Tarikh 838
The second pledge of al-Aqabah and what occurred therein
أَمْرُ الْعَقَبَةِ الثَّانِيَةِ [ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ وَالْعَقَبَةُ الثَّانِيَةُ ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: ثُمَّ إنَّ مُصْعَبَ بْنَ عُمَيْرٍ رَجَعَ إلَى مَكَّةَ، وَخَرَجَ مَنْ خَرَجَ مِنْ الْأَنْصَارِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ إلَى الْمَوْسِمِ مَعَ حَجَّاجِ قَوْمِهِمْ مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ، حَتَّى قَدِمُوا مَكَّةَ، فَوَاعَدُوا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ الْعَقَبَةَ، مِنْ أَوْسَطِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ، حِينَ أَرَادَ اللَّهُ بِهِمْ مَا أَرَادَ مِنْ كَرَامَتِهِ، وَالنَّصْرِ لِنَبِيِّهِ، وَإِعْزَازِ الْإِسْلَامِ وَأَهْلِهِ، وَإِذْلَالِ الشِّرْكِ وَأَهْلِهِ. قَالَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ؓ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَبِثَ عَشْرَ سِنِينَ يَتَّبِعُ النَّاسَ فِي مَنَازِلِهِمْ مِجَنَّةَ وَعُكَاظَ وَفِي الْمَوَاسِمِ بِمِنًى يَقُولُ: «مَنْ يُؤْوِينِي؟ وَمَنْ يَنْصُرُنِي؟ حَتَّى أُبَلِّغَ رِسَالَاتِ رَبِّي وَلَهُ الْجَنَّةُ»، فَلَا يَجِدُ أَبَدًا أَحَدًا يُؤْوِيهِ وَلَا يَنْصُرُهُ، حَتَّى إِنِ الرَّجُلَ لَيَرْحَلُ مِنْ مُضَرَ أَوِ الْيَمَنِ، فَيَأْتِيهِ قَوْمُهُ وَذَوُو رَحِمِهِ فَيَقُولُونَ: احْذَرْ فَتَى قُرَيْشٍ لَا يَفْتِنُكَ يَمْضِي بَيْنَ رِحَالِهِمْ، وَهُمْ يُشِيرُونَ إِلَيْهِ بِأَصَابِعِهِمْ، حَتَّى بَعَثَنَا اللَّهُ إِلَيْهِ مِنْ يَثْرِبَ فَيَأْتِيهِ الرَّجُلُ مِنَّا فَيُؤْمِنُ بِهِ وَيُقْرِئُهُ الْقُرْآنَ فَيَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ فَيُسْلِمُونَ بِإِسْلَامِهِ حَتَّى لَمْ تَبْقَ دَارٌ مِنْ دُورِ يَثْرِبَ إِلَّا وَفِيهَا رَهْطٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يُظْهِرُونَ الْإِسْلَامَ. ثُمَّ بَعَثَنَا اللَّهُ تَعَالَى فَأَتْمَرْنَا وَاجْتَمَعْنَا فَقُلْنَا: مَتَى نَذَرُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَطُوفُ فِي جِبَالِ مَكَّةَ وَيَخَافُ؟ فَرَحَلَ إِلَيْهِ مِنَّا سَبْعُونَ رَجُلًا حَتَّى قَدِمُوا عَلَيْهِ فِي الْمَوْسِمِ، فَوَاعَدْنَاهُ شِعْبَ الْعَقَبَةِ، فَاجْتَمَعْنَا فِيهِ مِنْ رَجُلٍ وَرَجُلَيْنِ حَتَّى تَوَافَيْنَا عِنْدَهُ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلَامَ نُبَايِعُكَ؟ قَالَ: «تُبَايِعُونِي عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي النَّشَاطِ وَالْكَسَلِ، وَعَلَى النَّفَقَةِ فِي الْعُسْرِ وَالْيُسْرِ، وَعَلَى الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَعَلَى أَنْ تَقُولُوا فِي اللَّهِ، لَا تَأْخُذُكُمْ لَوْمَةُ لَائِمٍ، وَعَلَى أَنْ تَنْصُرُونِي إِذَا قَدِمْتُ عَلَيْكُمْ يَثْرِبَ، تَمْنَعُونِي مِمَّا تَمْنَعُونَ مِنْهُ أَنْفُسَكُمْ وَأَزْوَاجَكُمْ وَأَبْنَاءَكُمْ وَلَكُمُ الْجَنَّةُ».
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Perkara Aqabah Kedua [Mush'ab bin Umair dan Aqabah Kedua] Ibnu Ishaq berkata: Kemudian Mush'ab bin Umair kembali ke Makkah, dan orang-orang Anshar yang Muslim keluar pada musim haji bersama rombongan haji kaum mereka yang musyrik, sampai mereka tiba di Makkah. Mereka menjanjikan kepada Rasulullah ﷺ untuk bertemu di Aqabah pada pertengahan hari-hari tasyriq, ketika Allah menghendaki bagi mereka apa yang Dia kehendaki dari kemuliaan-Nya, pertolongan bagi Nabi-Nya, penguatan Islam dan pemeluknya, serta penghinaan bagi kesyirikan dan pengikutnya. Jabir bin Abdullah radhiyallahu 'anhu berkata: "Rasulullah ﷺ tinggal selama sepuluh tahun mengikuti orang-orang di tempat tinggal mereka di Majannah, Ukaz, dan pada musim haji di Mina, seraya bersabda: 'Siapa yang akan melindungiku? Siapa yang akan menolongku, sehingga aku dapat menyampaikan risalah Tuhanku, dan baginya surga?' Namun beliau tidak pernah menemukan seorang pun yang melindunginya atau menolongnya, hingga seorang laki-laki datang dari Mudhar atau dari Yaman, lalu kaumnya dan kerabat dekatnya datang kepadanya dan berkata: 'Waspadalah terhadap pemuda Quraisy ini, jangan sampai ia menggodamu.' Beliau berjalan di antara kendaraan-kendaraan mereka, sementara mereka menunjuk beliau dengan jari-jari mereka, hingga Allah mengutus kami kepadanya dari Yatsrib. Seorang laki-laki dari kami datang kepadanya, beriman kepadanya, dan beliau mengajarinya Al-Qur'an, lalu ia kembali kepada keluarganya dan mereka pun masuk Islam karena keislamannya, hingga tidak ada satu rumah pun di Yatsrib kecuali di dalamnya ada sekelompok kaum Muslim yang menampakkan Islam. Kemudian Allah ta'ala mengutus kami, lalu kami bermusyawarah dan berkumpul, dan kami berkata: 'Sampai kapan kita membiarkan Rasulullah ﷺ berkeliling di pegunungan Makkah dalam keadaan takut?' Maka tujuh puluh laki-laki dari kami berangkat menemui beliau hingga mereka tiba di sana pada musim haji. Kami membuat janji dengan beliau di lembah Aqabah, lalu kami berkumpul di sana satu atau dua orang demi satu atau dua orang hingga kami semua berkumpul di hadapan beliau. Kami berkata: 'Wahai Rasulullah, atas apa kami membai'atmu?' Beliau bersabda: 'Kalian membai'atku untuk mendengar dan taat dalam keadaan semangat maupun malas, untuk berinfak dalam kesulitan maupun kemudahan, untuk menegakkan amar ma'ruf dan nahi mungkar, untuk berkata benar karena Allah tanpa takut celaan orang yang mencela, dan untuk menolongku ketika aku datang kepada kalian di Yatsrib, melindungiku dari apa yang kalian lindungi dari diri, istri, dan anak-anak kalian; dan bagi kalian adalah surga.'"
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami