Tarikh 52
The story of the creation of Adam (peace be upon him)
مِقْدَارِ مُكْثِ آدم عليه السلام فِي الْجَنَّةِ قَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ: مَكَثَ فِي الْجَنَّةِ خُمْسَ سَاعَةٍ. وَقَدْ رُوِّينَا أَنَّهُ خُلِقَ آخِرَ النَّهَارِ مِنْ يَوْمِ الْجُمْعَةِ، فَعَلَى هَذِهِ يَكُونُ فِي السَّاعَةِ الْأَخِيرَةِ فَمَكَثَ جَسَدًا أَرْبَعِينَ سَنَةً مِنْ سِنِيِّهَا، كَانَ مُكْثُهُ فِي السَّمَاءِ بَعْدَ تَصْوِيرِهِ فِي الْجَنَّةِ إِلَى أَنْ أَصَابَ الْخَطِيئَةَ وَأُهْبِطَ، ثَلَاثًا وَأَرْبَعِينَ سَنَةً وَأَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ. وَقَالَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ: كَانَتِ السَّاعَةُ الَّتِي لَبِثَهَا آدَمُ فِي الْجَنَّةِ مِقْدَارَ أَرْبَعِينَ وَمِائَةً [مِنْ] سِنِينِكُمْ. وَقَالَ الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ حَسَّانَ هُوَ ابْنُ عَطِيَّةَ: مَكَثَ آدَمُ فِي الْجَنَّةِ مِائَةَ عَامٍ، وَفِي رِوَايَةٍ سِتِّينَ عَامًا، وَبَكَى عَلَى الْجَنَّةِ سَبْعِينَ عَامًا، وَعَلَى خَطِيئَتِهِ سَبْعِينَ عَامًا، وَعَلَى وَلَدِهِ حِينَ قُتِلَ أَرْبَعِينَ عَامًا. رَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ. وَقِيلَ: كَانَ مُكْثُهُ ثَلَاثَ سَاعَاتٍ مِنْهُ. فَإِنْ كَانَ قَائِلُ هَذَا الْقَوْلِ أَرَادَ أَنَّهُ سَكَنَ الْفِرْدَوْسَ لِسَاعَتَيْنِ مَضَتَا مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ مِنْ أَيَّامِ الدُّنْيَا الَّتِي هِيَ عَلَى مَا هِيَ بِهِ الْيَوْمَ، فَلَمْ يَبْعُدْ قَوْلُهُ مِنَ الصَّوَابِ لِأَنَّ الْأَخْبَارَ كَذَا كَانَتْ وَارِدَةً عَنِ السَّلَفِ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ بِأَنَّ آدَمَ خُلِقَ آخِرَ سَاعَةٍ مِنَ الْيَوْمِ السَّادِسِ الَّتِي مِقْدَارُ الْيَوْمِ مِنْهَا أَلْفُ سَنَةٍ مِنْ سِنِينِنَا، فَمَعْلُومٌ أَنَّ السَّاعَةَ الْوَاحِدَةَ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ ثَلَاثَةٌ وَثَمَانُونَ عَامًا مِنْ أَعْوَامِنَا، وَقَدْ ذَكَرْنَا أَنَّ آدَمَ بَعْدَ أَنْ خَمَّرَ رَبُّنَا طِينَتَهُ بَقِيَ قَبْلَ أَنْ يَنْفُخَ فِيهِ الرُّوحَ أَرْبَعِينَ عَامًا، وَذَلِكَ لَا شَكَّ أَنَّهُ عَنَى بِهِ أَعْوَامَنَا، ثُمَّ بَعْدَ أَنْ نَفَخَ فِيهِ الرُّوحَ إِلَى أَنْ تَنَاهَى أَمْرُهُ، وَأُسْكِنَ الْجَنَّةَ، وَأُهْبِطَ إِلَى الْأَرْضِ، غَيْرُ مُسْتَنْكَرٍ أَنْ يَكُونَ مِقْدَارُ ذَلِكَ مِنْ سِنِينِنَا قَدْرَ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ سَنَةً، وَإِنْ كَانَ أَرَادَ أَنَّهُ سَكَنَ الْجَنَّةَ لِسَاعَتَيْنِ مَضَتَا مِنْ نَهَارِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ مِنَ الْأَيَّامِ الَّتِي مِقْدَارُ الْيَوْمِ مِنْهَا أَلْفُ سَنَةٍ مِنْ سِنِينِنَا، فَقَدْ قَالَ غَيْرَ الْحَقِّ، لِأَنَّ كُلَّ مَنْ لَهُ قَوْلٌ فِي ذَلِكَ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَقُولُ إِنَّهُ نَفَخَ فِيهِ الرُّوحَ آخِرَ نَهَارِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ. وَقَدْ رَوَى أَبُو صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ مُكْثَ آدَمَ كَانَ فِي الْجَنَّةِ نِصْفَ يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسَمِائَةِ عَامٍ، وَهَذَا أَيْضًا خِلَافُ مَا وَرَدَتْ بِهِ الْأَخْبَارُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَعَنِ الْعُلَمَاءِ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Lamanya Adam 'alaihissalam tinggal di surga Abu Al-'Aliyah berkata: Ia tinggal di surga selama lima jam. Dan telah kami riwayatkan bahwa ia diciptakan pada akhir hari Jumat, maka menurut pendapat ini ia berada pada jam terakhir. Ia tinggal sebagai jasad selama empat puluh tahun dari tahun-tahun dunia. Masa tinggalnya di langit setelah pembentukannya di surga sampai ia melakukan dosa dan diturunkan adalah empat puluh tiga tahun dan empat bulan. Al-Hasan Al-Bashri berkata: Jam yang ditinggali Adam di surga sama dengan seratus empat puluh tahun [dari] tahun-tahun kalian. Al-Auza'i berkata, dari Hassan, yaitu Ibnu 'Athiyyah: Adam tinggal di surga selama seratus tahun, dan dalam riwayat lain enam puluh tahun. Ia menangisi surga selama tujuh puluh tahun, menangisi dosanya selama tujuh puluh tahun, dan menangisi anaknya ketika ia dibunuh selama empat puluh tahun. Diriwayatkan oleh Ibnu 'Asakir. Dikatakan juga: Masa tinggalnya adalah tiga jam darinya. Jika orang yang mengatakan ini bermaksud bahwa ia menempati Firdaus selama dua jam yang telah berlalu dari hari Jumat dari hari-hari dunia ini, yang keadaannya seperti sekarang ini, maka pendapatnya tidak jauh dari kebenaran, karena riwayat-riwayat dari para ulama terdahulu memang demikian, bahwa Adam diciptakan pada jam terakhir dari hari keenam, yang satu harinya setara dengan seribu tahun dari tahun-tahun kita. Diketahui bahwa satu jam dari hari itu adalah delapan puluh tiga tahun dari tahun-tahun kita. Telah kami sebutkan bahwa Adam, setelah Tuhan kami membentuk tanahnya, tetap berada sebelum ditiupkan ruh kepadanya selama empat puluh tahun, dan tidak diragukan bahwa yang dimaksud adalah tahun-tahun kita. Kemudian setelah ditiupkan ruh kepadanya hingga urusannya selesai, ia ditempatkan di surga, dan diturunkan ke bumi, tidaklah mustahil bahwa lamanya hal itu dalam tahun-tahun kita sekitar tiga puluh lima tahun. Namun jika ia bermaksud bahwa ia tinggal di surga selama dua jam yang telah berlalu dari siang hari Jumat dari hari-hari yang satu harinya setara dengan seribu tahun dari tahun-tahun kita, maka ia telah mengatakan sesuatu yang tidak benar, karena setiap ulama yang memiliki pendapat tentang hal itu berkata bahwa ruh ditiupkan kepadanya pada akhir siang hari Jumat sebelum matahari terbenam. Abu Shalih meriwayatkan dari Ibnu 'Abbas bahwa masa tinggal Adam di surga adalah setengah hari, yang kadarnya lima ratus tahun. Ini juga bertentangan dengan apa yang disampaikan oleh riwayat-riwayat dari Nabi ﷺ dan dari para ulama.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami