MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 910

Some matters that occurred between the Messenger ﷺ and the Jews, Christians, and hypocrites in al-Madinah al-Munawwarah

[ ادِّعَاؤُهُمْ أَنَّهُمْ عَلَى الْحَقِّ   ] وَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَافِعُ بْنُ حَارِثَةَ، وَسَلَامُ بْنُ مِشْكَمٍ، وَمَالِكُ بْنُ الصَّيْفِ، وَرَافِعُ بْنُ حُرَيْمِلَةَ، فَقَالُوا: يَا مُحَمَّدُ، أَلَسْتَ تَزْعُمُ أَنَّكَ عَلَى مِلَّةِ إبْرَاهِيمَ وَدِينِهِ، وَتُؤْمِنُ بِمَا عِنْدَنَا مِنْ التَّوْرَاةِ، وَتَشْهَدُ أَنَّهَا مِنْ اللَّهِ حَقٌّ ؟ قَالَ: بَلَى، وَلَكِنَّكُمْ أَحْدَثْتُمْ وَجَحَدْتُمْ مَا فِيهَا مِمَّا أَخَذَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ مِنْ الْمِيثَاقِ فِيهَا، وَكَتَمْتُمْ مِنْهَا مَا أُمِرْتُمْ أَنْ تُبَيِّنُوهُ لِلنَّاسِ، فَبَرِئْتُ مِنْ إحْدَاثِكُمْ، قَالُوا: فَإِنَّا نَأْخُذُ بِمَا فِي أَيْدِينَا، فَإِنَّا عَلَى الْهُدَى وَالْحَقِّ، وَلَا نُؤْمِنُ بِكَ، وَلَا نَتَّبِعُكَ. فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِيهِمْ: قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّى تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ [ سُؤَالِ ابْنِ صُورِيَّا لِلنَّبِيِّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ بِأَنْ يَتَهَوَّدَ   ] وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صُورِيَّا الْأَعْوَرُ الْفَطْيُونِيُّ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ: مَا الْهُدَى إلَّا مَا نَحْنُ عَلَيْهِ، فَاتَّبِعْنَا يَا مُحَمَّدُ تَهْتَدِ، وَقَالَتْ النَّصَارَى مِثْلَ ذَلِكَ. فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِي ذَلِكَ مِنْ قَوْلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صُورِيَّا وَمَا قَالَتْ النَّصَارَى: وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُوا قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ الْقِصَّةَ إلَى قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

[ Pengakuan mereka bahwa mereka berada di atas kebenaran ] Rafi' bin Harithah, Sallam bin Misykam, Malik bin Ash-Shaif, dan Rafi' bin Huraimilah datang kepada Rasulullah ﷺ, lalu mereka berkata: Wahai Muhammad, bukankah engkau mengaku bahwa engkau berada di atas agama dan ajaran Ibrahim, dan engkau beriman kepada apa yang ada pada kami dari Taurat, serta engkau bersaksi bahwa ia benar-benar dari Allah? Beliau bersabda: Benar, tetapi kalian telah membuat-buat hal baru dan mengingkari apa yang ada di dalamnya tentang perjanjian yang Allah ambil dari kalian mengenainya, dan kalian menyembunyikan darinya apa yang diperintahkan untuk kalian jelaskan kepada manusia. Maka aku berlepas diri dari perbuatan baru kalian. Mereka berkata: Kalau begitu kami berpegang pada apa yang ada di tangan kami, karena kami berada di atas petunjuk dan kebenaran, dan kami tidak akan beriman kepadamu dan tidak akan mengikutimu. Maka Allah Ta'ala menurunkan tentang mereka: Katakanlah: Wahai Ahli Kitab, kalian tidak berada di atas sesuatu apa pun hingga kalian menegakkan Taurat dan Injil serta apa yang diturunkan kepada kalian dari Tuhan kalian. Dan sungguh, apa yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu itu pasti akan menambah kedurhakaan dan kekafiran pada banyak di antara mereka. Maka janganlah engkau bersedih atas kaum yang kafir. [ Permintaan Ibnu Shuriya kepada Nabi ﷺ agar menjadi Yahudi ] Abdullah bin Shuriya Al-A'war Al-Fathyuni berkata kepada Rasulullah ﷺ: Tidak ada petunjuk kecuali apa yang kami berada di atasnya, maka ikutilah kami, wahai Muhammad, niscaya engkau akan mendapat petunjuk. Dan orang-orang Nasrani mengatakan hal yang serupa. Maka Allah Ta'ala menurunkan berkenaan dengan hal itu, dari perkataan Abdullah bin Shuriya dan apa yang dikatakan orang-orang Nasrani: Dan mereka berkata: Jadilah kalian Yahudi atau Nasrani, niscaya kalian mendapat petunjuk. Katakanlah: Bahkan (kami mengikuti) agama Ibrahim yang lurus, dan dia bukanlah termasuk orang-orang musyrik. Kemudian kisahnya berlanjut sampai firman Allah Ta'ala: Itu adalah umat yang telah berlalu. Baginya apa yang telah ia usahakan, dan bagi kalian apa yang telah kalian usahakan, dan kalian tidak akan ditanya tentang apa yang mereka kerjakan.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami