Tarikh 679

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Ibnu Ishaq berkata: Ka'bah pada masa Nabi ﷺ tingginya delapan belas hasta, dan ia ditutupi dengan kain qabathi, kemudian setelah itu ditutupi dengan burud, dan orang pertama yang menutupinya dengan dibaj adalah Al-Hajjaj bin Yusuf. Saya berkata: Mereka telah mengeluarkan darinya Hijr, yaitu enam atau tujuh hasta dari arah Syam, yaitu ketika biaya tidak mencukupi mereka, artinya mereka tidak mampu membangunnya di atas pondasi Ibrahim. Mereka menjadikan bagi Ka'bah satu pintu dari arah timur, dan mereka menjadikannya tinggi agar tidak semua orang bisa masuk ke dalamnya, sehingga mereka bisa memasukkan siapa yang mereka kehendaki dan mencegah siapa yang mereka kehendaki. Telah tetap dalam Shahihain dari 'Aisyah radhiyallahu 'anha bahwa Rasulullah ﷺ bersabda: “Tidakkah engkau lihat bahwa kaummu biayanya tidak mencukupi? Seandainya bukan karena kaummu baru meninggalkan kekafiran, niscaya aku akan merobohkan Ka'bah dan menjadikan baginya pintu timur dan pintu barat, dan aku akan memasukkan Hijr ke dalamnya.” Karena itulah ketika Ibnu Zubair berkuasa, ia membangunnya sesuai apa yang diisyaratkan oleh Rasulullah ﷺ, dan ia tampil dalam puncak keindahan, kecantikan, dan kemegahan, sempurna di atas pondasi Al-Khalil, memiliki dua pintu yang menempel pada tanah, timur dan barat; orang-orang masuk dari yang ini dan keluar dari yang lain. Ketika Al-Hajjaj membunuh Ibnu Zubair, ia menulis surat kepada Abdul Malik bin Marwan, yang saat itu menjadi khalifah, tentang apa yang dilakukan Ibnu Zubair, dan mereka menyangka bahwa ia melakukannya atas kehendak sendiri, maka ia memerintahkan agar dikembalikan seperti semula. Mereka mendatangi dinding sebelah Syam lalu merobohkannya, mengeluarkan darinya Hijr, dan menyusun batunya di tanah Ka'bah sehingga pintunya menjadi tinggi, dan mereka menutup pintu barat, sedangkan pintu timur tetap seperti semula. Ketika tiba masa Al-Mahdi atau ayahnya Al-Manshur, ia meminta pendapat Malik tentang mengembalikannya seperti yang dilakukan Ibnu Zubair, maka Malik rahimahullah berkata: “Aku tidak suka jika para raja menjadikannya bahan permainan,” maka ia membiarkannya seperti keadaannya, dan hingga kini ia tetap demikian.

Laporkan masalah

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.