MajelisNoteDalilدليل

Mushannaf Ibnu Abi Syaibah 19334

✧ What they said about the man who divorces his wife and her menstruation ceases

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ قَالَ:

كَتَبَ إِلَيَّ الزُّهْرِيُّ إِنَّ [١]رَجُلًا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ تُرْضِعُ ابْنًا لَهُ، فَمَكَثَتْ سَبْعَةَ أَشْهُرٍ أَوْ ثَمَانِيَةَ أَشْهُرٍ لَا تَحِيضُ، فَقِيلَ لَهُ: إِنْ مِتَّ وَرِثَتْكَ، فَقَالَ: احْمِلُونِي إِلَى عُثْمَانَ، فَحَمَلُوهُ فَأَرْسَلَ عُثْمَانُ إِلَى عَلِيٍّ وَزَيْدٍ فَسَأَلَهُمَا فَقَالَا: نَرَى أَنْ تَرِثَهُ، فَقَالَ: وَلِمَ ؟ فَقَالَا: لِأَنَّهَا لَيْسَتْ مِنَ اللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ، وَلَا [مِنَ] [٢]اللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ، وَإِنَّمَا يَمْنَعُهَا مِنَ الْحَيْضِ [٣]الرَّضَاعُ، فَأَخَذَ الرَّجُلُ ابْنَهُ مِنْهَا، فَلَمَّا فَقَدَتْهُ حَاضَتْ حَيْضَةً ثُمَّ حَاضَتْ فِي الشَّهْرِ الثَّانِي حَيْضَةً أُخْرَى، ثُمَّ مَاتَ قَبْلَ أَنْ تَحِيضَ الثَّالِثَةَ، فَوَرِثَتْهُ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Az-Zuhri menulis kepadaku bahwa seorang laki-laki menalak istrinya, sedangkan istrinya itu sedang menyusui anaknya. Lalu ia tidak haid selama tujuh atau delapan bulan. Dikatakan kepadanya: Jika engkau mati, ia akan mewarisimu. Ia berkata: Bawalah aku kepada Utsman. Mereka pun membawanya, lalu Utsman mengutus orang kepada Ali dan Zaid, dan bertanya kepada keduanya. Keduanya berkata: Kami berpendapat ia (istri) mewarisinya. Utsman berkata: Mengapa? Keduanya berkata: Karena ia bukan termasuk wanita yang telah putus dari haid, dan bukan pula termasuk wanita yang belum pernah haid. Yang menghalanginya dari haid hanyalah menyusui. Lalu laki-laki itu mengambil anaknya darinya. Ketika ia kehilangan anak itu, ia haid sekali, kemudian pada bulan kedua ia haid sekali lagi, lalu laki-laki itu meninggal sebelum ia haid untuk ketiga kalinya, maka ia mewarisinya

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami