Tarikh 960
The Great Expedition of Badr
وَكَانَ الَّذِي هَاجَ هَذِهِ الْوَقْعَةَ وَغَيْرَهَا مِنَ الْحُرُوبِ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَبَيْنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ عَمْرِو بْنِ الْحَضْرَمِيِّ. فَتَحَيَّنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ انْصِرَافَ الْعِيرِ الَّتِي طَلَبَهَا بِذِي الْعَشِيرَةِ، فَبَعَثَ طَلْحَةَ، وَسَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ يَتَحَسَّسَانِ خَبَرَهَا، فَلَمَّا رَجَعَا وَجَدَا النَّبِيَّ ﷺ قَدْ خَرَجَ، وَكَانَ قَدْ نَدَبَ أَصْحَابَهُ وَأَخْبَرَهُمْ بِمَا مَعَ أَبِي سُفْيَانَ مِنَ الْمَالِ مَعَ قِلَّةِ عَدَدِهِ. قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ، رَحِمَهُ اللَّهُ ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ سَمِعَ بِأَبِي سُفْيَانَ صَخْرِ بْنِ حَرْبٍ مُقْبِلًا مِنَ الشَّامِ فِي عِيرٍ لِقُرَيْشٍ عَظِيمَةٍ، فِيهَا أَمْوَالٌ وَتِجَارَةٌ، وَفِيهَا ثَلَاثُونَ رَجُلًا أَوْ أَرْبَعُونَ، مِنْهُمْ مَخْرَمَةُ بْنُ نَوْفَلٍ، وَعَمْرُو بْنُ الْعَاصِ. قَالَ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ: كَانَ ذَلِكَ بَعْدَ مَقْتَلِ ابْنِ الْحَضْرَمِيِّ بِشَهْرَيْنِ. قَالَ: وَكَانَ فِي الْعِيرِ أَلْفُ بَعِيرٍ، تَحْمِلُ أَمْوَالَ قُرَيْشٍ بِأَسْرِهَا إِلَّا حُوَيْطِبَ بْنَ عَبْدِ الْعُزَّى، فَلِهَذَا تَخَلَّفَ عَنْ بَدْرٍ. قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: فَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ، وَعَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ وَيَزِيدُ بْنُ رُومَانَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَغَيْرُهُمْ مِنْ عُلَمَائِنَا، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، كُلٌّ قَدْ حَدَّثَنِي بَعْضَ الْحَدِيثِ، فَاجْتَمَعَ حَدِيثُهُمْ فِيمَا سُقْتُ مِنْ حَدِيثِ بَدْرٍ، قَالُوا: لَمَّا سَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِأَبِي سُفْيَانَ مُقْبِلًا مِنَ الشَّامِ، نَدَبَ الْمُسْلِمِينَ إِلَيْهِمْ وَقَالَ: " هَذِهِ عِيرُ قُرَيْشٍ فِيهَا أَمْوَالُهُمْ فَاخْرُجُوا إِلَيْهَا لَعَلَّ اللَّهَ يُنَفِّلُكُمُوهَا " فَانْتَدَبَ النَّاسُ فَخَفَّ بَعْضُهُمْ وَثَقُلَ بَعْضٌ، وَذَلِكَ أَنَّهُمْ لَمْ يَظُنُّوا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَلْقَى حَرْبًا، وَكَانَ أَبُو سُفْيَانَ، حِينَ دَنَا مِنَ الْحِجَازِ، يَتَحَسَّسُ الْأَخْبَارَ، وَيَسْأَلُ مَنْ لَقِيَ مِنَ الرُّكْبَانِ، تَخَوُّفًا عَلَى أَمْوَالِ النَّاسِ، حَتَّى أَصَابَ خَبَرًا مِنْ بَعْضِ الرُّكْبَانِ؛ أَنَّ مُحَمَّدًا قَدِ اسْتَنْفَرَ أَصْحَابَهُ لَكَ وَلِعِيرِكَ، فَحَذِرَ عِنْدَ ذَلِكَ، فَاسْتَأْجَرَ ضَمْضَمَ بْنَ عَمْرٍو الْغِفَارِيَّ، فَبَعَثَهُ إِلَى مَكَّةَ، وَأَمَرَهُ أَنْ يَأْتِيَ قُرَيْشًا فَيَسْتَنْفِرَهُمْ إِلَى أَمْوَالِهِمْ، وَيُخْبِرَهُمْ أَنَّ مُحَمَّدًا قَدْ عَرَضَ لَهَا فِي أَصْحَابِهِ، فَخَرَجَ ضَمْضَمُ بْنُ عَمْرٍو سَرِيعًا إِلَى مَكَّةَ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Yang memicu pertempuran ini dan peperangan-peperangan lainnya antara Rasulullah ﷺ dengan kaum musyrikin adalah terbunuhnya Amr bin Al-Hadhrami. Maka Rasulullah ﷺ menunggu kesempatan kembalinya kafilah yang beliau cari di Dzu Al-'Asyirah, lalu beliau mengutus Thalhah dan Sa'id bin Zaid untuk mencari tahu kabarnya. Ketika keduanya kembali, mereka mendapati bahwa Nabi ﷺ telah berangkat. Beliau telah menyeru para sahabatnya dan memberi tahu mereka tentang harta yang bersama Abu Sufyan, meskipun jumlah pengawalnya sedikit. Ibnu Ishaq rahimahullah berkata: Kemudian Rasulullah ﷺ mendengar bahwa Abu Sufyan Shakhr bin Harb datang dari Syam bersama kafilah besar milik Quraisy, yang berisi harta dan barang dagangan, dan di dalamnya ada tiga puluh atau empat puluh orang, di antaranya Makhramah bin Naufal dan Amr bin Al-'Ash. Musa bin 'Uqbah berkata, dari Az-Zuhri: Kejadian itu terjadi dua bulan setelah terbunuhnya Ibnu Al-Hadhrami. Ia berkata: Di dalam kafilah itu ada seribu unta yang membawa seluruh harta Quraisy, kecuali Huwaithib bin 'Abdul 'Uzza. Karena itulah ia tertinggal dari Badar. Ibnu Ishaq berkata: Muhammad bin Muslim bin Syihab, 'Ashim bin 'Umar bin Qatadah, 'Abdullah bin Abu Bakr, dan Yazid bin Rauman menceritakan kepadaku, dari 'Urwah bin Az-Zubair dan ulama-ulama kami yang lain, dari Ibnu 'Abbas, masing-masing telah menceritakan kepadaku sebagian dari hadits, lalu hadits mereka terkumpul dalam apa yang aku sampaikan tentang hadits Badar. Mereka berkata: Ketika Rasulullah ﷺ mendengar bahwa Abu Sufyan datang dari Syam, beliau menyeru kaum Muslimin untuk menghadapi mereka dan bersabda: "Ini adalah kafilah Quraisy yang berisi harta mereka, maka keluarlah menuju kafilah itu, mudah-mudahan Allah memberikannya kepada kalian sebagai harta rampasan." Orang-orang pun menyambut seruan itu, sebagian ringan dan sebagian berat, karena mereka tidak menduga bahwa Rasulullah ﷺ akan bertemu dengan peperangan. Abu Sufyan, ketika mendekati Hijaz, mencari kabar dan bertanya kepada siapa saja yang ia temui di antara para pengendara, karena khawatir terhadap harta orang-orang, hingga ia mendapat kabar dari sebagian pengendara bahwa Muhammad telah menyeru para sahabatnya untuk menghadapi dirinya dan kafilahnya. Ia pun waspada dan menyewa Dhamdham bin 'Amr Al-Ghifari, lalu mengutusnya ke Makkah dengan perintah agar ia mendatangi Quraisy, menyeru mereka untuk membela harta mereka, dan memberitahu mereka bahwa Muhammad telah menghadang kafilah itu bersama para sahabatnya. Maka Dhamdham bin 'Amr pun berangkat dengan cepat ke Makkah.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami