MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 473

Genealogy of Our Prophet Muhammad ﷺ and Some Accounts of His Forefathers and Ancestors

[ أول عبادة الأصنام في بني إسماعيل أَوَّلُ عِبَادَةِ الْحِجَارَةِ كَانَتْ فِي بَنِي إسْمَاعِيلَ   ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَيَزْعُمُونَ أَنَّ أَوَّلَ مَا كَانَتْ عِبَادَةُ الْحِجَارَةِ فِي بَنِي إسْمَاعِيلَ، أَنَّهُ كَانَ لَا يَظْعَنُ مِنْ مَكَّةَ ظَاعِنٌ مِنْهُمْ، حِينَ ضَاقَتْ عَلَيْهِمْ، وَالْتَمَسُوا الفَسَحَ فِي الْبِلَادِ، إلَّا حَمَلَ مَعَهُ حَجَرًا مِنْ حِجَارَةِ الْحَرَمِ تَعْظِيمًا لِلْحَرَمِ، فَحَيْثُمَا نَزَلُوا وَضَعُوهُ فَطَافُوا بِهِ كَطَوَافِهِمْ بِالْكَعْبَةِ، حَتَّى سَلَخَ ذَلِكَ بِهِمْ إلَى أَنْ كَانُوا يَعْبُدُونَ مَا اسْتَحْسَنُوا مِنْ الْحِجَارَةِ، وَأَعْجَبَهُمْ؛ حَتَّى خَلَفَ الْخُلُوفُ، وَنَسُوا مَا كَانُوا عَلَيْهِ، وَاسْتَبْدَلُوا بِدِينِ إبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ غَيْرَهُ، فَعَبَدُوا الْأَوْثَانَ، وَصَارُوا إلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ الْأُمَمُ قَبْلَهُمْ مِنْ الضَّلَالَاتِ؛ وَفِيهِمْ عَلَى ذَلِكَ بَقَايَا مِنْ عَهْدِ إبْرَاهِيمَ يَتَمَسَّكُونَ بِهَا، مِنْ تَعْظِيمِ الْبَيْتِ، وَالطَّوَافِ بِهِ، وَالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، وَالْوُقُوفِ عَلَى عَرَفَةَ وَالْمُزْدَلِفَةِ، وَهَدْيِ الْبُدْنِ، وَالْإِهْلَالِ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، مَعَ إدْخَالِهِمْ فِيهِ مَا لَيْسَ مِنْهُ. فَكَانَتْ كِنَانَةُ وَقُرَيْشٌ إذَا أَهَلُّوا قَالُوا: لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ، إلَّا شَرِيكٌ هُوَ لَكَ، تَمْلِكُهُ وَمَا مَلَكَ. فَيُوَحِّدُونَهُ بِالتَّلْبِيَةِ، ثُمَّ يُدْخِلُونَ مَعَهُ أَصْنَامَهُمْ، وَيَجْعَلُونَ مِلْكَهَا بِيَدِهِ. يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لِمُحَمَّدِ ﷺ: وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ أَيْ مَا يُوَحِّدُونَنِي لِمَعْرِفَةِ حَقِّي إلَّا جَعَلُوا مَعِي شَرِيكًا مِنْ خَلْقِي.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

[ AWAL PENYEMBAHAN BATU DI KALANGAN BANI ISMA'IL ] Berkata Ibnu Ishaq: Mereka menyangka bahwa awal penyembahan batu di kalangan Bani Isma'il adalah bahwa tidak ada seorang pun dari mereka yang pergi dari Makkah, ketika Makkah terasa sempit bagi mereka dan mereka mencari kelapangan di negeri-negeri, kecuali ia membawa serta sebuah batu dari batu-batu Haram sebagai bentuk pengagungan terhadap Haram. Maka di mana pun mereka singgah, mereka meletakkannya dan bertawaf mengelilinginya sebagaimana mereka bertawaf di Ka'bah, hingga hal itu membawa mereka sampai pada menyembah batu-batu apa pun yang mereka anggap baik dan mengagumkan mereka. Sampai datanglah generasi-generasi berikutnya, mereka melupakan apa yang dahulu mereka anut, dan mengganti agama Ibrahim dan Isma'il dengan agama lain, lalu mereka menyembah berhala dan jatuh ke dalam kesesatan-kesesatan yang dahulu dianut umat-umat sebelum mereka. Namun di kalangan mereka, meskipun demikian, masih ada sisa-sisa dari perjanjian Ibrahim yang mereka pegang: mengagungkan Baitullah, bertawaf padanya, haji dan umrah, wukuf di 'Arafah dan Muzdalifah, menyembelih unta hadyu, dan mengucapkan talbiyah untuk haji dan umrah, sementara mereka memasukkan padanya apa yang bukan bagiannya. Maka Kinanah dan Quraisy, apabila mereka bertalbiyah, mereka berkata: "Labbaika Allahumma labbaik, labbaika la syarika laka illa syarikun huwa laka, tamlikuhu wa ma malak." Maka mereka mengesakan-Nya dengan talbiyah, kemudian mereka memasukkan bersama-Nya berhala-berhala mereka, dan menjadikan kepemilikan berhala-berhala itu di tangan-Nya. Allah Tabaraka wa Ta'ala berfirman kepada Muhammad ﷺ: Dan kebanyakan mereka tidak beriman kepada Allah melainkan dalam keadaan mempersekutukan-Nya (QS. Yusuf: 106). Yakni, mereka tidak mengesakan Aku dengan pengakuan terhadap hak-Ku kecuali mereka menjadikan bersama-Ku sekutu dari makhluk-Ku.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami