MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 742

Mention of some of the harm the Messenger of Allah ﷺ suffered from his people

[ أُبَيُّ بْنُ خَلَفٍ وَعُقْبَةُ بْنُ أَبِي مُعَيْطٍ، وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِمَا   ] وَأُبَيُّ بْنُ خَلَفِ بْنِ وَهْبِ بْنِ حُذَافَةَ بْنِ جُمَحَ، وَعُقْبَةُ بْنُ أَبِي مُعَيْطٍ، وَكَانَا مُتَصَافِيَيْنِ، حَسَّنَا مَا بَيْنَهُمَا. فَكَانَ عُقْبَةُ قَدْ جَلَسَ إلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَسَمِعَ مِنْهُ، فَبَلَغَ ذَلِكَ أُبَيًّا، فَأَتَى عُقْبَةَ فَقَالَ ( لَهُ ): أَلَمْ يَبْلُغْنِي أَنَّكَ جَالَسْتَ مُحَمَّدًا وَسَمِعْتَ مِنْهُ وَجْهِي مِنْ وَجْهِكَ حَرَامٌ أَنْ أُكَلِّمَكَ - وَاسْتَغْلَظَ مِنْ الْيَمِينِ - إنْ أَنْتَ جَلَسْتَ إلَيْهِ أَوْ سَمِعْتَ مِنْهُ، أَوْ لَمْ تَأْتِهِ فَتَتْفُلَ فِي وَجْهِهِ. فَفَعَلَ ذَلِكَ عَدُوُّ اللَّهِ عُقْبَةُ بْنُ أَبِي مُعَيْطٍ لَعَنَهُ اللَّهُ. فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِيهِمَا: وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا إلَى قَوْلِهِ تَعَالَى: لِلْإِنْسَانِ خَذُولًا وَمَشَى أُبَيُّ بْنُ خَلَفٍ إلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِعَظْمٍ بَالٍ قَدْ ارْفَتَّ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، أَنْتَ تَزْعُمُ أَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ هَذَا بَعْدَ مَا أَرَمَّ، ثُمَّ فَتَّهُ فِي يَدِهِ، ثُمَّ نَفَخَهُ فِي الرِّيحِ نَحْوَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: نَعَمْ، أَنَا أَقُولُ ذَلِكَ، يَبْعَثُهُ اللَّهُ وَإِيَّاكَ بَعْدَ مَا تَكُونَانِ هَكَذَا، ثُمَّ يُدْخِلُكَ اللَّهُ النَّارَ. فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِيهِ: وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ نَارًا فَإِذَا أَنْتُمْ مِنْهُ تُوقِدُونَ وَفِي رِوَايَةٍ: وَكَانَ -ابن أبي معيط- لَا يَقْدَمُ مِنْ سَفَرٍ إِلَّا صَنَعَ طَعَامًا فَدَعَا أَهْلَ مَكَّةَ كُلَّهُمْ فَصَنَعَ طَعَامًا ثُمَّ دَعَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ إِلَى طَعَامِهِ فَقَالَ: مَا أَنَا بِالَّذِي آكُلُ مِنْ طَعَامِكَ حَتَّى تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ. فَقَالَ: اطْعَمْ يَا ابْنَ أَخِي. فَقَالَ: مَا أَنَا بِالَّذِي أَفْعَلُ حَتَّى تَقُولَ، فَشَهِدَ بِذَلِكَ وَطَعِمَ مِنْ طَعَامِهِ. وَقَدِمَ خَلِيلُهُ مِنَ الشَّامِ لَيْلًا فَقَالَ لِامْرَأَتِهِ مَا فَعَلَ مُحَمَّدٌ مِمَّا كَانَ عَلَيْهِ؟ فَقَالَتْ: أَشَدُّ مَا كَانَ أَمْرًا. فَقَالَ: مَا فَعَلَ خَلِيلِي أَبُو مُعَيْطٍ ؟ فَقَالَتْ: صَبَأَ. فَبَاتَ بِلَيْلَةِ سُوءٍ فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَاهُ أَبُو مُعَيْطٍ فَحَيَّاهُ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ التَّحِيَّةَ فَقَالَ: مَا لَكَ لَا تَرُدُّ عَلَيَّ تَحِيَّتِي. فَقَالَ: كَيْفَ أَرُدُّ عَلَيْكَ تَحِيَّتَكَ وَقَدْ صَبَأْتَ. قَالَ: أَوَقَدْ فَعَلَتْهَا قُرَيْشٌ ؟ لَا وَاللَّهِ مَا صَبَأْتُ وَلَكِنْ دَخَلَ عَلَيَّ رَجُلٌ فَأَبَى أَنْ يَأْكُلَ مِنْ طَعَامِي إِلَّا أَنْ أَشْهَدَ لَهُ. فَاسْتَحْيَيْتُ أَنْ يُخْرِجَ مِنْ بَيْتِي قَبْلَ أَنْ يَطْعَمَ، فَشَهِدْتُ لَهُ قَالَ: مَا أَنَا بِالَّذِي أَرْضَى عَنْكَ حَتَّى تَأْتِيَهُ فَتَبْزُقُ فِي وَجْهِهِ. وَفِي رِوَايَةٍ: فَقَالَ: مَا يُبْرِئُ صُدُورَهُمْ إِنْ أَنَا فَعَلْتُ؟ قَالَ: تَأْتِيهِ فِي مَجْلِسِهِ فَتَبْزُقُ فِي وَجْهِهِ وَتَشْتُمُهُ بِأَخْبَثِ مَا تَعْلَمُ مِنَ الشَّتْمِ. فَفَعَلَ فَلَمْ يَزِدِ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ مَسَحَ وَجْهَهُ مِنَ الْبُزَاقِ. قال في الكامل عن المستهزئين ومنهم عُقْبَةُ بْنُ أَبِي مُعَيْطٍ، وَاسْمُ أَبِي مُعَيْطٍ أَبَانُ بْنُ أَبِي عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ، وَيُكَنَّى أَبَا الْوَلِيدِ، وَكَانَ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ أَذًى لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَعَدَاوَةً لَهُ وَلِلْمُسْلِمِينَ، عَمَدَ إِلَى مِكْتَلٍ فَجَعَلَ فِيهِ عَذِرَةً وَجَعَلَهُ عَلَى بَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَبَصُرَ بِهِ طُلَيْبُ بْنُ عُمَيْرِ بْنِ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ قُصَيٍّ، وَأُمُّهُ أَرْوَى بِنْتُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، فَأَخَذَ الْمِكْتَلَ مِنْهُ وَضَرَبَ بِهِ رَأْسَهُ وَأَخَذَ بِأُذُنَيْهِ، فَشَكَاهُ عُقْبَةُ إِلَى أُمِّهِ فَقَالَ: قَدْ صَارَ ابْنُكِ يَنْصُرُ مُحَمَّدًا. فَقَالَتْ: وَمَنْ أَوْلَى بِهِ مِنَّا ؟ أَمْوَالُنَا وَأَنْفُسُنَا دُونَ مُحَمَّدٍ. وَأُسِرَ عُقْبَةُ بِبَدْرٍ فَقُتِلَ صَبْرًا، قَتَلَهُ عَاصِمُ بْنُ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ، فَلَمَّا أَرَادَ قَتْلَهُ قَالَ: يَا مُحَمَّدُ مَنْ لِلصِّبْيَةِ ؟ قَالَ: النَّارُ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

[Ubay bin Khalaf dan 'Uqbah bin Abi Mu'ayth, dan apa yang diturunkan Allah tentang keduanya] Ubay bin Khalaf bin Wahb bin Hudzafah bin Jumah dan 'Uqbah bin Abi Mu'ayth; keduanya saling akrab dan hubungan di antara mereka baik. 'Uqbah pernah duduk bersama Rasulullah ﷺ dan mendengarkan beliau. Hal itu sampai kepada Ubay, maka ia mendatangi 'Uqbah dan berkata kepadanya: Bukankah telah sampai kepadaku bahwa engkau duduk bersama Muhammad dan mendengarkannya? Wajahku haram atas wajahmu, yakni aku tidak akan berbicara denganmu, dan ia bersumpah dengan sumpah yang keras: jika engkau duduk bersamanya atau mendengarkannya, atau engkau tidak mendatanginya lalu meludahi wajahnya. Maka musuh Allah, 'Uqbah bin Abi Mu'ayth, semoga Allah melaknatnya, melakukan hal itu. Maka Allah Ta'ala menurunkan tentang keduanya: Dan (ingatlah) hari (ketika) orang zalim menggigit kedua tangannya seraya berkata: Wahai kiranya aku dahulu mengambil jalan bersama Rasul, hingga firman-Nya Ta'ala: ...sebagai penyesat bagi manusia. Dan Ubay bin Khalaf datang kepada Rasulullah ﷺ membawa tulang yang telah lapuk dan hancur, lalu berkata: Wahai Muhammad, engkau mengklaim bahwa Allah akan membangkitkan ini setelah hancur? Kemudian ia meremukkannya dengan tangannya, lalu meniupkannya ke arah angin menuju Rasulullah ﷺ. Maka Rasulullah ﷺ bersabda: Ya, aku mengatakan itu. Allah akan membangkitkannya, dan engkau juga, setelah kalian berdua menjadi seperti ini, kemudian Allah akan memasukkanmu ke dalam neraka. Maka Allah Ta'ala menurunkan tentang dirinya: Dan dia membuat perumpamaan bagi Kami, dan dia lupa kepada kejadiannya. Dia berkata: Siapakah yang dapat menghidupkan tulang-belulang yang telah hancur luluh? Katakanlah: Dia akan menghidupkannya yang telah menciptakannya pertama kali, dan Dia Maha Mengetahui tentang segala makhluk. Dialah yang menjadikan untukmu api dari kayu yang hijau, maka tiba-tiba kamu menyalakan (api) dari kayu itu. Dan dalam satu riwayat: Dan Ibnu Abi Mu'ayth, setiap kali pulang dari perjalanan, ia selalu membuat makanan, lalu mengundang seluruh penduduk Makkah. Ia membuat makanan, kemudian mengundang Rasulullah ﷺ ke jamuannya. Beliau bersabda: Aku tidak akan makan dari makananmu sampai engkau bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah dan bahwa aku adalah utusan Allah. 'Uqbah berkata: Makanlah, wahai anak saudaraku. Beliau bersabda: Aku tidak akan melakukannya sampai engkau mengucapkannya. Maka ia pun bersaksi dengan hal itu, lalu makan dari makanannya. Kemudian sahabat karibnya tiba dari Syam pada malam hari, dan ia berkata kepada istrinya: Apa yang dilakukan Muhammad terhadap apa yang dahulu ia lakukan? Istrinya menjawab: Urusannya menjadi lebih keras daripada sebelumnya. Ia berkata: Apa yang dilakukan sahabat karibku, Abu Mu'ayth? Istrinya menjawab: Ia telah murtad. Maka ia bermalam dalam keadaan gelisah. Ketika pagi tiba, Abu Mu'ayth datang kepadanya dan mengucapkan salam, tetapi ia tidak menjawab salamnya. Ia berkata: Apa yang terjadi padamu sehingga engkau tidak menjawab salamku? Ia menjawab: Bagaimana aku akan menjawab salammu, padahal engkau telah murtad? Ia berkata: Apakah Quraisy telah melakukan itu? Tidak, demi Allah, aku tidak murtad. Tetapi ada seorang laki-laki datang kepadaku dan menolak makan dari makananku kecuali jika aku bersaksi untuknya. Aku merasa malu jika ia keluar dari rumahku sebelum makan, maka aku bersaksi untuknya. Ia berkata: Aku tidak akan ridha kepadamu sampai engkau mendatanginya dan meludahi wajahnya. Dan dalam satu riwayat: Ia berkata: Apa yang akan melegakan hati mereka jika aku melakukan itu? Ia berkata: Datangilah dia di majelisnya, lalu ludahi wajahnya dan caci dia dengan cacian paling buruk yang engkau ketahui. Maka ia melakukannya, dan Nabi ﷺ tidak berbuat apa-apa kecuali mengusap wajahnya dari ludah. Ibnu Hisyam berkata dalam Al-Kamil tentang orang-orang yang memperolok, di antaranya 'Uqbah bin Abi Mu'ayth: Nama Abu Mu'ayth adalah Aban bin Abi 'Amr bin Umayyah bin 'Abdi Syams, dan dijuluki Abu Al-Walid. Ia termasuk orang yang paling keras dalam menyakiti Rasulullah ﷺ dan memusuhi beliau serta kaum Muslimin. Ia mengambil sebuah keranjang lalu memasukkan kotoran ke dalamnya dan meletakkannya di depan pintu Rasulullah ﷺ. Thulaib bin 'Umair bin Wahb bin 'Abdi Manaf bin Qushay melihatnya, dan ibunya adalah Arwa binti 'Abdul Muththalib. Maka ia mengambil keranjang itu darinya, memukulkannya ke kepalanya, dan menarik kedua telinganya. 'Uqbah mengadukannya kepada ibunya, dan ibunya berkata: Anakmu telah menjadi penolong Muhammad. Ibunya menjawab: Siapa yang lebih berhak atasnya daripada kami? Harta dan jiwa kami untuk Muhammad. 'Uqbah tertawan dalam Perang Badar dan dibunuh dalam keadaan terikat. 'Ashim bin Tsabit Al-Anshari yang membunuhnya. Ketika hendak dibunuh, ia berkata: Wahai Muhammad, siapa yang akan mengurus anak-anak kecil? Beliau menjawab: Neraka.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami