MajelisNoteDalilدليل

Mushannaf Ibnu Abi Syaibah 35752

✧ The asceticism of the Companions, ᴿᴬ

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ قَالَ: حَدَّثَنِي تَمِيمُ بْنُ غَيْلَانَ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ:

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ وَهُوَ مَرِيضٌ فَقَالَ: يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ ! إِنَّكَ قَدْ أَصْبَحْتَ عَلَى جَنَاحِ فِرَاقِ الدُّنْيَا، فَمُرْنِي بِأَمْرٍ يَنْفَعُنِي اللهُ بِهِ، وَأَذْكُرُكَ بِهِ، فَقَالَ: إِنَّكَ مِنْ أُمَّةٍ مُعَافَاةٍ، فَأَقِمِ الصَّلَاةَ، وَأَدِّ الزَّكَاةَ إِنْ كَانَ لَكَ مَالٌ، وَصُمْ رَمَضَانَ، وَاجْتَنِبِ الْفَوَاحِشَ، ثُمَّ أَبْشِرْ، فَأَعَادَ الرَّجُلُ عَلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ، فَقَالَ لَهُ أَبُو الدَّرْدَاءِ مِثْلَ ذَلِكَ، فَنَفَضَ الرَّجُلُ رِدَاءَهُ ثُمَّ قَالَ: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْـزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ ﴾، إِلَى قَوْلِهِ: ﴿وَيَلْعَنُهُمُ اللاعِنُونَ ﴾، فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ: عَلَيَّ بِالرَّجُلِ، فَجَاءَ، فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ: مَا قُلْتَ ؟ قَالَ: كُنْتَ رَجُلًا مُعَلَّمًا، عِنْدَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَيْسَ عِنْدِي، فَأَرَدْتُ أَنْ تُحَدِّثَنِي بِمَا يَنْفَعُنِي اللهُ بِهِ، فَلَمْ تَرُدَّ عَلَيَّ إِلَّا قَوْلًا وَاحِدًا !. فَقَالَ لَهُ أَبُو الدَّرْدَاءِ: اجْلِسْ ثُمَّ اعْقِلْ مَا أَقُولُ لَكَ: أَيْنَ أَنْتَ مِنْ يَوْمٍ لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَرْضِ إِلَّا عَرْضُ ذِرَاعَيْنِ فِي طُولِ أَرْبَعَةٍ [١]أَذْرُعٍ، أَقْبَلَ بِكَ أَهْلُكَ الَّذِينَ كَانُوا لَا يُحِبُّونَ فِرَاقَكَ، وَجُلَسَاؤُكَ وَإِخْوَانُكَ، فَأَتْقَنُوا عَلَيْكَ الْبُنْيَانَ، وَأَكْثَرُوا عَلَيْكَ التُّرَابَ، وَتَرَكُوكَ لِمَتَلِّكَ [٢]ذَلِكَ، وَجَاءَكَ مَلَكَانِ أَسْوَدَانِ أَزْرَقَانِ جَعْدَانِ، اسْمَاهُمَا مُنْكَرٌ وَنَكِيرٌ، فَأَجْلَسَاكَ ثُمَّ سَأَلَاكَ: مَا أَنْتَ ؟ وَعَلَى مَاذَا كُنْتَ ؟ وَمَا تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ ؟ فَإِنْ قُلْتَ: وَاللهِ مَا أَدْرِي، سَمِعْتُ النَّاسَ قَالُوا قَوْلًا فَقُلْتُ قَوْلَ النَّاسِ، فَقَدْ وَاللهِ رَدِيتَ وَهَوَيْتَ، وَإِنْ قُلْتَ: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ، أَنْزَلَ اللهُ عَلَيْهِ كِتَابَهُ، فَآمَنْتُ بِهِ، وَبِمَا جَاءَ بِهِ، فَقَدْ وَاللهِ نَجَوْتَ وَهُدِيتَ، وَلَنْ تَسْتَطِيعَ ذَلِكَ إِلَّا بِتَثْبِيتٍ مِنَ اللهِ، مَعَ مَا تَرَى مِنَ الشِّدَّةِ وَالتَّخَوُّفِ. ثُمَّ أَيْنَ أَنْتَ مِنْ يَوْمٍ لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَرْضِ إِلَّا مَوْضِعُ قَدَمَيْكَ، وَيَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ، النَّاسُ فِيهِ قِيَامٌ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ، وَلَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّ عَرْشِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَأُدْنِيَتِ الشَّمْسُ، فَإِنْ كُنْتَ مِنْ أَهْلِ الظِّلِّ فَقَدْ وَاللهِ نَجَوْتَ وَهُدِيتَ، وَإِنْ كُنْتَ مِنْ أَهْلِ الشَّمْسِ فَقَدْ وَاللهِ رَدِيتَ وَهَوَيْتَ. ثُمَّ أَيْنَ أَنْتَ مِنْ يَوْمِ جِيءَ بِجَهَنَّمَ قَدْ سَدَّتْ مَا بَيْنَ الْخَافِقَيْنِ، وَقِيلَ: لَنْ تَدْخُلَ الْجَنَّةَ حَتَّى تَخُوضَ النَّارَ، فَإِنْ كَانَ مَعَكَ نُورٌ اسْتَقَامَ بِكَ الصِّرَاطُ فَقَدْ وَاللهِ نَجَوْتَ وَهُدِيتَ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَكَ نُورٌ تَشَبَّثَتْ بِكَ بَعْضُ خَطَاطِيفِ جَهَنَّمَ أَوْ كَلَالِيبِهَا أَوْ شَبَابِيثِهَا، فَقَدْ وَاللهِ رَدِيتَ وَهَوَيْتَ، فَوَرَبِّ أَبِي الدَّرْدَاءِ إِنَّ مَا أَقُولُ لَحَقٌّ، فَاعْقِلْ مَا أَقُولُ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Seorang laki-laki datang kepada Abu Ad-Darda' yang sedang sakit lalu berkata: 'Wahai Abu Ad-Darda'! Sesungguhnya engkau telah berada di ambang perpisahan dengan dunia, maka perintahkanlah aku dengan suatu perkara yang Allah memberi manfaat kepadaku dengannya, dan aku akan mengingatmu karenanya.' Ia berkata: 'Sesungguhnya engkau termasuk umat yang diberi keselamatan, maka dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat jika engkau memiliki harta, berpuasalah Ramadhan, jauhilah perbuatan keji, kemudian bergembiralah.' Laki-laki itu mengulangi perkataannya kepada Abu Ad-Darda', lalu Abu Ad-Darda' mengatakan hal yang sama. Maka laki-laki itu mengibaskan selendangnya lalu berkata: {Sesungguhnya orang-orang yang menyembunyikan apa yang telah Kami turunkan berupa keterangan-keterangan dan petunjuk setelah Kami menjelaskannya kepada manusia} sampai firman-Nya: {dan dilaknat oleh semua yang melaknat}. Abu Ad-Darda' berkata: 'Bawalah laki-laki itu kemari!' Laki-laki itu pun datang, lalu Abu Ad-Darda' berkata: 'Apa yang engkau katakan tadi?' Ia berkata: 'Engkau adalah seorang guru, padamu ada ilmu yang tidak ada padaku, maka aku ingin engkau menyampaikan kepadaku sesuatu yang Allah memberi manfaat kepadaku dengannya, tetapi engkau tidak menjawabku kecuali dengan satu perkataan!' Abu Ad-Darda' berkata kepadanya: 'Duduklah, kemudian pahamilah apa yang akan aku katakan kepadamu: di mana engkau dari hari ketika engkau tidak memiliki dari bumi kecuali tempat selebar dua hasta dan sepanjang empat hasta; keluargamu yang dulu tidak suka berpisah denganmu, teman-temanmu dan saudara-saudaramu, datang mengurusmu, mereka memperkokoh bangunan di atasmu, memperbanyak tanah di atasmu, dan meninggalkanmu di tempat sepimu itu [2]; datang kepadamu dua malaikat hitam kebiruan keriting, namanya Munkar dan Nakir, lalu keduanya mendudukkanmu dan bertanya kepadamu: Apa dirimu? Apa yang engkau yakini? Dan apa pendapatmu tentang laki-laki ini? Jika engkau berkata: Demi Allah, aku tidak tahu, aku mendengar orang-orang berkata sesuatu lalu aku mengatakan seperti yang dikatakan orang-orang, maka demi Allah engkau telah binasa dan celaka. Jika engkau berkata: Muhammad adalah Rasulullah, Allah telah menurunkan kitab-Nya kepadanya, aku beriman kepadanya dan kepada apa yang ia bawa, maka demi Allah engkau telah selamat dan mendapat petunjuk; dan engkau tidak akan mampu melakukan itu kecuali dengan keteguhan dari Allah, beserta apa yang engkau lihat berupa kesulitan dan ketakutan. Kemudian di mana engkau dari hari ketika engkau tidak memiliki dari bumi kecuali tempat kedua telapak kakimu, hari yang kadarnya lima puluh ribu tahun, manusia berdiri di sana untuk Rabb semesta alam, tidak ada naungan kecuali naungan Arsy Rabb semesta alam, dan matahari didekatkan. Jika engkau termasuk penghuni naungan, maka demi Allah engkau telah selamat dan mendapat petunjuk; dan jika engkau termasuk penghuni matahari, maka demi Allah engkau telah binasa dan celaka. Kemudian di mana engkau dari hari ketika Jahannam didatangkan, ia telah menutupi antara dua ufuk, dan dikatakan: Engkau tidak akan masuk surga hingga engkau melewati neraka. Jika bersamamu ada cahaya yang membuatmu lurus di atas Shirath, maka demi Allah engkau telah selamat dan mendapat petunjuk; dan jika tidak ada cahaya bersamamu, sebagian kait-kait Jahannam, pengait-pengaitnya, atau duri-durinya akan menjeratmu, maka demi Allah engkau telah binasa dan celaka. Demi Rabb Abu Ad-Darda', sesungguhnya apa yang aku katakan itu benar, maka pahamilah apa yang aku katakan.'

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami