MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 929

Some matters that occurred between the Messenger ﷺ and the Jews, Christians, and hypocrites in al-Madinah al-Munawwarah

[ مَا نَزَلَ مِنْ الْقُرْآنِ فِيمَا أَحْدَثَ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى   ] ثُمَّ جَمَعَ أَهْلَ الْكِتَابَيْنِ جَمِيعًا، وَذَكَرَ مَا أَحْدَثُوا وَمَا ابْتَدَعُوا، مِنْ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى، فَقَالَ: إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ إلَى قَوْلِهِ: قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ أَيْ رَبَّ الْعِبَادِ، وَالْمَلِكُ الَّذِي لَا يَقْضِي فِيهِمْ غَيْرُهُ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ أَيْ لَا إلَهَ غَيْرُكَ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ أَيْ لَا يَقْدِرُ عَلَى هَذَا غَيْرُكَ بِسُلْطَانِكَ وَقُدْرَتِكَ. تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ، وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ، وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنْ الْمَيِّتِ، وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنْ الْحَيِّ بِتِلْكَ الْقُدْرَةِ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ لَا يَقْدِرُ عَلَى ذَلِكَ غَيْرُكَ، وَلَا يَصْنَعُهُ إلَّا أَنْتَ، أَيْ فَإِنْ كُنْتُ سَلَّطْتُ عِيسَى عَلَى الْأَشْيَاءِ الَّتِي بِهَا يَزْعُمُونَ أَنَّهُ إلَهٌ، مِنْ إحْيَاءِ الْمَوْتَى، وَإِبْرَاءِ الْأَسْقَامِ وَالْخَلْقِ لِلطَّيْرِ مِنْ الطِّينِ، وَالْإِخْبَارِ عَنْ الْغُيُوبِ، لِأَجْعَلَهُ بِهِ آيَةً لِلنَّاسِ، وَتَصْدِيقًا لَهُ فِي نُبُوَّتِهِ الَّتِي بَعَثْتُهُ بِهَا إلَى قَوْمِهِ، فَإِنَّ مِنْ سُلْطَانِي وَقُدْرَتِي مَا لَمْ أُعْطِهِ تَمْلِيكَ الْمُلُوكِ بِأَمْرِ النُّبُوَّةِ، وَوَضْعَهَا حَيْثُ شِئْتَ، وَإِيلَاجَ اللَّيْلِ فِي النَّهَارِ، وَالنَّهَارِ فِي اللَّيْلِ، وَإِخْرَاجَ الْحَيِّ مِنْ الْمَيِّتِ، وَإِخْرَاجَ الْمَيِّتِ مِنْ الْحَيِّ، وَرِزْقَ مَنْ شِئْتَ مِنْ بَرٍّ أَوْ فَاجِرٍ بِغَيْرِ حِسَابٍ، فَكُلُّ ذَلِكَ لَمْ أُسَلِّطْ عِيسَى عَلَيْهِ، وَلَمْ أُمَلِّكْهُ إيَّاهُ، أَفَلَمْ تَكُنْ لَهُمْ فِي ذَلِكَ عِبْرَةٌ وَبَيِّنَةٌ أَنْ لَوْ كَانَ إلَهًا كَانَ ذَلِكَ كُلُّهُ إلَيْهِ، وَهُوَ فِي عِلْمِهِمْ يَهْرَبُ مِنْ الْمُلُوكِ، وَيَنْتَقِلُ مِنْهُمْ فِي الْبِلَادِ، مِنْ بَلَدٍ إلَى بَلَدٍ. [ مَا نَزَلَ مِنْ الْقُرْآنِ فِي وَعْظِ الْمُؤْمِنِينَ   ] ثُمَّ وَعَظَ الْمُؤْمِنِينَ وَحَذَّرَهُمْ، ثُمَّ قَالَ: قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ أَيْ إنْ كَانَ هَذَا مِنْ قَوْلِكُمْ حَقًّا، حُبًّا لِلَّهِ وَتَعْظِيمًا لَهُ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ أَيْ مَا مَضَى مِنْ كُفْرِكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأَنْتُمْ تَعْرِفُونَهُ وَتَجِدُونَهُ فِي كِتَابِكُمْ فَإِنْ تَوَلَّوْا، أَيْ عَلَى كُفْرِهِمْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

[ Apa yang diturunkan dari Al-Qur'an tentang apa yang diada-adakan oleh orang Yahudi dan Nasrani ] Kemudian ia menghimpun kedua golongan Ahli Kitab seluruhnya, dan menyebutkan apa yang mereka ada-adakan dan bid'ahkan, dari Yahudi dan Nasrani, lalu berfirman: “Sesungguhnya orang-orang yang kafir terhadap ayat-ayat Allah dan membunuh para nabi tanpa hak, dan membunuh orang-orang yang menyuruh berbuat adil di antara manusia” sampai firman-Nya: “Katakanlah: Ya Allah, Pemilik kerajaan”, yakni Tuhan para hamba, dan Raja yang tidak ada yang memutuskan perkara di antara mereka selain Dia. “Engkau berikan kerajaan kepada siapa yang Engkau kehendaki, dan Engkau cabut kerajaan dari siapa yang Engkau kehendaki, dan Engkau muliakan siapa yang Engkau kehendaki, dan Engkau hinakan siapa yang Engkau kehendaki. Di tangan Engkaulah segala kebaikan”, yakni tidak ada tuhan selain Engkau. “Sesungguhnya Engkau Mahakuasa atas segala sesuatu”, yakni tidak ada yang mampu melakukan hal ini selain Engkau, dengan kekuasaan dan kekuatan-Mu. “Engkau masukkan malam ke dalam siang, dan Engkau masukkan siang ke dalam malam, dan Engkau keluarkan yang hidup dari yang mati, dan Engkau keluarkan yang mati dari yang hidup”, dengan kekuasaan itu, “dan Engkau beri rezeki kepada siapa yang Engkau kehendaki tanpa perhitungan”. Tidak ada yang mampu melakukan itu selain Engkau, dan tidak ada yang melakukannya kecuali Engkau. Yakni, jika Aku telah memberi kuasa kepada Isa atas hal-hal yang dengannya mereka mengklaim bahwa ia adalah tuhan, yaitu menghidupkan orang mati, menyembuhkan penyakit, menciptakan burung dari tanah liat, dan memberitahukan hal-hal gaib, agar Aku menjadikannya dengan itu sebagai tanda bagi manusia dan sebagai pembenaran baginya dalam kenabiannya yang dengannya Aku mengutusnya kepada kaumnya, maka sesungguhnya di antara kekuasaan dan kekuatan-Ku adalah apa yang tidak Aku berikan kepadanya: memberikan kekuasaan kepada raja-raja dengan perintah kenabian, dan menempatkannya di mana saja yang Engkau kehendaki, memasukkan malam ke dalam siang dan siang ke dalam malam, mengeluarkan yang hidup dari yang mati dan mengeluarkan yang mati dari yang hidup, dan memberi rezeki kepada siapa yang Engkau kehendaki, baik orang saleh maupun durhaka, tanpa perhitungan. Maka semua itu tidak Aku berikan kuasa kepada Isa atasnya, dan tidak Aku jadikan ia memilikinya. Apakah tidak ada bagi mereka dalam hal itu pelajaran dan bukti yang nyata, bahwa seandainya ia adalah tuhan, niscaya semua itu berada di tangannya? Padahal ia, menurut pengetahuan mereka, lari dari raja-raja dan berpindah-pindah di negeri-negeri dari satu negeri ke negeri lain. [ Apa yang diturunkan dari Al-Qur'an dalam memberi nasihat kepada orang-orang beriman ] Kemudian ia memberi nasihat kepada orang-orang beriman dan memperingatkan mereka, lalu berfirman: “Katakanlah: Jika kamu mencintai Allah”, yakni jika ucapan kalian ini benar, karena cinta kepada Allah dan memuliakan-Nya, “maka ikutilah aku, niscaya Allah akan mencintai kamu dan mengampuni dosa-dosamu”, yakni apa yang telah lalu dari kekafiranmu. “Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. Katakanlah: Taatilah Allah dan Rasul”, karena kalian mengenalnya dan mendapatinya dalam Kitab kalian. “Jika mereka berpaling”, yakni dalam kekafiran mereka, “maka sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang kafir.”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami