Tarikh 413

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Dalam hadits disebutkan: "Kami, para nabi, adalah anak-anak dari satu ayah dengan ibu yang berbeda-beda; agama kami satu, sedangkan ibu-ibu kami berbeda-beda." Maksudnya adalah bahwa syariat-syariat mereka, meskipun berbeda dalam perkara-perkara cabang dan sebagiannya menghapus sebagian yang lain, akhirnya seluruhnya berujung pada apa yang Allah syariatkan untuk Muhammad ﷺ, semoga shalawat dan salam Allah tercurah kepadanya dan kepada mereka semua. Hanya saja, setiap nabi yang diutus Allah, agamanya adalah Islam, yaitu tauhid, yakni menyembah Allah semata tanpa sekutu bagi-Nya. Sebagaimana firman Allah Ta'ala: "Dan tidaklah Kami mengutus sebelum engkau seorang rasul pun melainkan Kami wahyukan kepadanya bahwa tidak ada sesembahan yang benar selain Aku, maka sembahlah Aku" [Al-Anbiya: 25]. Dan firman-Nya Ta'ala: "Dan tanyakanlah kepada rasul-rasul yang Kami utus sebelum engkau: Apakah Kami menjadikan tuhan-tuhan selain Allah Yang Maha Pemurah untuk disembah?" [Az-Zukhruf: 45]. Dan firman-Nya Ta'ala: "Dan sungguh, Kami telah mengutus pada setiap umat seorang rasul (dengan seruan), 'Sembahlah Allah dan jauhilah thaghut.' Maka di antara mereka ada yang diberi petunjuk oleh Allah dan ada pula yang telah pasti kesesatan baginya" [An-Nahl: 36]. Maka anak-anak dari satu ayah dengan ibu yang berbeda-beda, ayahnya satu dan ibu-ibunya beraneka ragam. Ayah itu kedudukannya seperti agama, yaitu tauhid, sedangkan ibu-ibu itu kedudukannya seperti syariat-syariat dalam perbedaan hukum-hukumnya, sebagaimana firman Allah Ta'ala: "Bagi setiap umat Kami jadikan syariat ibadah (manasik) tertentu yang mereka laksanakan" [Al-Hajj: 67]. Dan firman-Nya: "Dan bagi setiap umat ada kiblat (arah) yang ia menghadap kepadanya" [Al-Baqarah: 148], menurut salah satu dari dua pendapat dalam tafsirnya. Yang dimaksud adalah bahwa syariat-syariat, meskipun beragam waktunya, semuanya memerintahkan penyembahan kepada Allah semata tanpa sekutu bagi-Nya. Itulah agama Islam yang Allah syariatkan untuk seluruh nabi, dan itulah agama yang tidak akan diterima Allah selainnya pada Hari Kiamat. Sebagaimana firman Allah Ta'ala: "Dan barangsiapa mencari agama selain Islam, maka sekali-kali tidak akan diterima darinya, dan di akhirat dia termasuk orang-orang yang merugi" [Ali Imran: 85]. Dan firman-Nya Ta'ala: "Dan tidak ada yang membenci agama Ibrahim kecuali orang yang memperbodoh dirinya sendiri. Sungguh, Kami telah memilihnya di dunia, dan sesungguhnya di akhirat dia termasuk orang-orang yang saleh. Ketika Tuhannya berfirman kepadanya, 'Berserahdirilah!' Dia menjawab, 'Aku berserah diri kepada Tuhan semesta alam.' Dan Ibrahim mewasiatkan agama itu kepada anak-anaknya, demikian pula Ya'qub, (seraya berkata), 'Wahai anak-anakku, sesungguhnya Allah telah memilihkan agama ini untukmu, maka janganlah kamu mati kecuali dalam keadaan berserah diri (muslim)'" [Al-Baqarah: 130-132]. Dan firman-Nya Ta'ala: "Sesungguhnya Kami telah menurunkan Taurat, di dalamnya ada petunjuk dan cahaya. Dengannya para nabi yang berserah diri (kepada Allah) memutuskan perkara bagi orang-orang Yahudi" [Al-Ma'idah: 44]. Maka agama Islam adalah menyembah Allah semata tanpa sekutu bagi-Nya, yaitu memurnikan ibadah hanya kepada-Nya dan tidak kepada selain-Nya, dan ihsan (kebaikan) adalah dilakukan sesuai dengan tata cara yang disyariatkan pada masa itu yang diperintahkan. Oleh karena itu, Allah tidak menerima dari siapa pun amal apa pun setelah Dia mengutus Muhammad ﷺ, kecuali yang sesuai dengan apa yang Dia syariatkan untuknya. Sebagaimana firman Allah Ta'ala: "Katakanlah, 'Wahai manusia, sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepada kalian semua'" [Al-A'raf: 158]. Dan firman-Nya Ta'ala: "Dan Al-Qur'an ini diwahyukan kepadaku agar aku memberi peringatan kepada kalian dengannya dan kepada siapa pun yang sampai (Al-Qur'an) kepadanya" [Al-An'am: 19]. Dan firman-Nya Ta'ala: "Dan barangsiapa dari golongan-golongan (yang ingkar) mengingkarinya, maka neraka adalah tempat yang dijanjikan baginya" [Hud: 17]. Rasulullah ﷺ bersabda: "Aku diutus kepada al-ahmar dan al-aswad (merah dan hitam)." Dikatakan: maksudnya adalah bangsa Arab dan bangsa non-Arab. Dan dikatakan: manusia dan jin. Nabi ﷺ juga bersabda: "Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, seandainya Musa muncul di tengah-tengah kalian, lalu kalian mengikutinya dan meninggalkanku, niscaya kalian akan tersesat." Hadits-hadits tentang hal ini sangat banyak. Yang dimaksud adalah bahwa saudara seayah (dari ibu yang berbeda) adalah mereka yang berasal dari satu ayah sedangkan ibu-ibu mereka berbeda, diambil dari minum tegukan kedua setelah tegukan pertama. Adapun saudara seibu (dari ayah yang berbeda), kebalikannya: ibu mereka satu, dari ayah-ayah yang berbeda. Adapun saudara kandung adalah mereka yang berasal dari satu ayah dan satu ibu. Dan Allah Subhanahu wa Ta'ala Maha Mengetahui.

Laporkan masalah

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.