Tarikh 458

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

'Adnān, dengan fatḥah pada 'ain dan sukūn pada dal yang tidak bertitik, kemudian dua nūn dengan alif di antara keduanya: diambil dari kata 'adana bil-makān, yaitu apabila ia menetap di tempat itu. Hal ini dikisahkan oleh Ibnu Al-Anbārī, Az-Zajjājī, dan selain keduanya. Kunyahnya adalah Abū Ma'add 'Adnān bin Udad bin Muqawwim bin Nāḥūr bin Tayraḥ bin Ya'rub bin Yasyjub bin Nābit bin Ismā'īl bin Ibrāhīm Al-Khalīl, semoga kesejahteraan tercurah atas keduanya. Demikianlah Muḥammad bin Isḥāq bin Yasār menyebutkannya dalam As-Sīrah. Ibnu Hisyām berkata: Dikatakan pula 'Adnān bin Udd, yakni 'Adnān bin Udd bin Udad. Kemudian Abū 'Umar menyebutkan sisa nasab sampai Adam sebagaimana telah kami sampaikan dalam kisah Al-Khalīl alaihis salam. Adapun nasab-nasab dari 'Adnān di kalangan seluruh kabilah Arab, maka terjaga dan sangat masyhur, tidak ada dua orang pun yang berselisih tentangnya, dan nasab Nabawi sampai kepadanya lebih jelas dan nyata daripada terangnya fajar. 'Adnān memiliki dua saudara, salah satunya bernama Nabt dan yang lain 'Āmir. Nasab Nabi ﷺ tidak diperselisihkan oleh para ahli nasab sampai Ma'add bin 'Adnān, sebagaimana telah aku sebutkan, tetapi mereka berselisih sangat jauh setelah itu, sehingga tidak tercapai kesimpulan yang pasti darinya. Sebagian mereka menjadikan antara 'Adnān dan Ismā'īl alaihis salam empat ayah, sementara yang lain menjadikan di antara keduanya empat puluh ayah. Mereka juga berselisih dalam nama-nama lebih keras daripada perselisihan dalam jumlahnya. Karena aku mendapati perkara itu demikian, aku tidak membahas sedikit pun darinya. Di antara mereka ada yang meriwayatkan dari Nabi ﷺ tentang nasabnya sebuah hadits yang menyambungkannya kepada Ismā'īl, namun hadits tersebut tidak sahih.

Laporkan masalah

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.