Tarikh 765
The conversion of Umar b. al-Khattab
إِسْلَامُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ: وَبَيْنَمَا الْمُسْلِمُونَ يَسْعَوْنَ لِلْخَلَاصِ مِنَ الْمُشْرِكِينَ بِالْهِجْرَةِ إِلَى دِيَارِ الْحَبَشَةِ، وَبَيْنَمَا يَسْعَوْنَ بِكُلِّ مَا أُوتُوا مِنْ قُوَّةٍ فِي إِيذَاءِ النَّبِيِّ ﷺ أَسْلَمَ عُمَرُ ؓ، وَقَدْ تَعَدَّدَتِ الرِّوَايَاتُ حَوْلَ إِسْلَامِهِ وَإِنْ كَانَ أَشْهَرُهَا أَنَّهُ بَيْنَمَا كَانَ يُرِيدُ قَتْلَ النَّبِيِّ ﷺ عَلِمَ بِإِسْلَامِ أُخْتِهِ وَزَوْجِهَا فَعَادَ إِلَيْهَا لِيَتَأَكَّدَ لَدَيْهِ الْخَبَرُ وَيَسْمَعُهَا وَهِيَ تَقْرَأُ الْقُرْآنَ فَيَرِقُّ لَهُ قَلْبُهُ وَيَذْهَبُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ لَا لِيَقْتُلَهُ وَإِنَّمَا لِيُسْلِمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ تَعَالَى وَيَنْصُرُهُ فَأَعَزَّ اللَّهُ بِهِ الْإِسْلَامَ. خَبَرُ الصَّحِيفَةِ وَمَا جَاءَ فِي قِصَّتِهَا وَنَقْضِهَا: لَمَّا وَجَدَ الْكُفَّارُ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ جَعَلَ لِلْعَدِيدِ مِنَ الْمُسْتَضْعَفِينَ مَخْرَجًا فِي بَلَدٍ يَأْمَنُونَ فِيهِ عِنْدَ مَلِكٍ لَا يُظْلَمُ عِنْدَهُ أَحَدٌ فِي الْحَبَشَةِ تَعَاقَدُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ عَلَى أَنْ يَنَالُوا مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ وَعَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكُلِّ مَنْ نَاصَرَهُ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَكَتَبُوا بَيْنَهُمْ كِتَابًا تَعَاقَدُوا فِيهِ عَلَى قَطِيعَتِهِمْ فَلَا يَشْتَرُونَ وَلَا يَبِيعُونَ وَلَا يَتَزَوَّجُونَ مِنْهُمْ حَتَّى يُسَلِّمُوا لَهُمُ النَّبِيَّ ﷺ، وَحُوصِرَ النَّبِيُّ ﷺ وَمَنْ نَاصَرَهُ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ مِنَ الْكَافِرِينَ حَمِيَّةً وَعَصَبِيَّةً. حَتَّى أَكْرَمَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى بِأَنْ أَطْلَعَ نَبِيَّهُ عَلَى مَا حَصَلَ فِي الصَّحِيفَةِ مِنْ تَسْلِيطِ اللَّهِ تَعَالَى الْقَرَضَةَ عَلَيْهَا فَقَرَضَتْ مَا فِيهَا مِنَ الظُّلْمِ وَالْقَطِيعَةِ وَلَمْ تَقْرَبِ اسْمَ اللَّهِ تَعَالَى، كَمَا سَعَى فِي هَذِهِ الْأَثْنَاءِ بِتَقْدِيرِ اللَّهِ تَعَالَى هِشَامُ بْنُ عَمْرٍو وَضَمَّ إِلَيْهِ بَعْضَ النَّفَرِ فَقَامُوا وَتَعَاقَدُوا عَلَى نَقْضِهَا فَتَمَّ لَهُمْ مَا أَرَادُوا فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَنِعْمَةً عَلَى عِبَادِهِ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Keislaman Umar bin Al-Khaththab: Ketika kaum Muslimin berusaha membebaskan diri dari orang-orang musyrik dengan hijrah ke negeri Habasyah, dan ketika mereka mengerahkan segala kekuatan yang mereka miliki untuk menyakiti Nabi ﷺ, Umar ؓ masuk Islam. Riwayat-riwayat tentang keislamannya bermacam-macam, namun yang paling masyhur adalah bahwa ketika ia hendak membunuh Nabi ﷺ, ia mengetahui bahwa saudara perempuannya dan suaminya telah masuk Islam, lalu ia kembali kepada saudara perempuannya untuk memastikan kabar itu dan mendengarkannya ketika ia membaca Al-Qur'an. Hatinya pun melunak karenanya, lalu ia pergi menemui Nabi ﷺ bukan untuk membunuhnya, melainkan untuk menyerahkan dirinya kepada Allah Ta'ala dan menolongnya. Maka Allah memuliakan Islam dengan perantaraannya. Kabar tentang piagam dan apa yang diriwayatkan mengenai kisahnya serta pembatalannya: Ketika orang-orang kafir mendapati bahwa Allah Ta'ala telah menjadikan banyak orang yang lemah mendapatkan jalan keluar ke sebuah negeri tempat mereka aman, di bawah seorang raja yang di sisinya tidak ada seorang pun dizalimi, yaitu di Habasyah, mereka bersepakat di antara mereka untuk menimpakan keburukan kepada Nabi ﷺ dan setiap orang yang membelanya dari Bani Abdul Muththalib. Mereka menulis di antara mereka sebuah piagam yang mereka sepakati untuk memutus hubungan dengan mereka, sehingga mereka tidak membeli dari mereka, tidak menjual kepada mereka, dan tidak menikahi mereka, hingga mereka menyerahkan Nabi ﷺ kepada mereka. Nabi ﷺ dan orang-orang mukmin yang membelanya dikepung oleh orang-orang kafir karena fanatisme dan kesukuan. Hingga Allah Ta'ala memuliakan mereka dengan memberitahukan kepada Nabi-Nya tentang apa yang terjadi pada piagam itu: Allah Ta'ala menugaskan rayap atasnya, lalu rayap itu memakan apa yang ada di dalamnya berupa kezaliman dan pemutusan hubungan, dan tidak menyentuh nama Allah Ta'ala. Demikian pula, pada masa itu, dengan takdir Allah Ta'ala, Hisyam bin 'Amr mengambil inisiatif dan mengumpulkan beberapa orang, lalu mereka bangkit dan bersepakat untuk membatalkannya, maka tercapailah bagi mereka apa yang mereka kehendaki sebagai karunia dari Allah dan nikmat atas hamba-hamba-Nya.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami