MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 915

Some matters that occurred between the Messenger ﷺ and the Jews, Christians, and hypocrites in al-Madinah al-Munawwarah

[ أَمْرُهُمُ الْمُؤْمِنِينَ بِالْبُخْلِ   ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَكَانَ كَرْدَمُ بْنُ قَيْسٍ، حَلِيفُ كَعْبِ بْنِ الْأَشْرَفِ، وَأُسَامَةُ بْنُ حَبِيبٍ، وَنَافِعُ بْنُ أَبِي نَافِعٍ، وَبَحْرِيُّ بْنُ عَمْرٍو، وَحُيَيُّ بْنُ أَخْطَبَ، وَرِفَاعَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ التَّابُوتِ، يَأْتُونَ رِجَالًا مِنْ الْأَنْصَارِ كَانُوا يُخَالِطُونَهُمْ، يَنْتَصِحُونَ لَهُمْ، مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَيَقُولُونَ لَهُمْ: لَا تُنْفِقُوا أَمْوَالَكُمْ فَإِنَّا نَخْشَى عَلَيْكُمْ الْفَقْرَ فِي ذَهَابِهَا، وَلَا تُسَارِعُوا فِي النَّفَقَةِ فَإِنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ عَلَامَ يَكُونُ. فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِمْ: الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَيَكْتُمُونَ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ أَيْ مِنْ التَّوْرَاةِ، الَّتِي فِيهَا تَصْدِيقُ مَا جَاءَ بِهِ مُحَمَّدٌ ﷺ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا وَالَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ إلَى قَوْلِهِ: وَكَانَ اللَّهُ بِهِمْ عَلِيمًا [ جَحْدُهُمُ الْحَقَّ ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَكَانَ رِفَاعَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ التَّابُوتِ مِنْ عُظَمَاءِ يَهُودَ، إذَا كَلَّمَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَوَى لِسَانَهُ، وَقَالَ: أَرْعِنَا سَمْعَكَ يَا مُحَمَّدُ، حَتَّى نُفْهِمَكَ، ثُمَّ طَعَنَ فِي الْإِسْلَامِ وَعَابَهُ. فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يَشْتَرُونَ الضَّلَالَةَ وَيُرِيدُونَ أَنْ تَضِلُّوا السَّبِيلَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِأَعْدَائِكُمْ وَكَفَى بِاللَّهِ وَلِيًّا وَكَفَى بِاللَّهِ نَصِيرًا مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا ( أَيْ رَاعِنَا سَمْعَكَ ) لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِنْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا. وَكَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رُؤَسَاءَ مِنْ أَحْبَارِ يَهُودَ، مِنْهُمْ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صُورِيَّا الْأَعْوَرُ، وَكَعْبُ بْنُ أَسَدٍ. فَقَالَ لَهُمْ: يَا مَعْشَرَ يَهُودَ، اتَّقُوا اللَّهَ وَأَسْلِمُوا، فَوَاَللَّهِ إنَّكُمْ لَتَعْلَمُونَ أَنَّ الَّذِي جِئْتُكُمْ بِهِ لَحَقٌّ قَالُوا: مَا نَعْرِفُ ذَلِكَ يَا مُحَمَّدُ: فَجَحَدُوا مَا عَرَفُوا، وَأَصَرُّوا عَلَى الْكُفْرِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِيهِمْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ آمِنُوا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

[ Perintah mereka kepada kaum mukminin untuk berbuat kikir ] Ibnu Ishaq berkata: Adapun Kardam bin Qais, sekutu Ka'b bin Al-Asyraf, Usamah bin Habib, Nafi' bin Abi Nafi', Bahri bin 'Amr, Huyay bin Akhthab, dan Rifa'ah bin Zaid bin At-Tabut, mereka mendatangi beberapa laki-laki dari kalangan Anshar yang bergaul dengan mereka, memberi nasihat kepada mereka, dari kalangan sahabat Rasulullah ﷺ. Mereka berkata kepada mereka: "Janganlah kalian menginfakkan harta kalian, karena kami khawatir kalian akan jatuh miskin jika harta itu habis. Janganlah kalian tergesa-gesa dalam berinfak, karena kalian tidak tahu apa yang akan terjadi." Maka Allah menurunkan tentang mereka: Orang-orang yang kikir dan menyuruh manusia berbuat kikir, serta menyembunyikan karunia yang Allah berikan kepada mereka, yaitu dari Taurat, yang di dalamnya terdapat pembenaran terhadap apa yang dibawa oleh Muhammad ﷺ. Dan Kami sediakan bagi orang-orang kafir azab yang menghinakan. Dan orang-orang yang menginfakkan hartanya karena riya kepada manusia, dan tidak beriman kepada Allah dan tidak pula kepada Hari Akhir, sampai firman-Nya: dan Allah Maha Mengetahui keadaan mereka. [ Pengingkaran mereka terhadap kebenaran ] Ibnu Ishaq berkata: Rifa'ah bin Zaid bin At-Tabut termasuk tokoh-tokoh besar Yahudi. Apabila ia berbicara kepada Rasulullah ﷺ, ia memutar lidahnya dan berkata: "Perhatikanlah kami, wahai Muhammad, agar kami dapat membuatmu paham," kemudian ia mencela Islam dan merendahkannya. Maka Allah menurunkan tentang dirinya: Tidakkah engkau memperhatikan orang-orang yang telah diberi bagian dari Kitab, mereka membeli kesesatan dan ingin agar kalian tersesat dari jalan (yang benar)? Dan Allah lebih mengetahui musuh-musuh kalian, dan cukuplah Allah sebagai pelindung, dan cukuplah Allah sebagai penolong. Di antara orang-orang Yahudi ada yang mengubah firman dari tempat-tempatnya, dan mereka berkata: "Kami mendengar dan kami mendurhakai," dan "Dengarlah, semoga engkau tidak mendengar," dan "Ra'ina" (yakni, "perhatikanlah kami"), dengan memelintir lidah mereka dan mencela agama. Seandainya mereka mengatakan: "Kami mendengar dan kami taat," dan "Dengarlah," dan "Lihatlah kami," tentulah itu lebih baik bagi mereka dan lebih lurus. Tetapi Allah telah melaknat mereka karena kekafiran mereka, maka mereka tidak beriman kecuali sedikit. Dan Rasulullah ﷺ berbicara kepada para pemimpin dari kalangan pendeta Yahudi, di antaranya: Abdullah bin Shuriya Al-A'war dan Ka'b bin Asad. Beliau berkata kepada mereka: "Wahai kaum Yahudi, bertakwalah kepada Allah dan masuklah Islam, demi Allah, kalian benar-benar mengetahui bahwa apa yang aku bawa kepada kalian adalah kebenaran." Mereka berkata: "Kami tidak mengetahui hal itu, wahai Muhammad." Maka mereka mengingkari apa yang mereka ketahui dan tetap bertahan dalam kekafiran. Maka Allah Ta'ala menurunkan tentang mereka: Wahai orang-orang yang telah diberi Kitab, berimanlah kepada apa yang telah Kami turunkan, yang membenarkan apa yang ada pada kalian, sebelum Kami menghapus wajah-wajah lalu memalingkannya ke belakang, atau Kami melaknat mereka sebagaimana Kami melaknat para pelanggar hari Sabtu, dan ketetapan Allah pasti terlaksana.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami