MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 893

Some matters that occurred between the Messenger ﷺ and the Jews, Christians, and hypocrites in al-Madinah al-Munawwarah

[ كِتْمَانُهُمْ مَا فِي التَّوْرَاةِ مِنْ الْحَقِّ   ] وَسَأَلَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ، أَخُو بَنِي سَلِمَةَ، وَسَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ، أَخُو بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ وَخَارِجَةُ بْنُ زَيْدٍ، أَخُو بَلْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ، نَفَرًا مِنْ أَحْبَارِ يَهُودَ عَنْ بَعْضِ مَا فِي التَّوْرَاةِ، فَكَتَمُوهُمْ إيَّاهُ، وَأَبَوْا أَنْ يُخْبِرُوهُمْ عَنْهُ. فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِيهِمْ: إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ [ جَوَابُهُمْ لِلنَّبِيِّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ حِينَ دَعَاهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ ] قَالَ: وَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْيَهُودَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إلَى الْإِسْلَامِ وَرَغَّبَهُمْ فِيهِ، وَحَذَّرَهُمْ عَذَابَ اللَّهِ وَنِقْمَتَهُ، فَقَالَ لَهُ رَافِعُ بْنُ خَارِجَةَ، وَمَالِكُ بْنُ عَوْفٍ: بَلْ نَتْبَعُ يَا مُحَمَّدُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا، فَهُمْ كَانُوا أَعْلَمَ وَخَيْرًا مِنَّا. فَأَنْزَلَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - فِي ذَلِكَ مِنْ قَوْلِهِمَا: وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ [ جَمْعُهُمْ فِي سُوقِ بَنِي قَيْنُقَاعَ ] وَلَمَّا أَصَابَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - قُرَيْشًا يَوْمَ بَدْرٍ جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَهُودَ فِي سُوقِ بَنِي قَيْنُقَاعَ، حَيْنَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ، فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ يَهُودَ، احْذَرُوا مِنَ اللَّهِ مِثْلَ مَا نَزَلَ بِقُرَيْشٍ مِنَ النِّقْمَةِ وَأَسْلِمُوا ; فَإِنَّكُمْ قَدْ عَرَفْتُمْ أَنِّي نَبِيٌّ مُرْسَلٌ، تَجِدُونَ ذَلِكَ فِي كِتَابِكُمْ وَعَهْدِ اللَّهِ إِلَيْكُمْ. فَقَالُوا لَهُ: يَا مُحَمَّدُ، لَا يَغِرُّنَّكَ مِنْ نَفْسِكَ أَنَّكَ قَتَلْتَ نَفَرًا مِنْ قُرَيْشٍ، كَانُوا أَغْمَارًا لَا يَعْرِفُونَ الْقِتَالَ، إنَّكَ وَاَللَّهِ لَوْ قَاتَلْتنَا لَعَرَفْتَ أَنَّا نَحْنُ النَّاسُ، وَأَنَّكَ لَمْ تَلْقَ مِثْلَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِي ذَلِكَ مِنْ قَوْلِهِمْ قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمِهَادُ قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأُخْرَى كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَنْ يَشَاءُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصَارِ [ دُخُولُهُ ﷺ بَيْتَ الْمِدْرَاسِ   ] قَالَ: وَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْتَ الْمِدْرَاسِ عَلَى جَمَاعَةٍ مِنْ يَهُودَ، فَدَعَاهُمْ إلَى اللَّهِ، فَقَالَ لَهُ النُّعْمَانُ بْنُ عَمْرٍو، وَالْحَارِثُ بْنُ زَيْدٍ: عَلَى أَيِّ دِينٍ أَنْتَ يَا مُحَمَّدُ ؟ قَالَ: عَلَى مِلَّةِ إبْرَاهِيمَ وَدِينِهِ، قَالَا: فَإِنَّ إبْرَاهِيمَ كَانَ يَهُودِيًّا، فَقَالَ لَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: فَهَلُمَّ إلَى التَّوْرَاةِ، فَهِيَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ فَأَبَيَا عَلَيْهِ. فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِيهِمَا: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَهُمْ مُعْرِضُونَ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

[ Penyembunyian mereka terhadap kebenaran yang ada dalam Taurat ] Mu'adz bin Jabal, saudara Bani Salamah, Sa'd bin Mu'adz, saudara Bani Abdul Asyhal, dan Kharijah bin Zaid, saudara Bani Al-Harits bin Al-Khazraj, bertanya kepada sekelompok pendeta Yahudi tentang sebagian isi Taurat, tetapi mereka menyembunyikannya dari mereka dan enggan memberitahukannya. Lalu Allah ta'ala menurunkan tentang mereka: "Sesungguhnya orang-orang yang menyembunyikan apa yang telah Kami turunkan berupa keterangan-keterangan dan petunjuk, setelah Kami menerangkannya kepada manusia dalam Kitab, mereka itu dilaknat Allah dan dilaknat oleh semua yang melaknat" (QS. Al-Baqarah: 159). [ Jawaban mereka kepada Nabi ﷺ ketika beliau mengajak mereka masuk Islam ] Dia berkata: Rasulullah ﷺ mengajak orang-orang Yahudi, Ahli Kitab, untuk masuk Islam dan menanamkan keinginan kepada mereka terhadapnya, serta memperingatkan mereka akan azab dan siksa Allah. Lalu Rafi' bin Kharijah dan Malik bin Auf berkata kepadanya: "Tidak, kami akan mengikuti apa yang kami dapati pada nenek moyang kami, wahai Muhammad, karena mereka lebih berilmu dan lebih baik daripada kami." Maka Allah 'azza wajalla menurunkan tentang ucapan keduanya itu: "Dan apabila dikatakan kepada mereka: 'Ikutilah apa yang diturunkan Allah', mereka menjawab: 'Tidak, kami akan mengikuti apa yang kami dapati dari nenek moyang kami.' Apakah (mereka akan mengikuti nenek moyang mereka juga) walaupun nenek moyang mereka itu tidak mengetahui apa-apa dan tidak mendapat petunjuk?" (QS. Al-Baqarah: 170). [ Beliau mengumpulkan mereka di pasar Bani Qainuqa' ] Ketika Allah 'azza wajalla menimpakan musibah kepada Quraisy pada Perang Badar, Rasulullah ﷺ mengumpulkan orang-orang Yahudi di pasar Bani Qainuqa', ketika beliau tiba di Madinah, lalu bersabda: "Wahai kaum Yahudi, takutlah kepada Allah agar tidak menimpa kalian seperti azab yang telah menimpa Quraisy, dan masuklah Islam! Sungguh kalian telah mengetahui bahwa aku adalah nabi yang diutus, kalian mendapatinya dalam kitab kalian dan dalam perjanjian Allah kepada kalian." Mereka berkata kepadanya: "Wahai Muhammad, janganlah engkau tertipu oleh dirimu sendiri karena engkau telah membunuh sekelompok orang Quraisy yang tidak berpengalaman dan tidak mengenal peperangan. Demi Allah, jika engkau memerangi kami, engkau akan tahu bahwa kami adalah manusia (yang sebenarnya), dan engkau belum pernah bertemu orang seperti kami." Maka Allah ta'ala menurunkan tentang ucapan mereka itu: "Katakanlah kepada orang-orang kafir: 'Kamu pasti akan dikalahkan dan digiring ke dalam neraka Jahannam. Dan itulah tempat tinggal yang seburuk-buruknya.' Sungguh, telah ada tanda bagimu pada dua golongan yang bertemu (dalam pertempuran). Segolongan berperang di jalan Allah dan golongan lain (yang) kafir; mereka (orang-orang kafir) melihat golongan Muslimin dua kali lipat mereka dengan penglihatan mata. Dan Allah menguatkan dengan pertolongan-Nya siapa yang Dia kehendaki. Sungguh, pada yang demikian itu benar-benar terdapat pelajaran bagi orang-orang yang mempunyai penglihatan" (QS. Ali 'Imran: 12-13). [ Masuknya beliau ﷺ ke rumah belajar (bait al-midras) ] Dia berkata: Rasulullah ﷺ masuk ke rumah belajar (bait al-midras) menemui sekelompok orang Yahudi, lalu beliau mengajak mereka kepada Allah. Lalu An-Nu'man bin 'Amr dan Al-Harits bin Zaid berkata kepadanya: "Engkau di atas agama apa, wahai Muhammad?" Beliau menjawab: "Di atas millah Ibrahim dan agamanya." Mereka berkata: "Sesungguhnya Ibrahim itu seorang Yahudi." Rasulullah ﷺ bersabda kepada keduanya: "Kalau begitu, marilah kepada Taurat, karena ia menjadi penengah antara kami dan kalian." Namun keduanya menolak ajakan itu. Maka Allah ta'ala menurunkan tentang keduanya: "Apakah kamu tidak memperhatikan orang-orang yang telah diberi bagian dari Kitab? Mereka diajak kepada Kitab Allah untuk menetapkan hukum di antara mereka, kemudian sebagian dari mereka berpaling, dan mereka selalu membelakangi (kebenaran). Yang demikian itu disebabkan mereka berkata: 'Kami sekali-kali tidak akan disentuh api neraka kecuali beberapa hari saja.' Dan mereka telah tertipu dalam agama mereka oleh kebohongan yang mereka ada-adakan" (QS. Ali 'Imran: 23-24).

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami