Tarikh 761
The emigration to Abyssinia and what occurred therein
كَانَ مَنْ دَخَلَ من مهاجرة الحبشة بِجِوَارٍ فِيمَنْ سُمِّيَ لَنَا: عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونِ بْنِ حَبِيبٍ الْجُمَحِيُّ دَخَلَ بِجِوَارِ مِنْ الْوَلِيدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الْأَسَدِ بْنِ هِلَالِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ مَخْزُومٍ، دَخَلَ بِجِوَارٍ مِنْ أَبِي طَالِبِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَكَانَ خَالَهُ. وَأُمُّ أَبِي سَلَمَةَ: بَرَّةُ بِنْتُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ. قِصَّةُ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ فِي رَدِّ جِوَارِ الْوَلِيدِ [ تَأَلُّمُهُ لِمَا يُصِيبُ إِخْوَانَهُ فِي اللَّهِ وَمَا حَدَثَ لَهُ فِي مَجْلِسِ لَبِيدَ ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: فَأَمَّا عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ فَإِنَّ صَالِحَ بْنَ إبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ حَدَّثَنِي عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ عُثْمَانَ، قَالَ: لَمَّا رَأَى عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ مَا فِيهِ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنْ الْبَلَاءِ، وَهُوَ يَغْدُو وَيَرُوحُ فِي أَمَانٍ مِنْ الْوَلِيدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، قَالَ: وَاَللَّهِ إنَّ غُدُوِّي وَرَوَاحِي آمِنًا بِجِوَارِ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ، وَأَصْحَابِي وَأَهْلُ دِينِي يَلْقَوْنَ مِنْ الْبَلَاءِ وَالْأَذَى فِي اللَّهِ مَا لَا يُصِيبُنِي، لَنَقْصٌ كَبِيرٌ فِي نَفْسِي فَمَشَى إلَى الْوَلِيدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، فَقَالَ لَهُ: يَا أَبَا عَبْدِ شَمْسٍ، وَفَّتْ ذِمَّتُكَ، قَدْ رَدَدْتُ إلَيْكَ جِوَارَكَ فَقَالَ لَهُ: ( لِمَ ) يَا ابْنَ أَخِي ؟ لَعَلَّهُ آذَاكَ أَحَدٌ مِنْ قَوْمِي، قَالَ: لَا، وَلَكِنِّي أَرْضَى بِجِوَارِ اللَّهِ، وَلَا أُرِيدُ أَنْ أَسْتَجِيرَ بِغَيْرِهِ ؟ قَالَ: فَانْطَلِقْ إلَى الْمَسْجِدِ، فَارْدُدْ عَلَيَّ جِوَارِي عَلَانِيَةً كَمَا أَجَرْتُكَ عَلَانِيَةً. قَالَ: فَانْطَلَقَا فَخَرَجَا حَتَّى أَتَيَا الْمَسْجِدَ، فَقَالَ الْوَلِيدُ: هَذَا عُثْمَانُ قَدْ جَاءَ يَرُدُّ عَلَيَّ جِوَارِي، قَالَ: صَدَقَ، قَدْ وَجَدْتُهُ وَفِيًّا كَرِيمَ الْجِوَارِ، وَلَكِنِّي قَدْ أَحْبَبْتُ أَنْ لَا أَسْتَجِيرَ بِغَيْرِ اللَّهِ، فَقَدْ رَدَدْتُ عَلَيْهِ جِوَارَهُ؛ ثُمَّ انْصَرَفَ عُثْمَانُ، وَلَبِيدُ بْنُ رَبِيعَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ كِلَابٍ فِي مَجْلِسٍ مِنْ قُرَيْشٍ يُنْشِدُهُمْ، فَجَلَسَ مَعَهُمْ عُثْمَانُ فَقَالَ لَبِيدٌ: أَلَا كُلُّ شَيْءٍ مَا خَلَا اللَّهَ بَاطِلُ قَالَ عُثْمَانُ: صَدَقْتَ. قَالَ ( لَبِيدٌ ) : وَكُلُّ نَعِيمٍ لَا مَحَالَةَ زَائِلُ قَالَ عُثْمَانُ: كَذَبْتَ، نَعِيمُ الْجَنَّةِ لَا يَزُولُ. قَالَ لَبِيدُ بْنُ رَبِيعَةَ: يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ، وَاَللَّهِ مَا كَانَ يُؤْذَى جَلِيسُكُمْ، فَمَتَى حَدَثَ هَذَا فِيكُمْ ؟ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ: إنَّ هَذَا سَفِيهٌ فِي سُفَهَاءَ مَعَهُ، قَدْ فَارَقُوا دِينَنَا، فَلَا تَجِدَنَّ فِي نَفْسِكَ مِنْ قَوْلِهِ، فَرَدَّ عَلَيْهِ عُثْمَانُ حَتَّى شَرِيَ أَمْرُهُمَا، فَقَامَ إلَيْهِ ذَلِكَ الرَّجُلُ فَلَطَمَ عَيْنَهُ فَخَضَّرَهَا وَالْوَلِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ قَرِيبٌ يَرَى مَا بَلَغَ مِنْ عُثْمَانَ، فَقَالَ: أَمَا وَاَللَّهِ يَا ابْنَ أَخِي إنْ كَانَتْ عَيْنُكَ عَمَّا أَصَابَهَا لَغَنِيَّةٌ، لَقَدْ كُنْتَ فِي ذِمَّةٍ مَنِيعَةٍ. قَالَ: يَقُولُ عُثْمَانُ: بَلْ وَاَللَّهِ إنَّ عَيْنِي الصَّحِيحَةَ لَفَقِيرَةٌ إلَى مِثْلِ مَا أَصَابَ أُخْتَهَا فِي اللَّهِ، وَإِنِّي لَفِي جِوَارِ مَنْ هُوَ أَعَزُّ مِنْكَ وَأَقْدَرُ يَا أَبَا عَبْدِ شَمْسٍ، فَقَالَ لَهُ الْوَلِيدُ: هَلُمَّ يَا ابْنَ أَخِي، إنْ شِئْتَ فَعُدْ إلَى جِوَارِكَ فَقَالَ: لَا. فَقَامَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ إِلَى الَّذِي لَطَمَ عَيْنَ عُثْمَانَ فَكَسَرَ أَنْفَهُ، فَكَانَ أَوَّلَ دَمٍ أُرِيقَ فِي الْإِسْلَامِ فِي قَوْلٍ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Di antara orang-orang yang masuk (hijrah) ke Habasyah dengan perlindungan, dari yang disebutkan kepada kami: Utsman bin Mazh'un bin Habib Al-Jumahi masuk dengan perlindungan dari Al-Walid bin Al-Mughirah, dan Abu Salamah bin Abdul Asad bin Hilal bin Abdullah bin Umar bin Makhzum, masuk dengan perlindungan dari Abu Thalib bin Abdul Muththalib, dan ia adalah paman dari pihak ibunya. Ibu Abu Salamah adalah Barrah binti Abdul Muththalib. Kisah Utsman bin Mazh'un dalam pengembalian perlindungan Al-Walid [ Kesedihannya atas apa yang menimpa saudara-saudaranya karena Allah, dan apa yang terjadi padanya dalam majelis Labid ] Ibnu Ishaq berkata: Adapun Utsman bin Mazh'un, Shalih bin Ibrahim bin Abdurrahman bin Auf menceritakan kepadaku dari orang yang menceritakan kepadanya dari Utsman, ia berkata: Ketika Utsman bin Mazh'un melihat keadaan para sahabat Rasulullah ﷺ berupa cobaan, sedangkan ia pagi dan sore hari dalam keamanan dengan perlindungan Al-Walid bin Al-Mughirah, ia berkata: Demi Allah, sesungguhnya pagi dan soreku dalam keadaan aman dengan perlindungan seorang laki-laki dari kalangan musyrik, sedangkan para sahabatku dan orang-orang seagamaku menghadapi cobaan dan gangguan karena Allah yang tidak menimpaku, sungguh ini adalah kekurangan besar pada diriku. Maka ia pergi menemui Al-Walid bin Al-Mughirah dan berkata kepadanya: Wahai Abu Abdi Syams, telah tertunaikan janjimu, sungguh aku telah mengembalikan perlindunganmu kepadamu. Ia berkata kepadanya: Mengapa, wahai anak saudaraku? Barangkali ada seseorang dari kaumku yang menyakitimu? Ia berkata: Tidak, tetapi aku ridha dengan perlindungan Allah, dan aku tidak ingin meminta perlindungan kepada selain-Nya. Ia berkata: Pergilah ke masjid, dan kembalikan perlindunganku kepadaku secara terang-terangan, sebagaimana aku memberimu perlindungan secara terang-terangan. Ia berkata: Maka keduanya pergi dan keluar hingga sampai ke masjid. Al-Walid berkata: Ini Utsman, ia datang untuk mengembalikan perlindunganku kepadaku. Ia berkata: Ia benar, aku mendapatinya setia dan baik dalam perlindungan, tetapi aku telah memilih untuk tidak meminta perlindungan kepada selain Allah, maka aku telah mengembalikan perlindungannya kepadanya. Kemudian Utsman pergi, sementara Labid bin Rabi'ah bin Malik bin Ja'far bin Kilab berada dalam majelis Quraisy sambil melantunkan syair kepada mereka. Utsman duduk bersama mereka, lalu Labid berkata: Ingatlah, segala sesuatu selain Allah pasti batil. Utsman berkata: Engkau benar. Ia (Labid) berkata: Dan setiap kenikmatan pasti akan lenyap. Utsman berkata: Engkau dusta, kenikmatan surga tidak akan lenyap. Labid bin Rabi'ah berkata: Wahai kaum Quraisy, demi Allah, teman duduk kalian tidak pernah disakiti sebelumnya, lalu kapan hal ini terjadi di antara kalian? Seorang laki-laki dari kaum itu berkata: Ini adalah orang bodoh di antara orang-orang bodoh yang bersamanya, mereka telah meninggalkan agama kita, maka janganlah sekali-kali engkau merasa tersinggung dalam hatimu oleh ucapannya. Utsman pun menjawabnya hingga urusan mereka berdua memanas. Lalu laki-laki itu berdiri menghampirinya dan menampar matanya hingga membiru, sementara Al-Walid bin Al-Mughirah berada dekat melihat apa yang menimpa Utsman. Ia berkata: Demi Allah, wahai anak saudaraku, seandainya matamu tidak peduli terhadap apa yang menimpanya, sungguh engkau berada dalam perlindungan yang kokoh. Ia berkata: Utsman berkata: Bahkan demi Allah, sesungguhnya mataku yang sehat sangat membutuhkan sesuatu yang semisal dengan apa yang menimpa saudaranya karena Allah, dan sungguh aku berada dalam perlindungan Dzat yang lebih mulia dan lebih kuasa daripada engkau, wahai Abu Abdi Syams. Al-Walid berkata kepadanya: Kemarilah, wahai anak saudaraku, jika engkau mau, kembalilah kepada perlindunganmu. Ia berkata: Tidak. Kemudian Sa'ad bin Abi Waqqash berdiri menghampiri orang yang menampar mata Utsman, lalu mematahkan hidungnya. Itulah darah pertama yang tertumpah dalam Islam menurut satu pendapat.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami