MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 560

Genealogy of Our Prophet Muhammad ﷺ and Some Accounts of His Forefathers and Ancestors

يَوْمُ أُوَارَةَ الثَّانِي   كَانَ عَمْرُو بْنُ الْمُنْذِرِ اللَّخْمِيُّ قَدْ تَرَكَ ابْنًا لَهُ اسْمُهُ أَسْعَدُ عِنْدَ زُرَارَةَ بْنِ عُدَسٍ التَّمِيمِيِّ، فَلَمَّا تَرَعْرَعَ مَرَّتْ بِهِ نَاقَةٌ سَمِينَةٌ فَعَبَثَ بِهَا فَرَمَى ضَرْعَهَا، فَشَدَّ عَلَيْهِ رَبُّهَا سُوَيْدٌ أَحَدُ بَنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دَارِمٍ التَّمِيمِيُّ فَقَتَلَهُ. وَهَرَبَ فَلَحِقَ بِمَكَّةَ فَحَالَفَ قُرَيْشًا. وَكَانَ عَمْرُو بْنُ الْمُنْذِرِ غَزَا قَبْلَ ذَلِكَ وَمَعَهُ زُرَارَةُ فَأَخْفَقَ، فَلَمَّا كَانَ حِيَالَ جَبَلَيْ طَيِّءٍ قَالَ لَهُ زُرَارَةُ: أَيُّ مَلِكٍ إِذَا غَزَا لَمْ يَرْجِعْ وَلَمْ يُصَبْ، فَمِلْ عَلَى طَيِّءٍ فَإِنَّكَ بِحِيَالِهَا، فَمَالَ إِلَيْهِمْ فَأَسَرَ وَقَتَلَ وَغَنِمَ، فَكَانَتْ فِي صُدُورِ طَيِّءٍ عَلَى زُرَارَةَ، فَلَمَّا قَتَلَ سُوَيْدٌ أَسْعَدَ، وَزُرَارَةُ يَوْمَئِذٍ عِنْدَ عَمْرٍو، قَالَ لَهُ عَمْرُو بْنُ مِلْقَطٍ الطَّائِيُّ يُحَرِّضُ عَمْرًا عَلَى زُرَارَةَ: مَنْ مُبْلِغٌ عَمْرًا بِأَنَّ الْ مَرْءَ لَمْ يُخْلَقْ صُبَارَهْ     هَا إِنَّ عَجْزَةَ أُمِّهِ بِالسَّفْحِ أَسْفَلُ مِنْ أُوَارَهْ     فَاقْتُلْ زُرَارَةَ لَا أَرَى فِي الْقَوْمِ أَوْفَى مِنْ زُرَارَهْ فَقَالَ عَمْرٌو يَا زُرَارَةُ مَا تَقُولُ ؟ قَالَ كُذِبْتَ، قَدْ عَلِمْتَ عَدَاوَتَهُمْ فِيكَ. قَالَ: صَدَقْتَ. فَلَمَّا جَنَّ اللَّيْلُ سَارَ زُرَارَةُ مُجِدًّا إِلَى قَوْمِهِ وَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ مَرِضَ. فَلَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ قَالَ لِابْنِهِ: يَا حَاجِبُ ضُمَّ إِلَيْكَ غِلْمَتِي فِي بَنِي نَهْشَلٍ. وَقَالَ لِابْنِ أَخِيهِ عَمْرِو بْنِ عَمْرٍو: عَلَيْكَ بِعَمْرِو بْنِ مِلْقَطٍ فَإِنَّهُ حَرَّضَ عَلَيَّ الْمَلِكَ. فَقَالَ لَهُ: يَا عَمَّاهُ لَقَدْ أَسْنَدْتَ إِلَيَّ أَبْعَدَهُمَا شُقَّةً وَأَشَدَّهُمَا شَوْكَةً. فَلَمَّا مَاتَ زُرَارَةُ تَهَيَّأَ عَمْرُو بْنُ عَمْرٍو فِي جَمْعٍ وَغَزَا طَيِّئًا فَأَصَابَ الطَّرِيفَيْنِ: طَرِيفَ بْنَ مَالِكٍ، وَطَرِيفَ بْنَ عَمْرٍو، وَقَتَلَ الْمَلَاقِطَ، فَقَالَ عَلْقَمَةُ بْنُ عَبَدَةَ فِي ذَلِكَ: وَنَحْنُ جَلَبْنَا مِنْ ضَرِيَّةِ خَيْلِنَا     نُجَنِّبُهَا حَدَّ الْإِكَامِ قِطَاطَا أَصَبْنَا الطَّرِيفَ وَالطَّرِيفَ بْنَ مَالِكٍ     وَكَانَ شِفَاءَ الْوَاصِبِينَ الْمُلَاقِطَا فَلَمَّا بَلَغَ عَمْرَو بْنَ الْمُنْذِرِ وَفَاةُ زُرَارَةَ غَزَا بَنِي دَارِمٍ، وَقَدْ كَانَ حَلَفَ لَيَقْتُلَنَّ مِنْهُمْ مِائَةً، فَسَارَ يَطْلُبُهُمْ حَتَّى بَلَغَ أُوَارَةَ، وَقَدْ نَذَرُوا بِهِ فَتَفَرَّقُوا. فَأَقَامَ مَكَانَهُ وَبَثَّ سَرَايَاهُ فِيهِمْ، فَأَتَوْهُ بِتِسْعَةٍ وَتِسْعِينَ رَجُلًا سِوَى مَنْ قَتَلُوهُ فِي غَارَاتِهِمْ فَقَتَلَهُمْ، فَجَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْبَرَاجِمِ شَاعِرٌ لِيَمْدَحَهُ فَأَخَذَهُ لِيَقْتُلَهُ لِيُتِمَّ مِائَةً، ثُمَّ قَالَ: " إِنَّ الشَّقِيَّ وَافِدُ الْبَرَاجِمِ " ! فَذَهَبَتْ مَثَلًا. وَقِيلَ: إِنَّهُ نَذَرَ أَنْ يُحْرِقَهُمْ فَلِذَلِكَ سُمِّيَ مُحْرِقًا، فَأَحْرَقَ مِنْهُمْ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ رَجُلًا، وَاجْتَازَ رَجُلٌ مِنَ الْبَرَاجِمِ فَشَمَّ قُتَارَ اللَّحْمِ فَظَنَّ أَنَّ الْمَلِكَ يَتَّخِذُ طَعَامًا فَقَصَدَهُ. فَقَالَ: مَنْ أَنْتَ ؟ فَقَالَ: أَبَيْتَ اللَّعْنَ أَنَا وَافِدُ الْبَرَاجِمِ. فَقَالَ: إِنَّ الشَّقِيَّ وَافِدُ الْبَرَاجِمِ، ثُمَّ أَمَرَ بِهِ فَقُذِفَ فِي النَّارِ، فَقَالَ جَرِيرٌ لِلْفَرَزْدَقِ: أَيْنَ الَّذِينَ بِنَارِ عَمْرٍو أُحْرِقُوا     أَمْ أَيْنَ أَسْعَدُ فِيكُمُ الْمُسْتَرْضِعُ وَصَارَتْ تَمِيمٌ بَعْدَ ذَلِكَ يُعَيَّرُونَ بِحُبِّ الْأَكْلِ لِطَمَعِ الْبُرْجُمِيِّ فِي الْأَكْلِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ: إِذَا مَا مَاتَ مَيِّتٌ مِنْ تَمِيمٍ     فَسَرَّكَ أَنْ يَعِيشَ فَجِئْ بِزَادِ بِخُبْزٍ أَوْ بِلَحْمٍ أَوْ بِتَمْرٍ     أَوِ الشَّيْءِ الْمُلَفَّقِ فِي الْبِجَادِ تَرَاهُ يُنَقِّبُ الْبَطْحَاءَ حَوْلًا     لِيَأْكُلَ رَأْسَ لُقْمَانَ بْنِ عَادِ قِيلَ: دَخَلَ الْأَحْنَفُ بْنُ قَيْسٍ عَلَى مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ: مَا الشَّيْءُ الْمُلَفَّقُ فِي الْبِجَادِ يَا أَبَا بَحْرٍ ؟ قَالَ: السَّخِينَةُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ. وَالسَّخِينَةُ: طَعَامٌ تُعَيَّرُ بِهِ قُرَيْشٌ كَمَا كَانَتْ تُعَيَّرُ تَمِيمٌ بِالْمُلَفَّقِ فِي الْبِجَادِ. قَالَ: فَلَمْ يُرَ مُتَمَازِحَانِ أَوْقَرَ مِنْهُمَا.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Hari Uwarah Kedua 'Amr bin Al-Mundzir Al-Lakhmi telah meninggalkan seorang putranya bernama As'ad di tempat Zurarah bin 'Udas At-Tamimi. Ketika anak itu tumbuh besar, seekor unta betina gemuk melintas di dekatnya, lalu ia mempermainkannya dan melempar ambingnya. Pemiliknya, Suwayd, salah seorang dari Bani 'Abdullah bin Darim dari Tamim, menyerangnya dan membunuhnya. Suwayd lalu melarikan diri dan sampai di Makkah, lalu ia bersekutu dengan Quraisy. Sebelumnya 'Amr bin Al-Mundzir pernah berperang bersama Zurarah, tetapi gagal. Ketika ia sampai di seberang dua gunung Thayyi', Zurarah berkata kepadanya: "Raja macam apa yang berperang lalu tidak kembali dan tidak terkena serangan? Belokkanlah ke arah Thayyi', karena engkau berada di seberang mereka." Maka ia berbelok menuju mereka, lalu menawan, membunuh, dan mendapatkan rampasan. Karena itu, timbul kebencian di hati Thayyi' terhadap Zurarah. Ketika Suwayd membunuh As'ad, sementara Zurarah saat itu bersama 'Amr, 'Amr bin Milqat Ath-Tha'i berkata kepada 'Amr untuk menghasutnya terhadap Zurarah: Siapakah yang akan menyampaikan kepada 'Amr bahwa manusia itu tidak diciptakan sebagai sabarah. Ini dia, orang yang tak berdaya, ibunya, di kaki gunung, lebih rendah dari Uwarah. Maka bunuhlah Zurarah, aku tidak melihat di antara kaum yang lebih setia daripada Zurarah. 'Amr berkata: "Wahai Zurarah, apa yang engkau katakan?" Ia menjawab: "Engkau telah didustai. Engkau tahu permusuhan mereka terhadapmu." 'Amr berkata: "Engkau benar." Ketika malam tiba, Zurarah bergegas pergi kepada kaumnya, dan tidak lama kemudian ia jatuh sakit. Ketika ajal menjemputnya, ia berkata kepada putranya: "Wahai Hajib, kumpulkanlah budak-budakku kepadamu di tengah Bani Nahsyal." Dan ia berkata kepada keponakannya 'Amr bin 'Amr: "Hendaklah engkau menghadapi 'Amr bin Milqat, karena ia telah menghasut raja terhadapku." Ia berkata kepadanya: "Wahai pamanku, engkau telah membebankan kepadaku yang paling jauh jaraknya dari keduanya dan yang paling kuat kekuatannya." Ketika Zurarah wafat, 'Amr bin 'Amr bersiap dengan sekelompok orang dan menyerang Thayyi', lalu ia mendapatkan dua Tarif: Tarif bin Malik dan Tarif bin 'Amr, dan ia membunuh para Milqat. 'Alqamah bin 'Abadah berkata tentang peristiwa itu: Kami membawa kuda-kuda kami dari Dhariyyah, kami menggiringnya di tepi bukit-bukit dalam barisan. Kami mendapatkan Al-Tarif dan Al-Tarif bin Malik, dan penyembuh bagi orang-orang yang sakit adalah para Milqat. Ketika kabar wafatnya Zurarah sampai kepada 'Amr bin Al-Mundzir, ia menyerang Bani Darim. Ia telah bersumpah akan membunuh seratus orang dari mereka, maka ia berangkat mencari mereka sampai ia tiba di Uwarah. Mereka telah diberi tahu tentang kedatangannya lalu mereka bercerai-berai. Ia tetap di tempatnya dan mengirim pasukan-pasukannya untuk memburu mereka. Mereka membawa kepadanya sembilan puluh sembilan orang, selain orang-orang yang mereka bunuh dalam serangan mereka, lalu ia membunuh mereka. Kemudian datang seorang penyair dari Barajim untuk memujinya, lalu ia menangkapnya untuk dibunuh agar genap seratus. Kemudian ia berkata: "Orang celaka adalah utusan Barajim!" Maka ucapan itu menjadi peribahasa. Dikatakan bahwa ia bernazar akan membakar mereka, karena itu ia dijuluki Muhriq. Ia membakar sembilan puluh sembilan orang dari mereka. Seorang laki-laki dari Barajim lewat dan mencium bau daging panggang, ia mengira raja sedang menyiapkan makanan, maka ia menuju ke sana. Raja berkata: "Siapa engkau?" Ia menjawab: "Semoga Anda terhindar dari laknat, saya adalah utusan Barajim." Raja berkata: "Orang celaka adalah utusan Barajim." Kemudian ia memerintahkan agar orang itu dilemparkan ke dalam api. Jarir berkata kepada Al-Farazdaq: Di mana orang-orang yang dibakar dengan api 'Amr? Atau di mana As'ad, anak susuan di antara kalian? Setelah itu, Tamim menjadi bahan cemoohan karena kegemaran makan, akibat ketamakan seorang Barajimi terhadap makanan. Sebagian mereka berkata: Jika seorang laki-laki dari Tamim meninggal, dan engkau ingin ia tetap hidup, bawalah bekal berupa roti, atau daging, atau kurma, atau sesuatu yang dibungkus dalam kain bijad. Engkau melihatnya mengorek-ngorek kerikil setahun penuh untuk memakan kepala Luqman bin 'Ad. Dikatakan: Al-Ahnaf bin Qais masuk menemui Mu'awiyah bin Abi Sufyan, lalu Mu'awiyah berkata kepadanya: "Apa sesuatu yang dibungkus dalam kain bijad itu, wahai Abu Bahr?" Ia menjawab: "As-sakhinah, wahai Amirul Mukminin." As-sakhinah adalah makanan yang dijadikan bahan cemoohan bagi Quraisy, sebagaimana Tamim dicemooh dengan sesuatu yang dibungkus dalam kain bijad. Ia berkata: Tidak pernah terlihat dua orang pelawak yang lebih berwibawa daripada keduanya.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami