Tarikh 497
Genealogy of Our Prophet Muhammad ﷺ and Some Accounts of His Forefathers and Ancestors
ثُمَّ صَارَ الْمُلْكُ فِيمَا بَعْدُ إِلَى حَسَّانَ بْنِ تُبَّانِ أَسْعَدَ ; وَهُوَ أَخُو الْيَمَامَةِ الزَّرْقَاءِ الَّتِي صُلِبَتْ عَلَى بَابِ مَدِينَةِ جَوٍّ فَسُمِّيَتْ مِنْ يَوْمِئِذٍ الْيَمَامَةَ قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: فَلَمَّا مَلَكَ ابْنُهُ حَسَّانُ بْنُ أَبِي كَرِبٍ تُبَّانُ أَسْعَدَ سَارَ بِأَهْلِ الْيَمَنِ يُرِيدُ أَنْ يَطَأَ بِهِمْ أَرْضَ الْعَرَبِ وَأَرْضَ الْأَعَاجِمِ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَعْضِ أَرْضِ الْعِرَاقِ كَرِهَتْ حِمْيَرُ، وَقَبَائِلُ الْيَمَنِ السَّيْرَ مَعَهُ، وَأَرَادُوا الرَّجْعَةَ إِلَى بِلَادِهِمْ وَأَهْلِيهِمْ فَكَلَّمُوا أَخًا لَهُ يُقَالَ لَهُ: عَمْرٌو - وَكَانَ مَعَهُ فِي جَيْشِهِ - فَقَالُوا لَهُ: اقْتُلْ أَخَاكَ حَسَّانَ، وَنُمَلِّكُكَ عَلَيْنَا وَتَرْجِعُ بِنَا إِلَى بِلَادِنَا فَأَجَابَهُمْ فَاجْتَمَعُوا عَلَى ذَلِكَ إِلَّا ذَا رُعَيْنٍ الْحِمْيَرِيُّ فَإِنَّهُ نَهَى عَمْرًا عَنْ ذَلِكَ فَلَمْ يَقْبَلْ مِنْهُ فَكَتَبَ ذُو رُعَيْنٍ رُقْعَةً فِيهَا هَذَانَ الْبَيْتَانِ أَلَا مَنْ يَشْتَرِي سَهَرًا بِنَوْمٍ سَعِيدٌ مَنْ يَبِيتُ قَرِيرَ عَيْنِ فَأَمَّا حِمْيَرٌ غَدَرَتْ وَخَانَتْ فَمَعْذِرَةُ الْإِلَهِ لِذِي رُعَيْنِ ثُمَّ اسْتَوْدَعَهَا عَمْرًا فَلَمَّا قَتَلَ عَمْرٌو أَخَاهُ حَسَّانَ، وَرَجَعَ إِلَى الْيَمَنِ مُنِعَ مِنْهُ النَّوْمُ، وَسُلِّطَ عَلَيْهِ السَّهَرُ فَسَأَلَ الْأَطِبَّاءَ وَالْحُزَاةَ مِنَ الْكُهَّانِ وَالْعَرَّافِينَ عَمَّا بِهِ فَقِيلَ لَهُ: إِنَّهُ وَاللَّهِ مَا قَتَلَ رَجُلٌ أَخَاهُ قَطُّ أَوْ ذَا رَحِمَهُ بَغْيًا إِلَّا ذَهَبَ نَوْمُهُ، وَسُلِّطَ عَلَيْهِ السَّهَرُ فَعِنْدَ ذَلِكَ جَعَلَ يَقْتُلُ كُلَّ مَنْ أَمَرَهُ بِقَتْلِ أَخِيهِ فَلَمَّا خَلُصَ إِلَى ذِي رُعَيْنٍ قَالَ لَهُ: إِنَّ لِي عِنْدَكَ بَرَاءَةً قَالَ: وَمَا هِيَ ؟ قَالَ: الْكِتَابُ الَّذِي دَفَعْتُهُ الَيْكَ فَأَخْرَجَهُ فَاذَا فِيهِ الْبَيْتَانِ فَتَرَكَهُ، وَرَأَى أَنَّهُ قَدْ نَصَحَهُ، وَهَلَكَ عَمْرٌو فَمَرَجَ أَمْرُ حِمْيَرَ عِنْدَ ذَلِكَ، وَتَفَرَّقُوا.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Kemudian kekuasaan setelah itu beralih kepada Hassan bin Tubban As'ad, dan ia adalah saudara Al-Yamamah Az-Zarqa', yang disalib di depan gerbang kota Jaww, sehingga sejak hari itu ia dinamakan Al-Yamamah. Ibnu Ishaq berkata: Ketika putranya Hassan bin Abi Karib Tubban As'ad memerintah, ia berangkat bersama penduduk Yaman dengan maksud menginjakkan kaki bersama mereka di negeri Arab dan negeri non-Arab. Ketika mereka berada di sebagian wilayah Irak, Himyar dan kabilah-kabilah Yaman tidak menyukai perjalanan bersamanya, dan mereka ingin kembali ke negeri dan keluarga mereka. Mereka berbicara kepada saudaranya yang bernama Amr, yang bersamanya dalam pasukannya, dan berkata kepadanya: "Bunuhlah saudaramu Hassan, lalu kami akan jadikan engkau raja atas kami, dan engkau kembali bersama kami ke negeri kami." Amr menjawab mereka, dan mereka pun sepakat atas hal itu, kecuali Dzu Ru'ain Al-Himyari, karena ia melarang Amr dari hal itu, tetapi Amr tidak menerimanya. Maka Dzu Ru'ain menulis sehelai surat yang berisi dua bait syair ini: Adakah yang mau membeli begadang dengan tidur? Berbahagialah orang yang bermalam dengan mata yang sejuk. Adapun Himyar, mereka berkhianat dan ingkar, maka uzur bagi Dzu Ru'ain ada di sisi Tuhan. Kemudian ia menitipkannya kepada Amr. Ketika Amr membunuh saudaranya Hassan dan kembali ke Yaman, tidur dicabut darinya dan begadang ditimpakan kepadanya. Ia bertanya kepada para tabib dan para peramal dari kalangan dukun dan paranormal tentang keadaannya. Dikatakan kepadanya: "Demi Allah, tidaklah seseorang membunuh saudaranya atau kerabatnya karena kezaliman, melainkan tidurnya akan hilang dan begadang akan ditimpakan kepadanya." Maka sejak itu ia mulai membunuh setiap orang yang pernah menyuruhnya membunuh saudaranya. Ketika ia sampai kepada Dzu Ru'ain, ia berkata kepadanya: "Aku punya bukti pembebasan padamu." Ia bertanya: "Apa itu?" Ia berkata: "Surat yang telah kuserahkan kepadamu." Maka Amr mengeluarkannya, dan ternyata di dalamnya terdapat dua bait syair itu. Lalu ia membiarkannya, dan ia menganggap bahwa Dzu Ru'ain telah menasihatinya dengan tulus. Kemudian Amr binasa, dan urusan Himyar menjadi kacau karenanya, lalu mereka berpencar.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami