Tarikh 559
Genealogy of Our Prophet Muhammad ﷺ and Some Accounts of His Forefathers and Ancestors
يَوْمُ أُوَارَةَ الْأَوَّلُ وَهُوَ يَوْمٌ كَانَ بَيْنَ الْمُنْذِرِ بْنِ امْرِئِ الْقَيْسِ وَبَيْنَ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ. وَكَانَ سَبَبَهُ أَنَّ تَغْلِبَ لَمَّا أَخْرَجَتْ سَلَمَةَ بْنَ الْحَارِثِ عَنْهَا، الْتَجَأَ إِلَى بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ، كَمَا ذَكَرْنَاهُ آنِفًا، فَلَمَّا صَارَ عِنْدَ بَكْرٍ أَذْعَنَتْ لَهُ وَحَشَدَتْ عَلَيْهِ وَقَالُوا: لَا يَمْلِكُنَا غَيْرُكَ، فَبَعَثَ إِلَيْهِمُ الْمُنْذِرُ يَدْعُوهُمْ إِلَى طَاعَتِهِ، فَأَبَوْا ذَلِكَ، فَحَلَفَ الْمُنْذِرُ لَيَسِيرَنَّ إِلَيْهِمْ فَإِنْ ظَفِرَ بِهِمْ فَلَيَذْبَحَنَّهُمْ عَلَى قُلَّةِ جَبَلِ أُوَارَةَ حَتَّى يَبْلُغَ الدَّمُ الْحَضِيضَ. وَسَارَ إِلَيْهِمْ فِي جُمُوعِهِ، فَالْتَقَوْا بِأُوَارَةَ فَاقْتَتَلُوا قِتَالًا شَدِيدًا وَأَجْلَتِ الْوَاقِعَةُ عَنْ هَزِيمَةِ بَكْرٍ وَأَسْرِ يَزِيدَ بْنِ شُرَحْبِيلَ الْكِنْدِيِّ، فَأَمَرَ الْمُنْذِرُ بِقَتْلِهِ، فَقُتِلَ، وَقُتِلَ فِي الْمَعْرَكَةِ بَشَرٌ كَثِيرٌ، وَأَسَرَ الْمُنْذِرُ مِنْ بَكْرٍ أَسْرَى كَثِيرَةً فَأَمَرَ بِهِمْ فَذُبِحُوا عَلَى جَبَلِ أُوَارَةَ، فَجَعَلَ الدَّمُ يَجْمُدُ. فَقِيلَ لَهُ: أَبَيْتَ اللَّعْنَ لَوْ ذَبَحْتَ كُلَّ بَكْرِيٍّ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ لَمْ تَبْلُغْ دِمَاؤُهُمُ الْحَضِيضَ ! وَلَكِنْ لَوْ صَبَبْتَ عَلَيْهِ الْمَاءَ ! فَفَعَلَ فَسَالَ الدَّمُ إِلَى الْحَضِيضِ، وَأَمَرَ النِّسَاءَ أَنْ يُحْرَقْنَ بِالنَّارِ. وَكَانَ رَجُلٌ مِنْ قَيْسِ بْنِ ثَعْلَبَةَ مُنْقَطِعًا إِلَى الْمُنْذِرِ، فَكَلَّمَهُ فِي سَبْيِ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ، فَأَطْلَقَهُنَّ الْمُنْذِرُ، فَقَالَ الْأَعْشَى يَفْتَخِرُ بِشَفَاعَةِ الْقَيْسِيِّ إِلَى الْمُنْذِرِ فِي بَكْرٍ: وَمِنَّا الَّذِي أَعْطَاهُ بِالْجَمْعِ رَبُّهُ عَلَى فَاقَةٍ وَلِلْمُلُوكِ هِبَاتُهَا سَبَايَا بَنِي شَيْبَانَ يَوْمَ أُوَارَةَ عَلَى النَّارِ إِذْ تُجْلَى لَهُ فَتَيَاتُهَا
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Hari Uwarah Pertama Ini adalah hari yang terjadi antara Al-Mundzir bin Imri'il Qais dan Bakr bin Wa'il. Sebabnya adalah ketika Taghlib mengusir Salamah bin Al-Harits dari kalangan mereka, ia berlindung kepada Bakr bin Wa'il, sebagaimana telah kami sebutkan sebelumnya. Ketika ia sampai di tempat Bakr, mereka tunduk kepadanya dan berkumpul di sekelilingnya, lalu mereka berkata: "Tidak ada yang akan memerintah kami selain engkau." Maka Al-Mundzir mengirim utusan kepada mereka untuk mengajak mereka taat kepadanya, tetapi mereka menolak. Maka Al-Mundzir bersumpah bahwa ia pasti akan berangkat menuju mereka, dan jika ia menang atas mereka, ia akan menyembelih mereka di puncak gunung Uwarah sampai darah mencapai kaki gunung. Ia berangkat menuju mereka dengan pasukannya, lalu mereka bertemu di Uwarah dan berperang dengan sengit. Pertempuran itu berakhir dengan kekalahan Bakr dan tertangkapnya Yazid bin Syurahbil Al-Kindi. Al-Mundzir memerintahkan agar ia dibunuh, maka ia pun dibunuh. Banyak orang terbunuh dalam pertempuran itu, dan Al-Mundzir menawan banyak orang dari Bakr, lalu ia memerintahkan agar mereka disembelih di gunung Uwarah. Darah pun mulai membeku. Maka dikatakan kepadanya: "Semoga Anda terhindar dari laknat! Seandainya Anda menyembelih setiap orang Bakr di muka bumi, darah mereka tidak akan mencapai kaki gunung. Tetapi siramkanlah air ke atasnya!" Maka ia melakukannya, lalu darah mengalir sampai ke kaki gunung, dan ia memerintahkan agar para wanita dibakar dengan api. Seorang laki-laki dari Qais bin Tsa'labah yang dekat dengan Al-Mundzir berbicara kepadanya tentang para tawanan dari Bakr bin Wa'il, lalu Al-Mundzir membebaskan mereka. Al-A'sya berkata dengan membanggakan syafaat orang Qais kepada Al-Mundzir untuk Bakr: Di antara kami ada yang Tuhannya memberinya, di tengah kumpulan, meski dalam kemiskinan, sedangkan bagi raja-raja ada hadiah-hadiah mereka. Tawanan Bani Syaiban pada hari Uwarah, di atas api, ketika gadis-gadis mereka ditampakkan kepadanya.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami