Tarikh 524
Genealogy of Our Prophet Muhammad ﷺ and Some Accounts of His Forefathers and Ancestors
[ دُخُولُ أَبْرَهَةَ مَكَّةَ، وَمَا وَقَعَ لَهُ وَلِفِيلِهِ، وَشِعْرُ نُفَيْلٍ فِي ذَلِكَ ] فَلَمَّا أَصْبَحَ أَبْرَهَةُ تَهَيَّأَ لِدُخُولِ مَكَّةَ، وَهَيَّأَ فِيلَهُ وَعَبَّى جَيْشَهُ، وَكَانَ اسْمُ الْفِيلِ مَحْمُودًا وَأَبْرَهَةُ مُجْمِعٌ لِهَدْمِ الْبَيْتِ، ثُمَّ الِانْصِرَافِ إلَى الْيَمَنِ فَلَمَّا وَجَّهُوا الْفِيلَ إلَى مَكَّةَ، أَقْبَلَ نُفَيْلُ بْنُ حَبِيبٍ ( الْخَثْعَمِيُّ ) حَتَّى قَامَ إلَى جَنْبِ الْفِيلِ، ثُمَّ أَخَذَ بِأُذُنِهِ. فَقَالَ: اُبْرُكْ مَحْمُودُ، أَوْ ارْجِعْ رَاشِدًا مِنْ حَيْثُ جِئْتَ، فَإِنَّكَ فِي بَلَدِ اللَّهِ الْحَرَامِ ثُمَّ أَرْسَلَ أُذُنَهُ فَبَرَكَ الْفِيلُ، وَخَرَجَ نُفَيْلُ بْنُ حَبِيبٍ يَشْتَدُّ حَتَّى أَصْعَدَ فِي الْجَبَلِ، وَضَرَبُوا الْفِيلَ لِيَقُومَ فَأَبَى، فَضَرَبُوا ( فِي ) رَأْسِهِ بالطَّبَرْزِينَ لِيَقُومَ فَأَبَى فَأَدْخَلُوا مَحَاجِنَ لَهُمْ فِي مَرَاقِّهِ فَبَزَغُوهُ بِهَا لِيَقُومَ فَأَبَى، فَوَجَّهُوهُ رَاجِعًا إلَى الْيَمَنِ، فَقَامَ يُهَرْوِلُ، وَوَجَّهُوهُ إلَى الشَّامِ فَفَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ، وَوَجَّهُوهُ إلَى الْمَشْرِقِ فَفَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ وَوَجَّهُوهُ إلَى مَكَّةَ فَبَرَكَ فَأَرْسَلَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِمْ طَيْرًا مِنْ الْبَحْرِ أَمْثَالَ الْخَطَاطِيفِ وَالْبَلَسَانِ، مَعَ كُلِّ طَائِرٍ مِنْهَا ثَلَاثَةُ أَحْجَارٍ يَحْمِلُهَا: حَجَرٌ فِي مِنْقَارِهِ، وَحَجَرَانِ فِي رِجْلَيْهِ، أَمْثَالُ الْحِمَّصِ وَالْعَدَسِ، لَا تُصِيبُ مِنْهُمْ أَحَدًا إلَّا هَلَكَ، وَلَيْسَ كُلُّهُمْ أَصَابَتْ. وَخَرَجُوا هَارِبِينَ يَبْتَدِرُونَ الطَّرِيقَ الَّذِي مِنْهُ جَاءُوا، وَيَسْأَلُونَ عَنْ نُفَيْلِ بْنِ حَبِيبٍ لِيَدُلّهُمْ عَلَى الطَّرِيقِ إلَى الْيَمَنِ، فَقَالَ نُفَيْلٌ حِينَ رَأَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهِمْ مِنْ نِقْمَتِهِ: أَيْنَ الْمَفَرُّ وَالْإِلَهُ الطَّالِبُ وَالْأَشْرَمُ الْمَغْلُوبُ لَيْسَ الْغَالِبُ قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: قَوْلُهُ: لَيْسَ الْغَالِبُ عَنْ غَيْرِ ابْنِ إسْحَاقَ. قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَقَالَ نُفَيْلٌ أَيْضًا: أَلَا حُيِّيتَ عَنَّا يَا رُدَيْنَا نَعِمْنَاكُمْ مَعَ الْإِصْبَاحِ عَيْنَا ( أَتَانَا قَابِسٌ مِنْكُمْ عِشَاءً فَلَمْ يُقْدَرْ لِقَابِسِكُمْ لَدَيْنَا ) رُدَيْنَةُ لَوْ رَأَيْتِ - وَلَا تَرَيْهِ لَدَى جَنْبِ الْمُحَصَّبِ مَا رَأَيْنَا إذًا لَعَذَرْتِنِي وَحَمِدْتِ أَمْرِي وَلَمْ تَأْسَيْ عَلَى مَا فَاتَ بَيْنَا حَمِدْتُ اللَّهَ إذْ أَبْصَرْتُ طَيْرًا وَخِفْتُ حِجَارَةً تُلْقَى عَلَيْنَا وَكُلُّ الْقَوْمِ يَسْأَلُ عَنْ نُفَيْلٍ كَأَنَّ عَلَيَّ لِلْحُبْشَانِ دَيْنَا فَخَرَجُوا يَتَسَاقَطُونَ بِكُلِّ طَرِيقٍ، وَيَهْلِكُونَ بِكُلِّ مَهْلِكٍ عَلَى كُلِّ مَنْهَلٍ، وَأُصِيبَ أَبْرَهَةُ فِي جَسَدِهِ، وَخَرَجُوا بِهِ مَعَهُمْ تَسْقُطُ ( أَنَامِلُهُ ) أُنْمُلَةً أُنْمُلَةً، كُلَّمَا سَقَطَتْ أُنْمُلَةٌ أَتْبَعَتْهَا مِنْهُ مِدَّةٌ تَمُثُّ قَيْحًا وَدَمًا، حَتَّى قَدِمُوا بِهِ صَنْعَاءَ وَهُوَ مِثْلُ فَرْخِ الطَّائِرِ، فَمَا مَاتَ حَتَّى انْصَدَعَ صَدْرُهُ عَنْ قَلْبِهِ، فِيمَا يَزْعُمُونَ. قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ عُتْبَةَ أَنَّهُ حُدِّثَ: أَنَّ أَوَّلَ مَا رُئِيَتْ الْحَصْبَةُ وَالْجُدَرِيُّ بِأَرْضِ الْعَرَبِ ذَلِكَ الْعَامَ، وَأَنَّهُ أَوَّلُ مَا رُئِيَ بِهَا مَرَائِرُ الشَّجَرِ الْحَرْمَلِ وَالْحَنْظَلِ وَالْعُشَرِ ذَلِكَ الْعَامَ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
[ Masuknya Abrahah ke Makkah, apa yang menimpanya dan gajahnya, serta syair Nufail tentang hal itu ] Ketika pagi tiba, Abrahah bersiap untuk memasuki Makkah. Ia menyiapkan gajahnya dan mengatur barisan pasukannya. Nama gajah itu adalah Mahmud, dan Abrahah telah bertekad bulat untuk menghancurkan Baitullah, kemudian kembali ke Yaman. Ketika mereka mengarahkan gajah itu ke Makkah, Nufail bin Habib (Al-Khats'ami) datang hingga berdiri di samping gajah itu, lalu memegang telinganya. Ia berkata: "Berlututlah, wahai Mahmud, atau kembalilah dengan selamat dari mana engkau datang, karena engkau berada di negeri Allah yang suci." Kemudian ia melepaskan telinga gajah itu. Maka gajah itu berlutut, dan Nufail bin Habib pun keluar berlari kencang hingga naik ke atas gunung. Mereka memukul gajah itu agar berdiri, tetapi ia menolak. Mereka memukul (pada) kepalanya dengan kapak agar berdiri, tetapi ia menolak. Mereka memasukkan kait-kait milik mereka ke bagian perutnya yang lunak, lalu menusuknya dengan kait itu agar berdiri, tetapi ia menolak. Mereka mengarahkannya kembali ke Yaman, maka ia berdiri dan berlari kecil. Mereka mengarahkannya ke Syam, ia melakukan hal yang sama. Mereka mengarahkannya ke timur, ia melakukan hal yang sama. Lalu mereka mengarahkannya ke Makkah, maka ia berlutut. Kemudian Allah Ta'ala mengirimkan kepada mereka burung-burung dari arah laut, seperti burung layang-layang dan balasan. Setiap burung membawa tiga batu: satu batu di paruhnya dan dua batu di kedua kakinya, seperti biji kacang hummus dan kacang adas. Batu itu tidak mengenai seorang pun dari mereka melainkan ia binasa, dan tidak semua dari mereka terkena. Mereka keluar melarikan diri, bergegas menempuh jalan yang tadi mereka lalui saat datang, dan mereka menanyakan Nufail bin Habib agar menunjukkan jalan ke Yaman. Nufail berkata ketika melihat azab yang Allah turunkan kepada mereka: Ke mana tempat lari, sedangkan Tuhan itu Maha Mengejar, dan Al-Asyram yang terkalahkan, bukan yang menang. Ibnu Hisyam berkata: Ucapannya: "bukan yang menang" bukan dari Ibnu Ishaq. Ibnu Ishaq berkata: Nufail juga berkata: Semoga engkau diberi salam dari kami, wahai Rudainah, kami telah menyenangkan matamu di waktu pagi. (Seorang pencari api dari kalian datang kepada kami di waktu malam, namun tidak ditakdirkan bagi pencari api kalian itu mendapat sesuatu di sisi kami.) Wahai Rudainah, seandainya engkau melihat – dan engkau tidak akan melihatnya – apa yang kami lihat di sisi Al-Muhashshab, niscaya engkau memaafkanku dan memuji urusanku, dan tidak akan menyesali apa yang telah berlalu di antara kita. Aku memuji Allah ketika aku melihat burung-burung, dan aku takut batu-batu yang dilemparkan kepada kami. Semua orang menanyakan Nufail, seakan-akan aku punya utang kepada orang-orang Habasyah. Maka mereka keluar berjatuhan di setiap jalan, dan binasa di setiap tempat kebinasaan pada setiap sumber air. Abrahah terkena penyakit pada tubuhnya, dan mereka membawanya keluar bersama mereka, (ujung-ujung jarinya) berjatuhan satu ruas demi satu ruas. Setiap kali satu ruas jari jatuh, menyusul darinya nanah yang mengalirkan nanah dan darah, hingga mereka tiba dengannya di Shan'a, sedang ia seperti anak burung. Ia tidak mati sampai dadanya terbelah dari jantungnya, menurut apa yang mereka katakan. Ibnu Ishaq berkata: Ya'qub bin 'Utbah menceritakan kepadaku bahwa ia diberi tahu: bahwa pertama kali campak dan cacar terlihat di tanah Arab adalah pada tahun itu, dan bahwa pertama kali tumbuhan-tumbuhan pahit seperti harmal, handzal, dan 'usyar terlihat di sana adalah pada tahun itu.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami