Tarikh 589
Genealogy of Our Prophet Muhammad ﷺ and Some Accounts of His Forefathers and Ancestors
يَوْمُ ذِي عَلَقٍ وَهُوَ يَوْمٌ الْتَقَى فِيهِ بَنُو عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ وَبَنُو أَسَدٍ بِذِي عَلَقٍ فَاقْتَتَلُوا اقْتِتَالًا شَدِيدًا عَظِيمًا. قُتِلَ فِي الْمَعْرَكَةِ رَبِيعَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ كُلَابٍ الْعَامِرِيُّ أَبُو لَبِيدٍ الشَّاعِرِ وَانْهَزَمَتْ عَامِرٌ، فَتَبِعَهُمْ خَالِدُ بْنُ نَضْلَةَ الْأَسَدِيُّ وَابْنُهُ حَبِيبٌ وَالْحَارِثُ بْنُ خَالِدِ بْنِ الْمُضَلِّلِ، وَأَمْعَنُوا فِي الطَّلَبِ، فَلَمْ يَشْعُرُوا إِلَّا وَقَدْ خَرَجَ عَلَيْهِمْ أَبُو بَرَاءٍ عَامِرُ بْنُ مَالِكٍ مِنْ وَرَاءِ ظُهُورِهِمْ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَقَالَ لِخَالِدٍ: يَا أَبَا مَعْقِلٍ إِنْ شِئْتَ أَجَزْتَنَا وَأَجَزْنَاكَ حَتَّى نَحْمِلَ جَرْحَانَا وَنَدْفِنَ قَتْلَانَا. قَالَ: قَدْ فَعَلْتُ. فَتَوَاقَفُوا. فَقَالَ لَهُ أَبُو بَرَاءٍ: هَلْ عَلِمْتَ مَا فَعَلَ رَبِيعَةُ ؟ قَالَ: نَعَمْ تَرَكْتُهُ قَتِيلًا. قَالَ: وَمَنْ قَتَلَهُ ؟ قَالَ: ضَرَبْتُهُ أَنَا وَأَجْهَزَ عَلَيْهِ صَامِتُ بْنُ الْأَفْقَمِ. فَلَمَّا سَمِعَ أَبُو بَرَاءٍ بِقَتْلِ رَبِيعَةَ حَمَلَ عَلَى خَالِدٍ هُوَ وَمَنْ مَعَهُ، فَمَانَعَهُمْ خَالِدٌ وَصَاحِبَاهُ وَأَخَذُوا سِلَاحَ حَبِيبِ بْنِ خَالِدٍ، وَلَحِقَهُمْ بَنُو أَسَدٍ فَمَنَعُوا أَصْحَابَهُمْ وَحَمُوهُمْ، فَقَالَ الْجُمَيْحُ: سَائِلٌ مَعَدًّا عَنِ الْفَوَارِسِ لَا أَوْفَوْا بِجِيرَانِهِمْ وَلَا سَلِمُوا يَسْعَى بِهِمْ قُرْزُلٌ وَيَسْتَمِعُ ال نَّاسُ إِلَيْهِمْ وَتُخْفِقُ اللِّمَمُ رَكْضًا وَقَدْ غَادَرُوا رَبِيعَةَ فِي الْأَثْآرِ لَمَّا تَقَارَبَ النَّسَمُ فِي صَدْرِهِ صَعْدَةٌ وَيَخْلِجُهُ بِالرُّمْحِ حَرَّانَ بَاسِلًا أَضِمُ قُرْزُلٌ: فَرَسُ الطُّفَيْلِ وَالِدِ عَامِرِ بْنِ الطُّفَيْلِ. وَقَالَ لَبِيدٌ مِنْ قَصِيدَةٍ يَذْكُرُ أَبَاهُ: وَلَا مِنْ رَبِيعِ الْمُقْتَرِينَ رُزِئْتُهُ بِذِي عَلَقٍ فَاقْنَيْ حَيَاءَكِ وَاصْبِرِي
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Hari Dzu 'Alaq Hari ini adalah hari ketika Bani 'Amir bin Sha'sha'ah dan Bani Asad bertemu di Dzu 'Alaq, lalu mereka bertempur dengan sengit dan dahsyat. Dalam pertempuran itu terbunuh Rabi'ah bin Malik bin Ja'far bin Kilab Al-'Amiri, ayah dari penyair Labid, dan pasukan 'Amir pun kalah. Khalid bin Nadhlah Al-Asadi, putranya Habib, dan Al-Harits bin Khalid bin Al-Mudhallil mengejar mereka dan terus mengejar dengan gigih. Tanpa mereka sadari, Abu Bara' 'Amir bin Malik muncul dari belakang mereka bersama sekelompok sahabatnya. Ia berkata kepada Khalid: "Wahai Abu Ma'qil, jika engkau mau, engkau boleh membiarkan kami lewat dan kami akan membiarkanmu lewat, sampai kami dapat membawa orang-orang yang terluka dan menguburkan orang-orang yang terbunuh." Khalid berkata: "Aku akan melakukannya." Maka mereka saling berhadapan. Abu Bara' berkata kepadanya: "Apakah engkau tahu apa yang terjadi pada Rabi'ah?" Khalid berkata: "Ya, aku meninggalkannya dalam keadaan terbunuh." Abu Bara' bertanya: "Siapa yang membunuhnya?" Khalid menjawab: "Aku yang memukulnya, dan Shamit bin Al-Afqam yang menyelesaikannya." Ketika Abu Bara' mendengar pembunuhan Rabi'ah, ia dan orang-orang bersamanya menyerang Khalid. Khalid dan dua sahabatnya membela diri, dan mereka merampas senjata Habib bin Khalid. Bani Asad menyusul mereka, lalu melindungi dan membela sahabat-sahabat mereka. Al-Jumaih berkata: Tanyakanlah kepada Ma'add tentang para penunggang kuda itu: mereka tidak setia kepada tetangga mereka dan tidak selamat. Qurzul membawa mereka, orang-orang mendengarkan mereka, dan rambut-rambut berkibar. Mereka memacu kuda, dan mereka telah meninggalkan Rabi'ah di antara orang-orang yang terbunuh, ketika napas-napas mulai mendekat. Di dadanya ada tombak, dan seorang laki-laki yang gagah berani, panas, dan terdesak menusuknya dengan lembing. Qurzul: kuda milik Ath-Thufail, ayah 'Amir bin Ath-Thufail. Labid berkata dalam sebuah qasidah yang menyebut ayahnya: Dan aku tidak tertimpa musibah kehilangan Rabi'ah, si pemurah bagi orang-orang miskin, di Dzu 'Alaq. Maka jagalah rasa malumu dan bersabarlah.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami