Tarikh 662
Abu Talib's Guardianship of the Messenger of Allah ﷺ
اسْتِسْقَاءِ أَبِي طَالِبٍ بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَعَطَشِ أَبِي طَالِبٍ وَشَكْوَاهُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ رَوَى ابْنُ عَسَاكِرَ عَنْ جُلْهُمَةَ بْنِ عَرْفَطَةَ قَالَ: قَدِمْتُ مَكَّةَ وَقُرَيْشٌ فِي قَحْطٍ، فَقَائِلٌ مِنْهُمْ يَقُولُ: اعْتَمِدُوا وَاللَّاتِ وَالْعُزَّى. وَقَائِلٌ مِنْهُمْ يَقُولُ: اعْتَمِدُوا مَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى فَقَالَ شَيْخٌ وَسِيمٌ حَسَنُ الْوَجْهِ جَيِّدُ الرَّأْيِ: أَنَّى تُؤْفَكُونَ وَفِيكُمْ بَقِيَّةُ إِبْرَاهِيمَ وَسُلَالَةُ إِسْمَاعِيلَ. قَالُوا: كَأَنَّكَ عَنَيْتَ أَبَا طَالِبٍ ؟ قَالَ: إِيهًا. فَقَامُوا بِأَجْمَعِهِمْ وَقُمْتُ مَعَهُمْ فَدَقَقْنَا عَلَيْهِ بَابَهُ فَخَرَجَ إِلَيْنَا رَجُلٌ حَسَنُ الْوَجْهِ عَلَيْهِ إِزَارٌ قَدِ اتَّشَحَ بِهِ فَثَارُوا إِلَيْهِ فَقَالُوا: يَا أَبَا طَالِبٍ أَقْحَطَ الْوَادِي وَأَجْدَبَ الْعِيَالُ فَهَلُمَّ فَاسْتَسْقِ لَنَا فَخَرَجَ أَبُو طَالِبٍ وَمَعَهُ غُلَامٌ كَأَنَّهُ شَمْسُ دُجُنَّةٍ تَجَلَّتْ عَلَيْهِ سَحَابَةٌ قَتْمَاءُ وَحَوْلَهُ أُغَيْلِمَةٌ فَأَخَذَهُ أَبُو طَالِبٍ فَأَلْصَقَ ظَهْرَهُ بِالْكَعْبَةِ وَلَاذَ بِإِصْبَعِهِ الْغُلَامُ وَمَا فِي السَّمَاءِ قَزْعَةٌ فَأَقْبَلَ السَّحَابُ مِنْ هَا هُنَا وَهَا هُنَا وَأَغْدَقَ وَاغْدَوْدَقَ وَانْفَجَرَ لَهُ الْوَادِي وَأَخْصَبَ النَّادِي وَالْبَادِي. وَفِي ذَلِكَ يَقُولُ أَبُو طَالِبٍ: وَأَبْيَضَ يُسْتَسْقَى الْغَمَامُ بِوَجْهِهِ ثِمَالُ الْيَتَامَى عِصْمَةٌ لِلْأَرَامِلِ يَلُوذُ بِهِ الْهُلَّاكُ مِنْ آلِ هَاشِمٍ فَهُمْ عِنْدَهُ فِي نِعْمَةٍ وَفَوَاضِلِ وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ: حَدَّثَنَا الْأَزْرَقُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ أَبَا طَالِبٍ قَالَ: كُنْتُ بِذِي الْمَجَازِ مَعَ ابْنِ أَخِي، يَعْنِي النَّبِيَّ ﷺ، فَأَدْرَكَنِي الْعَطَشُ فَشَكَوْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ: يَا ابْنَ أَخِي قَدْ عَطِشْتُ. وَمَا قُلْتُ لَهُ ذَلِكَ وَأَنَا أَرَى عِنْدَهُ شَيْئًا إِلَّا الْجَزَعَ قَالَ: فَثَنَى وَرِكَهُ ثُمَّ قَالَ: يَا عَمُّ عَطِشْتَ ؟ قُلْتُ: نَعَمْ. فَأَهْوَى بِعَقِبِهِ إِلَى الْأَرْضِ فَإِذَا أَنَا بِالْمَاءِ فَقَالَ اشْرَبْ فَشَرِبْتُ. وَلَهُ طُرُقٌ أُخْرَى رَوَاهَا الْخَطِيبُ وَابْنُ عَسَاكِرَ. تَفْسِيرُ الْغَرِيبِ جُلْهُمَةُ: بِجِيمٍ مَضْمُومَةٍ وَلَامٍ سَاكِنَةٍ وَهَاءٍ مَضْمُومَةٍ وَمِيمٍ مَفْتُوحَةٍ . أَنَّى: بِمَعْنَى كَيْفَ. تُؤْفَكُونَ: تُصْرَفُونَ. ثَارُوا إِلَيْهِ: بِالْمُثَلَّثَةِ قَامُوا. دُجُنَةٌ بِدَالٍ مُهْمَلَةٍ فَجِيمٍ مَضْمُومَتَيْنِ: الظُّلَّةُ وَالْجَمْعُ دُجُنَاتٌ. قَتْمَاءُ: بِقَافٍ فَتَاءٍ مُثَنَّاةٍ فَوْقِيَّةٍ: الْغَبْرَاءُ، مِنَ الْقَتَامِ بِالْفَتْحِ وَهُوَ الْغُبَارُ. لَاذَ بِهِ: طَافَ. قَزْعَةٌ: سَحَابَةٌ. أَغْدَقَ كَذَلِكَ. اغْدَوْدَقَ: كَذَلِكَ. الثِّمَالُ: تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَيْهِ فِي أَسْمَائِهِ ﷺ. ذُو الْمَجَازِ: مَكَانٌ عَلَى فَرْسَخٍ مِنْ عَرَفَةَ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Permohonan hujan (istisqa') Abu Thalib melalui Rasulullah ﷺ, serta rasa haus Abu Thalib dan keluhannya kepada Nabi ﷺ Ibnu Asakir meriwayatkan dari Julhumah bin Arfathah, ia berkata: Aku tiba di Makkah ketika Quraisy sedang dilanda kekeringan. Salah seorang dari mereka berkata: Bersandarlah kepada Al-Lata dan Al-Uzza. Dan yang lain berkata: Bersandarlah kepada Manat, yang ketiga, yang lain. Lalu seorang lelaki tua yang tampan wajahnya dan baik pertimbangannya berkata: Bagaimana kalian bisa berpaling, padahal di tengah kalian ada sisa dari Ibrahim dan keturunan Ismail? Mereka berkata: Seakan-akan engkau yang dimaksud adalah Abu Thalib? Ia berkata: Benar. Maka mereka semua bangkit, dan aku pun ikut bangkit bersama mereka, lalu kami mengetuk pintunya. Keluarlah kepada kami seorang lelaki yang tampan wajahnya, mengenakan kain izar yang ia selempangkan di tubuhnya. Mereka bergegas menghampirinya dan berkata: Wahai Abu Thalib, lembah ini telah kering dan keluarga-keluarga sedang kekurangan. Datanglah dan mintakanlah hujan untuk kami. Maka Abu Thalib keluar, dan bersamanya ada seorang anak seakan-akan ia matahari di balik awan gelap, tersingkap dari awan berdebu, dan di sekelilingnya ada anak-anak kecil. Abu Thalib mengambil anak itu lalu menempelkan punggungnya ke Ka'bah, dan anak itu berpegang pada jarinya. Tidak ada sedikit pun awan di langit. Kemudian awan datang dari sini dan dari sana, lalu hujan turun dengan deras dan mengalir, lembah pun dialiri air, dan baik yang menetap maupun yang berpindah-pindah menjadi subur. Tentang hal itu Abu Thalib berkata: Seorang yang putih, yang dengan wajahnya awan hujan dimohonkan, pelindung anak-anak yatim, perlindungan bagi para janda; Orang-orang yang binasa dari keluarga Hasyim berlindung kepadanya, dan bersamanya mereka dalam nikmat dan karunia. Ibnu Sa'd berkata: Al-Azraq menceritakan kepada kami, Abdullah bin Aun menceritakan kepada kami, dari Amr bin Sa'id, bahwa Abu Thalib berkata: Aku berada di Dzul Majaz bersama keponakanku, yakni Nabi ﷺ, lalu rasa haus menimpaku. Aku mengeluh kepadanya dan berkata: Wahai keponakanku, aku sangat haus. Aku tidak mengatakan hal itu kepadanya sedangkan aku tidak melihat padanya apa pun selain kegelisahan. Ia lalu memiringkan pinggangnya dan berkata: Wahai paman, apakah engkau haus? Aku berkata: Ya. Maka ia menghentakkan tumitnya ke tanah, dan tiba-tiba di situ ada air. Ia berkata: Minumlah, lalu aku pun minum. Hadis ini memiliki jalur-jalur periwayatan lain yang diriwayatkan oleh Al-Khathib dan Ibnu Asakir. Penjelasan kata-kata asing Julhumah: dengan jim berharakat dhammah, lam sukun, ha berharakat dhammah, dan mim berharakat fathah. Anna: bermakna bagaimana (kaifa). Tu'fakun: kalian dipalingkan (tushrafun). Tsaaru ilaihi: dengan huruf tsa, mereka bangkit (qamu). Dujunah: dengan dal tanpa titik lalu jim, keduanya berharakat dhammah: naungan; bentuk jamaknya dujunat. Qatma': dengan qaf lalu ta bertitik dua di atas: yang berwarna debu, dari kata al-qatam dengan fathah, yaitu debu. Ladza bihi: ia berthawaf di sekelilingnya (thafa). Qaz'ah: awan. Aghdaqa: demikian pula (hujan yang deras). Ighdaudaqa: demikian pula (mencurah). Ats-Tsimal: pembahasannya telah disebutkan dalam bab nama-nama beliau ﷺ. Dzul Majaz: suatu tempat berjarak satu farsakh dari Arafah.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami