فَقَالَ: عَلَيْكُمْ بِتَقْوَى اللهِ وَالْجَمَاعَةِ، فَإِنَّمَا يَسْتَرِيحُ بَرٌّ، أَوْ يُسْتَرَاحُ مِنْ فَاجِرٍ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Ketika 'Ali berangkat ke Shiffin, ia menunjuk Abu Mas'ud sebagai pengganti atas manusia, lalu ia berkhutbah kepada mereka pada hari Jumat. Ia melihat jumlah mereka sedikit, lalu berkata: Wahai manusia! Keluarlah, barangsiapa keluar maka ia aman [١]. Sesungguhnya kami mengetahui demi Allah bahwa di antara kalian ada yang membenci arah ini dan yang berat hati terhadapnya. Keluarlah, barangsiapa keluar maka ia aman. Demi Allah, kami tidak menganggapnya keselamatan bila dua golongan ini bertemu saling menjaga diri satu sama lain [٢], tetapi kami menganggapnya keselamatan jika Allah memperbaiki umat Muhammad dan menyatukan persatuannya. Tidakkah aku beritahukan kepada kalian tentang Utsman dan apa yang manusia ingkari darinya? Sesungguhnya mereka tidak meninggalkannya beserta dosanya hingga Allah mengazabnya atau memaafkannya. Mereka tidak mencapai orang-orang [٣] yang menuntut [٤] ketika mereka mendengkinya [٥] atas apa yang Allah berikan kepadanya. Ketika 'Ali datang, ia berkata [لَهُ] [٦]: Engkaukah yang mengatakan apa yang sampai kepadaku darimu, wahai Farrukh [٧]? Sesungguhnya engkau seorang syaikh yang telah hilang akalmu. Ia berkata: Ibuku telah menamaiku dengan nama yang lebih baik dari ini. Apakah akalku hilang, padahal surga telah wajib bagiku dari Allah dan Rasul-Nya?! Engkau mengetahuinya, dan yang tersisa dari akalku: sesungguhnya kami dulu membicarakan bahwa yang terakhir demi yang terakhir adalah keburukan. Ia berkata: Ketika sampai di As-Sailahin atau di Al-Qadisiyyah, ia keluar menemui mereka dengan dua kepangnya meneteskan air, terlihat seolah ia telah bersiap untuk ihram. Ketika ia meletakkan kakinya di pijakan dan memegang bagian belakang sadel [٨] kendaraan, sekelompok orang berdiri menghampirinya lalu berkata: Seandainya engkau berwasiat kepada kami, wahai Abu Mas'ud! Ia berkata: Hendaklah kalian bertakwa kepada Allah dan (berpegang pada) jama'ah, sesungguhnya Allah tidak akan menghimpun umat Muhammad ﷺ [٩] di atas kesesatan. Mereka mengulangi permintaan itu kepadanya, lalu ia berkata: Hendaklah kalian bertakwa kepada Allah dan (berpegang pada) jama'ah, sesungguhnya yang beristirahat hanyalah orang baik, atau yang diistirahatkan dari orang fajir.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami