Tarikh 492
Genealogy of Our Prophet Muhammad ﷺ and Some Accounts of His Forefathers and Ancestors
قالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: وَتُبَّانُ أَسْعَدَ أَبُو كَرِبٍ هُوَ الَّذِي قَدِمَ الْمَدِينَةَ، وَسَاقَ الْحَبْرَيْنِ مِنَ الْيَهُودِ إِلَى الْيَمَنِ، وَعَمَّرَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ، وَكَسَاهُ وَكَانَ مُلْكُهُ قَبْلَ مُلْكِ رَبِيعَةَ بْنِ نَصْرٍ وَكَانَ قَدْ جَعَلَ طَرِيقُهُ حِينَ رَجَعَ مِنْ غَزْوَةِ بِلَادِ الْمَشْرِقِ عَلَى الْمَدِينَةِ وَكَانَ قَدْ مَرَّ بِهَا فِي بُدَأَتِهِ فَلَمْ يُهِجْ أَهْلَهَا، وَخَلَّفَ بَيْنَ أَظْهُرِهِمُ ابْنًا لَهُ فَقُتِلَ غِيلَةً فَقَدِمَهَا وَهُوَ مُجْمِعٌ لِإِخْرَابِهَا، وَاسْتِئْصَالِ أَهْلِهَا، وَقَطْعِ نَخْلِهَا فَجَمَعَ لَهُ هَذَا الْحَيُّ مِنَ الْأَنْصَارِ، وَرَئِيسُهُمْ عَمْرُو بْنُ طَلَّةَ أَخُو بَنِي النَّجَّارِ، ثُمَّ أَحَدُ بَنِي عَمْرِو بْنِ مَبْذُولٍ، وَاسْمُ مَبْذُولٍ عَامِرُ بْنُ مَالِكِ بْنِ النَّجَّارِ، وَاسْمُ النَّجَّارِ تَيْمُ اللَّهِ بْنُ ثَعْلَبَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْخَزْرَجِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ. وَقَالَ ابْنُ هِشَامٍ عَمْرُو بْنُ طَلْحَةَ هُوَ عَمْرُو بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَامِرِ بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّجَّارِ، وَطَلَّةُ أُمُّهُ وَهِيَ بِنْتُ عَامِرِ بْنِ زُرَيْقٍ الْخَزْرَجِيَّةُ. قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ وَقَدْ كَانَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَدِيِّ بْنِ النَّجَّارِ يُقَالَ لَهُ: أَحْمَرُ عَدَا عَلَى رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ تُبَّعٍ وَجَدَهُ يَجُدُّ عَذْقًا لَهُ فَضَرَبَهُ بِمِنْجَلِهِ فَقَتَلَهُ، وَقَالَ: إِنَّمَا التَّمْرُ لِمَنْ أَبَّرَهُ فَزَادَ ذَلِكَ تُبَّعًا حَنَقًا عَلَيْهِمْ فَاقْتَتَلُوا فَتَزْعُمُ الْأَنْصَارُ أَنَّهُمْ كَانُوا يُقَاتِلُونَهُ بِالنَّهَارِ وَيُقْرُونَهُ بِاللَّيْلِ فَيُعْجِبُهُ ذَلِكَ مِنْهُمْ، وَيَقُولُ: وَاللَّهِ إِنَّ قَوْمَنَا لِكِرَامٌ، وَحَكَى ابْنُ إِسْحَاقَ عَنِ الْأَنْصَارِ أَنَّ تُبَّعًا إِنَّمَا كَانَ حَنَقُهُ عَلَى الْيَهُودِ أَنَّهُمْ مَنَعُوهُمْ مِنْهُ. قَالَ السُّهَيْلِيُّ: وَيُقَالُ إِنَّهُ إِنَّمَا جَاءَ لِنُصْرَةِ الْأَنْصَارِ - أَبْنَاءِ عَمِّهِ - عَلَى الْيَهُودِ الَّذِينَ نَزَلُوا عِنْدَهُمْ فِي الْمَدِينَةِ عَلَى شُرُوطٍ فَلَمْ يَفُوا بِهَا، وَاسْتَطَالُوا عَلَيْهِمْ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Ibnu Ishaq berkata: Tubban As'ad Abu Karib adalah orang yang datang ke Madinah, membawa dua orang pendeta Yahudi ke Yaman, membangun kembali Baitul Haram, dan mengenakan kiswah padanya. Kekuasaannya terjadi sebelum kekuasaan Rabi'ah bin Nashr. Ia telah menjadikan jalurnya, ketika ia kembali dari peperangan ke negeri timur, melewati Madinah. Ia pernah melewatinya pada awal perjalanannya tanpa mengganggu penduduknya, dan ia meninggalkan di tengah mereka seorang putranya yang kemudian terbunuh secara diam-diam. Maka ia datang ke sana dengan tekad untuk menghancurkannya, memusnahkan penduduknya, dan menebang pohon kurmanya. Kelompok dari Anshar ini berkumpul menghadapinya, dan pemimpin mereka adalah 'Amr bin Thalah, saudara Bani An-Najjar, kemudian salah seorang dari Bani 'Amr bin Mabdzul. Nama Mabdzul adalah 'Amir bin Malik bin An-Najjar, dan nama An-Najjar adalah Taimullah bin Tsa'labah bin 'Amr bin Al-Khazraj bin Haritsah bin Tsa'labah bin 'Amr bin 'Amir. Ibnu Hisyam berkata: 'Amr bin Thalhah adalah 'Amr bin Mu'awiyah bin 'Amr bin 'Amir bin Malik bin An-Najjar, dan Thallah adalah ibunya, yaitu putri 'Amir bin Zuraiq Al-Khazrajiyyah. Ibnu Ishaq berkata: Ada seorang laki-laki dari Bani 'Adi bin An-Najjar yang dipanggil Ahmar. Ia menyerang seorang laki-laki dari sahabat Tubba' yang ia dapati sedang memotong tandan kurma untuk dirinya, lalu ia memukulnya dengan sabitnya hingga tewas, sambil berkata: "Kurma hanya milik orang yang menyerbukannya." Hal itu menambah kemarahan Tubba' terhadap mereka. Maka mereka pun berperang. Kaum Anshar mengklaim bahwa mereka memerangi Tubba' pada siang hari dan menjamunya pada malam hari, dan hal itu membuatnya kagum, lalu ia berkata: "Demi Allah, sesungguhnya kaum kami benar-benar mulia." Ibnu Ishaq meriwayatkan dari kaum Anshar bahwa kemarahan Tubba' hanya ditujukan kepada orang-orang Yahudi karena mereka menghalangi Tubba' dari mereka. As-Suhaili berkata: Dikatakan bahwa ia datang hanya untuk membela kaum Anshar—anak-anak paman dari pihak ayahnya—melawan orang-orang Yahudi yang menetap di tengah mereka di Madinah dengan syarat-syarat yang tidak mereka penuhi, dan yang bersikap sewenang-wenang terhadap mereka. Dan Allah lebih mengetahui.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami