Mushannaf Ibnu Abi Syaibah 37835
✧ The great expedition of Badr and what it was and its affair
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ:
لَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَأَصَبْنَا مِنْ ثِمَارِهَا اجْتَوَيْنَاهَا وَأَصَابَنَا وَعَكٌ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَتَخَبَّرُ عَنْ بَدْرٍ، قَالَ: فَلَمَّا بَلَغَنَا أَنَّ الْمُشْرِكِينَ قَدْ أَقْبَلُوا سَارَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَى بَدْرٍ، - وَبَدْرٌ - بِئْرٌ، فَسَبَقْنَا الْمُشْرِكِينَ إِلَيْهَا، فَوَجَدْنَا فِيهَا رَجُلَيْنِ مِنْهُمْ: رَجُلًا مِنْ قُرَيْشٍ، وَمَوْلًى لِعُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ، فَأَمَّا الْقُرَشِيُّ فَانْفَلَتَ [إِلَيْهَا] [١]، وَأَمَّا الْمَوْلَى فَأَخَذْنَاهُ، فَجَعَلْنَا نَقُولُ لَهُ: كَمِ الْقَوْمُ ؟ فَيَقُولُ: هُمْ وَاللهِ كَثِيرٌ عَدَدُهُمْ، شَدِيدٌ بَأْسُهُمْ، فَجَعَلَ الْمُسْلِمُونَ إِذَا قَالَ ذَاكَ ضَرَبُوهُ حَتَّى انْتَهَوْا بِهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَ لَهُ: كَمِ الْقَوْمُ ؟ فَقَالَ [٢]: هُمْ وَاللهِ كَثِيرٌ عَدَدُهُمْ شَدِيدٌ بَأْسُهُمْ، فَجَهَدَ الْقَوْمُ عَلَى أَنْ يُخْبِرَهُمْ كَمْ هُمْ، فَأَبَى. [2] [٣]- ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ سَأَلَهُ: كَمْ يَنْحَرُونَ ؟ فَقَالَ: عَشْرًا كُلَّ يَوْمٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: الْقَوْمُ أَلْفٌ، كُلُّ جَزُورٍ لِمَائَةٍ، وَتَبِعَهَا. [3] [٤]- ثُمَّ إِنَّهُ أَصَابَنَا مِنَ اللَّيْلِ طَشٌّ مِنْ مَطَرٍ، فَانْطَلَقْنَا تَحْتَ الشَّجَرِ وَالْحَجَفِ نَسْتَظِلُّ تَحْتَهَا مِنَ الْمَطَرِ، قَالَ: وَبَاتَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَيْلَتَئِذٍ يَدْعُو رَبَّهُ، فَلَمَّا طَلَعَ الْفَجْرُ نَادَى: الصَّلَاةَ عِبَادَ اللهِ، فَجَاءَ النَّاسُ مِنْ تَحْتِ الشَّجَرِ وَالْحَجَفِ، فَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ وَحَرَّضَ عَلَى الْقِتَالِ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ جَمْعَ قُرَيْشٍ عِنْدَ هَذِهِ الضِّلْعَةِ الْحَمْرَاءِ مِنَ الْجَبَلِ. [4] [٥]- فَلَمَّا أَنْ دَنَا الْقَوْمُ مِنَّا وَصَافَفْنَاهُمْ إِذَا رَجُلٌ مِنْهُمْ عَلَى جَمَلٍ أَحْمَرَ يَسِيرُ فِي الْقَوْمِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: يَا عَلِيُّ، نَادِ لِي حَمْزَةَ - وَكَانَ أَقْرَبَهُمْ إِلَى الْمُشْرِكِينَ -: مَنْ صَاحِبُ الْجَمَلِ الْأَحْمَرِ وَمَا يَقُولُ لَهُمْ ؟ ثُمَّ قَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ ﷺ: إِنْ يَكُ فِي الْقَوْمِ أَحَدٌ؛ فَعَسَى أَنْ يَكُونَ صَاحِبَ الْجَمَلِ الْأَحْمَرِ، فَجَاءَ حَمْزَةُ فَقَالَ: هُوَ عُتْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ وَهُوَ يَنْهَى عَنِ الْقِتَالِ، وَيَقُولُ لَهُمْ: يَا قَوْمِ، إِنِّي أَرَى قَوْمًا مُسْتَمِيتِينَ لَا تَصِلُونَ إِلَيْهِمْ وَفِيكُمْ خَيْرٌ، يَا قَوْمِ، اعْصِبُوا اللَّوْمَ بِرَأْسِي، وَقُولُوا: جَبُنَ عُتْبَةُ، وَقَدْ عَلِمْتُمْ أَنِّي لَسْتُ بِأَجْبَنِكُمْ. - فَسَمِعَ ذَلِكَ أَبُو جَهْلٍ فَقَالَ: أَنْتَ تَقُولُ هَذَا ؟ ! لَوْ غَيْرُكَ قَالَ هَذَا أَعْضَضْتُهُ ! لَقَدْ مُلِئَتْ رِئَتُكَ وَجَوْفُكَ رُعْبًا ! فَقَالَ عُتْبَةُ: إِيَّايَ تُعَيِّرُ يَا مُصَفِّرَ اسْتِهِ، سَتَعْلَمُ الْيَوْمَ أَيُّنَا أَجْبَنُ. [6] [٦]- قَالَ: فَبَرَزَ عُتْبَةُ وَأَخُوهُ شَيْبَةُ وَابْنُهُ الْوَلِيدُ حَمِيَّةً، فَقَالُوا: مَنْ مُبَارِزٌ [٧]؟ فَخَرَجَ فِتْيَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ سِتَّةٌ، فَقَالَ عُتْبَةُ: لَا نُرِيدُ هَؤُلَاءِ وَلَكِنْ يُبَارِزُنَا مِنْ بَنِي عَمِّنَا؛ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: قُمْ يَا عَلِيُّ، قُمْ يَا حَمْزَةُ، قُمْ يَا عُبَيْدَةُ بْنَ الْحَارِثِ، فَقَتَلَ اللهُ عُتْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ، وَشَيْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ، وَالْوَلِيدَ بْنَ عُتْبَةَ، وَجُرِحَ عُبَيْدَةُ بْنُ الْحَارِثِ فَقَتَلْنَا مِنْهُمْ سَبْعِينَ وَأَسَرْنَا سَبْعِينَ. [7] [٨]- قَالَ: فَجَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ قَصِيرٌ بِالْعَبَّاسِ أَسِيرًا، فَقَالَ الْعَبَّاسُ: إِنَّ هَذَا وَاللهِ مَا أَسَرَنِي، لَقَدْ أَسَرَنِي رَجُلٌ أَجْلَحُ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ وَجْهًا عَلَى فَرَسٍ أَبْلَقَ، مَا أُرَاهُ فِي الْقَوْمِ ! فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ: أَنَا أَسَرْتُهُ يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ لَهُ: اسْكُتْ لَقَدْ أَيَّدَكَ اللهُ بِمَلَكٍ كَرِيمٍ، قَالَ عَلِيٌّ: فَأُسِرَ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ الْعَبَّاسُ وَعَقِيلٌ وَنَوْفَلُ بْنُ الْحَارِثِ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Ketika kami tiba di Madinah dan kami memakan sebagian buahnya, kami tidak cocok dengan udaranya dan kami tertimpa demam. Rasulullah ﷺ senantiasa menanyakan kabar tentang Badar. Ia berkata: Ketika sampai kepada kami bahwa kaum musyrikin telah datang, Rasulullah ﷺ berangkat menuju Badar — dan Badar adalah sebuah sumur — lalu kami mendahului kaum musyrikin ke sumur itu. Kami mendapati di dalamnya dua orang dari mereka: seorang laki-laki dari Quraisy dan seorang budak milik ‘Uqbah bin Abi Mu‘ith. Adapun laki-laki Quraisy itu melarikan diri [إِلَيْهَا] [١], sedangkan budak itu kami tangkap. Kami mulai bertanya kepadanya: “Berapa jumlah kaum itu?” Ia menjawab: “Demi Allah, jumlah mereka banyak dan kekuatan mereka dahsyat.” Maka setiap kali ia mengatakan itu, kaum Muslimin memukulnya hingga mereka membawanya kepada Rasulullah ﷺ. Beliau bertanya kepadanya: “Berapa jumlah kaum itu?” Ia menjawab [٢]: “Demi Allah, jumlah mereka banyak dan kekuatan mereka dahsyat.” Kaum itu bersungguh-sungguh agar ia memberitahu jumlah mereka, namun ia menolak. [2] [٣]– Kemudian Rasulullah ﷺ bertanya kepadanya: “Berapa unta yang mereka sembelih?” Ia menjawab: “Sepuluh setiap hari.” Rasulullah ﷺ bersabda: “Jumlah kaum itu seribu, setiap unta untuk seratus orang, dan mereka mengikutinya.” [3] [٤]– Kemudian pada malam itu hujan rintik-rintik menimpa kami. Kami berlindung di bawah pohon dan perisai untuk berteduh dari hujan. Ia berkata: Rasulullah ﷺ bermalam pada malam itu berdoa kepada Tuhannya. Ketika fajar terbit, beliau menyeru: “Shalat, wahai hamba-hamba Allah!” Maka orang-orang datang dari bawah pohon dan perisai. Rasulullah ﷺ shalat bersama kami dan memotivasi untuk berperang. Kemudian beliau bersabda: “Sesungguhnya kumpulan Quraisy berada di dekat bukit merah ini.” [4] [٥]– Ketika kaum itu mendekat kepada kami dan kami sudah berbaris, tiba-tiba ada seorang dari mereka di atas unta merah berjalan di tengah kaum. Rasulullah ﷺ bersabda: “Wahai ‘Ali, panggilkan untukku Hamzah — dan ia paling dekat dengan kaum musyrikin —: Siapa pemilik unta merah itu dan apa yang dikatakannya kepada mereka?” Kemudian Rasulullah ﷺ bersabda kepada mereka: “Jika ada seseorang di antara kaum itu, maka mungkin ia pemilik unta merah.” Hamzah datang dan berkata: “Dia adalah ‘Utbah bin Rabi‘ah, dan ia melarang berperang. Ia berkata kepada mereka: ‘Wahai kaumku, sesungguhnya aku melihat kaum yang bertekad mati, kalian tidak akan sampai kepada mereka, padahal di antara kalian ada kebaikan. Wahai kaumku, ikatkanlah cela ini di kepalaku dan katakanlah: ‘‘Utbah pengecut’, padahal kalian tahu bahwa aku bukanlah yang paling pengecut di antara kalian.’” – Abu Jahl mendengar hal itu lalu berkata: “Engkau mengatakan ini? Seandainya selain engkau yang mengatakannya, pasti aku sudah menggigitnya! Sungguh paru-parumu dan perutmu penuh dengan ketakutan!” ‘Utbah berkata: “Engkau mencelaku, wahai orang yang mengecat duburnya? Kelak hari ini kamu akan tahu siapa di antara kita yang paling pengecut.” [6] [٦]– Ia berkata: Maka ‘Utbah, saudaranya Syaibah, dan anaknya Al-Walid maju karena emosi. Mereka berkata: “Siapa yang akan berduel?” Maka keluarlah enam pemuda dari kalangan Anshar. ‘Utbah berkata: “Kami tidak menginginkan mereka, tetapi hendaklah berduel dengan kami orang-orang dari kalangan sepupu kami, dari Bani ‘Abdul Muththalib.” Ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: “Majulah wahai ‘Ali, majulah wahai Hamzah, majulah wahai ‘Ubaidah bin Al-Harits.” Maka Allah membunuh ‘Utbah bin Rabi‘ah, Syaibah bin Rabi‘ah, dan Al-Walid bin ‘Utbah, sedangkan ‘Ubaidah bin Al-Harits terluka. Kami membunuh tujuh puluh di antara mereka dan menawan tujuh puluh. [7] [٨]– Ia berkata: Lalu datang seorang laki-laki Anshar yang pendek membawa Al-‘Abbas sebagai tawanan. Al-‘Abbas berkata: “Sesungguhnya ini, demi Allah, bukan yang menawanku. Yang menawanku adalah seorang laki-laki yang botak, paling tampan wajahnya, di atas kuda belang, yang aku tidak melihatnya di antara kaum ini!” Orang Anshar itu berkata: “Akulah yang menawannya, wahai Rasulullah.” Maka beliau bersabda kepadanya: “Diamlah, sungguh Allah telah menguatkanmu dengan malaikat yang mulia.” ‘Ali berkata: Maka dari Bani ‘Abdul Muththalib yang ditawan adalah Al-‘Abbas, ‘Aqil, dan Naufal bin Al-Harits.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami