Tarikh 4003
Kemudian masuk tahun tiga ratus tiga puluh tiga
ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ ذِكْرُ مَسِيرِ الْمُتَّقِي إِلَى بَغْدَاذَ وَخَلْعِهِ كَانَ الْمُتَّقِي لِلَّهِ قَدْ كَتَبَ إِلَى الْإِخْشِيدِ مُحَمَّدِ بْنِ طُغْجَ مُتَوَلِّي مِصْرَ يَشْكُو حَالَهُ وَيَسْتَقْدِمُهُ إِلَيْهِ، فَأَتَاهُ مِنْ مِصْرَ، فَلَمَّا وَصَلَ إِلَى حَلَبَ، سَارَ عَنْهَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ حَمْدَانَ، وَكَانَ ابْنُ مُقَاتِلٍ بِهَا مَعَهُ، فَلَمَّا عَلِمَ بِرَحِيلِهِ عَنْهَا اخْتَفَى، فَلَمَّا قَدِمَ الْإِخْشِيدُ إِلَيْهَا، ظَهَرَ إِلَيْهِ ابْنُ مُقَاتِلٍ، فَأَكْرَمَهُ الْإِخْشِيدُ، وَاسْتَعْمَلَهُ عَلَى خَرَاجِ مِصْرَ، وَانْكَسَرَ عَلَيْهِ مَا بَقِيَ مِنَ الْمُصَادَرَةِ الَّتِي صَادَرَهُ بِهَا نَاصِرُ الدَّوْلَةِ بْنُ حَمْدَانَ، وَمَبْلَغُهُ خَمْسُونَ أَلْفِ دِينَارٍ. وَسَارَ الْإِخْشِيدُ مِنْ حَلَبَ، فَوَصَلَ إِلَى الْمُتَّقِي مُنْتَصَفَ مُحَرَّمٍ وَهُوَ بِالرَّقَّةِ، فَأَكْرَمَهُ الْمُتَّقِي وَاحْتَرَمَهُ، وَوَقَفَ الْإِخْشِيدُ وُقُوفَ الْغِلْمَانِ، وَمَشَى بَيْنَ يَدَيْهِ، فَأَمَرَهُ الْمُتَّقِي بِالرُّكُوبِ فَلَمْ يَفْعَلْ إِلَى أَنْ نَزَلَ الْمُتَّقِي، وَحَمَلَ إِلَى الْمُتَّقِي هَدَايَا عَظِيمَةً، وَإِلَى الْوَزِيرِ أَبِي الْحُسَيْنِ بْنِ مُقْلَةَ وَسَائِرِ الْأَصْحَابِ، وَاجْتَهَدَ بِالْمُتَّقِي لِيَسِيرَ مَعَهُ إِلَى مِصْرَ وَالشَّامِ، وَيَكُونَ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَلَمْ يَفْعَلْ وَأَشَارَ عَلَيْهِ بِالْمُقَامِ مَكَانَهُ، وَلَا يَرْجِعُ إِلَى بَغْدَاذَ، وَخَوَّفَهُ مِنْ تُوزُونَ، فَلَمْ يَفْعَلْ وَأَشَارَ عَلَى ابْنِ مُقْلَةَ أَنْ يَسِيرَ مَعَهُ إِلَى مِصْرَ لِيُحَكِّمَهُ فِي جَمِيعِ بِلَادِهِ، فَلَمْ يُجِبْهُ إِلَى ذَلِكَ، فَخَوَّفَهُ أَيْضًا مَنْ تُوزُونَ، فَكَانَ ابْنُ مُقْلَةَ يَقُولُ ( بَعْدَ ذَلِكَ ): نَصَحَنِي الْإِخْشِيدُ، فَلَمْ أَقْبَلْ نَصِيحَتَهُ. وَكَانَ قَدْ أَنْفَذَ رُسُلًا إِلَى تُوزُونَ فِي الصُّلْحِ، عَلَى مَا ذَكَرْنَاهُ، فَحَلَّفُوا تُوزُونَ لِلْخَلِيفَةِ وَالْوَزِيرِ، فَلَمَّا حَلَفَ كَتَبَ الرُّسُلُ إِلَى الْمُتَّقِي بِذَلِكَ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ النَّاسُ أَيْضًا بِمَا شَاهَدُوا مِنْ تَأْكِيدِ الْيَمِينِ، فَانْحَدَرَ الْمُتَّقِي مِنَ الرَّقَّةِ فِي الْفُرَاتِ إِلَى بَغْدَاذَ لِأَرْبَعٍ بَقِينَ مِنَ الْمُحَرَّمِ، وَعَادَ الْإِخْشِيدُ إِلَى مِصْرَ، فَلَمَّا وَصَلَ الْمُتَّقِي إِلَى هَيْتَ أَقَامَ بِهَا، وَأَنْفَذَ مَنْ يُجَدِّدُ الْيَمِينَ عَلَى تُوزُونَ، فَعَادَ وَحَلَفَ، وَسَارَ عَنْ بَغْدَاذَ لِعَشَرٍ بَقِينَ مِنْ صَفَرٍ لِيَلْتَقِيَ الْمُتَّقِيَ، فَالْتَقَاهُ بِالسَّنَدِيَّةِ، فَنَزَلَ تُوزُونُ وَقَبَّلَ الْأَرْضَ وَقَالَ: هَا أَنَا قَدْ وَفَّيْتُ بِيَمِينِي وَالطَّاعَةُ لَكَ، ثُمَّ وَكَّلَ بِهِ وَبِالْوَزِيرِ وَبِالْجَمَاعَةِ، وَأَنْزَلَهُمْ فِي مَضْرِبِ نَفْسِهِ مَعَ حُرَمِ الْمُتَّقِي، ثُمَّ كَحَّلَهُ فَأَذْهَبَ عَيْنَيْهِ، فَلَمَّا سَمَلَهُ صَاحَ، وَصَاحَ مَنْ عِنْدَهُ مِنَ الْحُرَمِ وَالْخَدَمِ، وَارْتَجَّتِ الدُّنْيَا، فَأَمَرَ تُوزُونُ بِضَرْبِ الدَّبَادَبِ لِئَلَّا تَظْهَرَ أَصْوَاتُهُمْ، فَخَفِيَتْ أَصْوَاتُهُمْ، وَعَمِيَ الْمُتَّقِي لِلَّهِ، وَانْحَدَرَ تُوزُونُ مِنَ الْغَدِ إِلَى بَغْدَاذَ وَالْجَمَاعَةُ فِي قَبْضَتِهِ. وَكَانَتْ خِلَافَةُ الْمُتَّقِي لِلَّهِ ثَلَاثَ سِنِينَ وَخَمْسَةَ أَشْهُرٍ وَثَمَانِيَةَ عَشَرَ يَوْمًا، وَكَانَ أَبْيَضَ ( أَشْهَلَ ) الْعَيْنَيْنِ، وَأُمُّهُ أَمُّ وَلَدٍ اسْمُهَا خَلُوبُ، وَكَانَتْ وِزَارَةُ ابْنِ مُقْلَةَ سَنَةً وَاحِدَةً وَخَمْسَةَ أَشْهُرٍ وَاثْنَيْ عَشَرَ يَوْمًا.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Kemudian masuklah tahun tiga ratus tiga puluh tiga Hijriah Penyebutan perjalanan Al-Muttaqi ke Baghdad dan pemecatannya Al-Muttaqi lillah telah menulis surat kepada Al-Ikhsyid Muhammad bin Thughj, penguasa Mesir, mengeluhkan keadaannya dan memintanya datang kepadanya. Maka ia datang kepadanya dari Mesir. Ketika ia sampai di Halab, Abu Abdillah bin Sa'id bin Hamdan berangkat darinya. Ibnu Muqatil bersamanya di sana, dan ketika ia mengetahui keberangkatannya dari sana, ia bersembunyi. Ketika Al-Ikhsyid tiba di sana, Ibnu Muqatil muncul kepadanya, lalu Al-Ikhsyid memuliakannya dan mengangkatnya sebagai pengelola kharaj Mesir, dan dibebaskan darinya sisa denda sita yang dikenakan Nashir Ad-Daulah bin Hamdan kepadanya, yang jumlahnya lima puluh ribu dinar. Al-Ikhsyid berangkat dari Halab, lalu sampai kepada Al-Muttaqi pada pertengahan Muharram sedang ia berada di Ar-Raqqah. Al-Muttaqi memuliakan dan menghormatinya. Al-Ikhsyid berdiri seperti berdirinya para budak dan berjalan di hadapannya. Al-Muttaqi memerintahkannya untuk naik (kendaraan), tetapi ia tidak melakukannya hingga Al-Muttaqi turun. Ia membawakan hadiah-hadiah besar kepada Al-Muttaqi, juga kepada wazir Abu Al-Husain bin Muqlah dan seluruh sahabat-sahabat lainnya. Ia sangat mendesak Al-Muttaqi agar pergi bersamanya ke Mesir dan Syam dan berada di bawah perlindungannya, tetapi ia tidak mau. Ia menganjurkannya untuk tinggal di tempatnya dan tidak kembali ke Baghdad, serta memperingatkannya tentang Tuzun, tetapi ia tidak mau. Ia menganjurkan Ibnu Muqlah untuk pergi bersamanya ke Mesir agar ia dapat mengangkatnya atas seluruh negerinya, tetapi Ibnu Muqlah tidak menyetujuinya. Ia juga memperingatkannya tentang Tuzun. Ibnu Muqlah berkata setelah itu: "Al-Ikhsyid telah menasihatiku, tetapi aku tidak menerima nasihatnya." Ia telah mengirim utusan kepada Tuzun untuk perdamaian, sebagaimana telah kami sebutkan, dan mereka membuat Tuzun bersumpah kepada khalifah dan wazir. Ketika ia bersumpah, para utusan menulis kepada Al-Muttaqi tentang hal itu. Orang-orang juga menulis kepadanya tentang apa yang mereka saksikan dari penegasan sumpah itu. Maka Al-Muttaqi turun dari Ar-Raqqah menyusuri Efrat menuju Baghdad pada empat malam tersisa dari Muharram, dan Al-Ikhsyid kembali ke Mesir. Ketika Al-Muttaqi sampai di Hit, ia berhenti di sana dan mengutus seseorang untuk memperbarui sumpah Tuzun. Ia kembali dan bersumpah, lalu ia berangkat dari Baghdad pada sepuluh malam tersisa dari Safar untuk menemui Al-Muttaqi. Ia bertemu dengannya di As-Sindiyyah. Tuzun turun, mencium tanah, dan berkata: "Inilah aku, telah kupenuhi sumpahku, dan ketaatan itu milikmu." Kemudian ia menempatkan penjaga atas dirinya, wazir, dan rombongan, dan menempatkan mereka di kemah miliknya bersama para wanita Al-Muttaqi. Kemudian ia mencelakkan matanya dengan celak sehingga menghilangkan penglihatannya. Ketika ia mencongkel matanya, ia menjerit, dan orang-orang di sekitarnya dari kalangan wanita dan pelayan juga menjerit, dan dunia bergemuruh. Tuzun memerintahkan agar genderang dipukul agar suara mereka tidak terdengar, maka suara mereka pun tersembunyi. Al-Muttaqi lillah menjadi buta, dan esok harinya Tuzun turun ke Baghdad bersama rombongan yang berada dalam genggamannya. Masa kekhalifahan Al-Muttaqi lillah adalah tiga tahun, lima bulan, dan delapan belas hari. Ia berkulit putih dengan mata yang kehitaman (ashhal). Ibunya adalah ummu walad bernama Khalub. Masa kewazirannya Ibnu Muqlah adalah satu tahun, lima bulan, dan dua belas hari.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami