Tarikh 555

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

يَوْمُ عَيْنِ أُبَاغٍ Peristiwa ini terjadi antara Al-Mundzir bin Ma' As-Sama' dan Al-Harits Al-A'raj bin Abi Syamr Jabalah. Ada yang mengatakan: Abu Syamr 'Amr bin Jabalah bin Al-Harits bin Hujr bin An-Nu'man bin Al-Harits Al-Ayham bin Al-Harits bin Mariyah Al-Ghassani. Ada pula yang menyebutkan nasab selain itu. Ada pula yang mengatakan: ia seorang Azdi yang menguasai Ghassan, dan pendapat pertama lebih masyhur dan lebih shahih. Dialah yang menuntut baju perang Imru'ul Qais dari As-Samaw'al bin 'Adiya' dan membunuh putranya. Ada pula yang mengatakan selain itu, dan Allah lebih mengetahui. Sebab peristiwa itu adalah bahwa Al-Mundzir bin Ma' As-Sama', raja bangsa Arab, berangkat dari Al-Hirah bersama seluruh Ma'add hingga singgah di 'Ain Ubagh di Dzatul Khiyar. Ia mengirim utusan kepada Al-Harits Al-A'raj bin Jabalah bin Al-Harits bin Tsa'labah bin Jafnah bin 'Amr Muzaiqiya' bin 'Amir Al-Ghassani, raja bangsa Arab di Syam: Hendaknya engkau memberiku tebusan agar aku pergi darimu bersama pasukanku, atau engkau mengizinkan perang. Al-Harits pun mengirim pesan kepadanya: Berilah kami waktu agar kami dapat mempertimbangkan urusan kami. Ia mengumpulkan pasukannya dan berangkat menuju Al-Mundzir, lalu mengirim pesan kepadanya yang berbunyi: Kami berdua adalah dua orang tua, maka janganlah kita membinasakan pasukanku dan pasukanmu. Tetapi biarlah seorang laki-laki dari anak-anakku keluar, dan seorang laki-laki dari anak-anakmu keluar pula. Siapa yang terbunuh, maka yang lain keluar menggantikannya. Apabila anak-anak kita telah habis, aku sendiri akan keluar kepadamu, dan siapa yang membunuh lawannya, dialah yang mendapatkan kerajaan. Mereka pun sepakat atas hal itu. Maka Al-Mundzir menunjuk seorang laki-laki dari kalangan pemberani sahabatnya dan memerintahkannya untuk keluar, berdiri di antara dua barisan, dan menampakkan bahwa ia putra Al-Mundzir. Ketika ia keluar, Al-Harits mengeluarkan putranya Abu Karib untuk menghadapinya. Ketika melihatnya, ia kembali kepada ayahnya dan berkata: "Ini bukan putra Al-Mundzir, ia hanyalah budaknya atau salah seorang pemberani di antara sahabatnya." Ayahnya berkata: "Wahai anakku, apakah engkau takut mati? Orang tua itu tidak akan berkhianat." Maka ia kembali kepadanya dan memeranginya, lalu penunggang kuda itu membunuhnya, melemparkan kepalanya di hadapan Al-Mundzir, lalu kembali. Kemudian Al-Harits memerintahkan putranya yang lain untuk memeranginya dan menuntut balas atas saudaranya. Maka ia keluar menghadapinya. Ketika ia berhadapan dengannya, ia kembali kepada ayahnya dan berkata: "Wahai ayah, demi Allah, ini adalah budak Al-Mundzir." Ayahnya berkata: "Wahai anakku, orang tua itu tidak akan berkhianat." Maka ia kembali kepadanya, menyerangnya, dan membunuhnya. Ketika Syimr bin 'Amr Al-Hanafi melihat hal itu, dan ibunya adalah seorang wanita Ghassan, sedang ia bersama Al-Mundzir, ia berkata: "Wahai raja, sesungguhnya pengkhianatan bukanlah sifat para raja dan orang-orang mulia, dan engkau telah berkhianat kepada sepupumu dua kali." Maka Al-Mundzir marah dan memerintahkan pengusirannya, lalu ia bergabung dengan pasukan Al-Harits dan memberitahunya. Al-Harits berkata kepadanya: "Mintalah kebutuhanmu." Ia menjawab: "Pakaian kehormatanmu dan persahabatanmu." Ketika hari berikutnya tiba, Al-Harits menyusun sahabat-sahabatnya dan membakar semangat mereka, dan jumlah mereka empat puluh ribu. Mereka berbaris untuk bertempur, lalu berperang dengan sengit. Al-Mundzir terbunuh dan pasukannya dikalahkan. Al-Harits memerintahkan agar kedua putranya yang terbunuh diangkut di atas seekor unta seperti dua muatan yang seimbang, dan ia meletakkan Al-Mundzir di atas keduanya sebagai tebusan, lalu berkata: "Wahai, betapa tingginya di atas dua muatan yang seimbang!" Maka ucapan itu menjadi peribahasa. Ia berangkat ke Al-Hirah, lalu menjarahnya, membakarnya, dan menguburkan kedua putranya di sana, serta membangun Al-Gharayain di atas keduanya menurut pendapat sebagian mereka. Pada hari itu Ibnu Abi Ar-Ra'la' Ad-Dhubyani berkata: Sebagaimana kami tinggalkan di 'Ain, 'Ain Ubagh, para raja dan rakyat jelata yang setara Awan-awan kematian menghujani mereka berturut-turut Sesungguhnya dalam kematian terdapat ketenangan bagi orang-orang celaka Siapa yang mati lalu beristirahat, ia bukanlah mayit Sesungguhnya yang mati adalah mayit di antara orang-orang yang hidup

Laporkan masalah

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.