MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 861

The Prophet's emigration ﷺ

[ ابْنَا أَبِي بَكْرٍ وَابْنِ فُهَيْرَةَ يَقُومُونَ بِشُؤُونِ الرَّسُولِ وَصَاحِبِهِ وَهُمَا فِي الْغَارِ   ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: فَأَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي الْغَارِ ثَلَاثًا وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَجَعَلَتْ قُرَيْشٌ فِيهِ حَيْنَ فَقَدُوهُ مِئَةَ نَاقَةٍ، لِمَنْ يَرُدُّهُ عَلَيْهِمْ. وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ يَكُونُ فِي قُرَيْشٍ نَهَارَهُ مَعَهُمْ، يَسْمَعُ مَا يَأْتَمِرُونَ بِهِ، وَمَا يَقُولُونَ فِي شَأْنِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَأَبِي بَكْرٍ، ثُمَّ يَأْتِيهِمَا إذَا أَمْسَى فَيُخْبِرُهُمَا الْخَبَرَ. وَكَانَ عَامِرُ بْنُ فُهَيْرَةَ، مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ ؓ، يَرْعَى فِي رَعْيَانِ أَهْلِ مَكَّةَ، فَإِذَا أَمْسَى أَرَاحَ عَلَيْهِمَا غَنَمَ أَبِي بَكْرٍ، فَاحْتَلَبَا وَذَبَحَا، فَإِذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ غَدَا مِنْ عِنْدِهِمَا إلَى مَكَّةَ، اتَّبَعَ عَامِرُ بْنُ فُهَيْرَةَ أَثَرَهُ بِالْغَنَمِ حَتَّى يُعَفِّي عَلَيْهِ، حَتَّى إذَا مَضَتْ الثَّلَاثُ، وَسَكَنَ عَنْهُمَا النَّاسُ أَتَاهُمَا صَاحِبُهُمَا الَّذِي اسْتَأْجَرَاهُ بِبَعِيرَيْهِمَا وَبَعِيرٍ لَهُ، وَأَتَتْهُمَا أَسَمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ ؓ بِسُفْرَتِهِمَا، وَنَسِيَتْ أَنْ تَجْعَلَ لَهَا عِصَامًا فَلَمَّا ارْتَحَلَا ذَهَبَتْ لِتُعَلِّقَ السُّفْرَةَ، فَإِذَا لَيْسَ لَهَا عِصَامٌ، فَتَحِلُّ نِطَاقَهَا فَتَجْعَلُهُ عِصَامًا، ثُمَّ عَلَّقَتْهَا بِهِ. فَكَانَ يُقَالُ لِأَسْمَاءِ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ: ذَاتُ النِّطَاقِ، لِذَلِكَ. قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: وَسَمِعْتُ غَيْرَ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَقُولُ: ذَاتُ النِّطَاقَيْنِ. وَتَفْسِيرُهُ: أَنَّهَا لَمَّا أَرَادَتْ أَنْ تُعَلِّقَ السُّفْرَةَ شَقَّتْ نِطَاقَهَا بِاثْنَيْنِ، فَعَلَّقَتْ السُّفْرَةَ بِوَاحِدٍ، وَانْتَطَقَتْ بِالْآخَرِ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

[ Kedua putra Abu Bakar dan putra Fuhairah mengurus keperluan Rasul dan sahabatnya ketika keduanya berada di gua ] Ibnu Ishaq berkata: Rasulullah ﷺ tinggal di gua selama tiga malam bersama Abu Bakar. Quraisy, ketika kehilangan jejak beliau, menjanjikan seratus ekor unta bagi siapa saja yang dapat mengembalikannya kepada mereka. Abdullah bin Abi Bakar selalu berada di tengah Quraisy pada siang hari, mendengarkan apa yang mereka rencanakan dan apa yang mereka katakan tentang Rasulullah ﷺ dan Abu Bakar, kemudian ketika sore tiba ia mendatangi keduanya dan memberitahukan kabar tersebut. Amir bin Fuhairah, budak yang dimerdekakan milik Abu Bakar radhiyallahu 'anhu, menggembala di antara kawanan ternak penduduk Makkah. Ketika sore tiba, ia membawa kambing-kambing Abu Bakar kembali kepada keduanya, lalu mereka memerah susu dan menyembelih. Ketika Abdullah bin Abi Bakar pergi meninggalkan keduanya di pagi hari menuju Makkah, Amir bin Fuhairah mengikuti jejaknya dengan kambing-kambing itu hingga menghapus jejaknya. Ketika tiga malam telah berlalu dan orang-orang telah tenang tentang keduanya, teman mereka yang telah mereka sewa datang kepada mereka dengan dua unta mereka dan seekor untanya sendiri, dan Asma' binti Abi Bakar radhiyallahu 'anha membawakan bekal perjalanan mereka. Ia lupa membuatkan tali untuknya. Ketika mereka hendak berangkat, ia pergi untuk menggantungkan bekal itu, namun ternyata tidak ada tali, maka ia melepas ikat pinggangnya lalu menjadikannya tali, kemudian menggantungkan bekal itu dengannya. Maka Asma' binti Abi Bakar dijuluki "Dzatun-Nithaq" karena peristiwa itu. Ibnu Hisyam berkata: Aku mendengar lebih dari seorang ahli ilmu berkata: "Dzatun-Nithaqain". Penjelasannya: bahwa ketika ia hendak menggantungkan bekal itu, ia merobek ikat pinggangnya menjadi dua, menggantungkan bekal dengan satu bagian, dan mengikatkan bagian yang lain di pinggangnya.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami